二、创新满分作文大讲堂
1.句式灵动
脸·人·精神
某考生
千变万化的世界，掩映着千变万化的脸，蕴藏着千万种精神。
——题记
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
贝尔加湖畔，你是否看到那张透着铮铮之气的脸庞？
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。”苏武牧羊，边塞生活十九年，去时的符节早已脱掉了光亮的色彩，年轻的使臣也已白发斑斑。可是随着时间的流逝没有改变的是那一腔报国之情，不为名利所诱，不向淫威屈服，始终保持着一颗心的清洁，大丈夫的铮铮铁骨与拳拳赤子之心。
那张瘦削的脸也因满载报国之意，永远活在了人们的心灵辞典之中。
笔谏时政，心系苍生，万户争传新乐府。
堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。
人生不过短短几十年的时光，然而白居易何以穿越千百年的时光，让后人永久地瞻仰和敬佩？精神，那张苍白的脸上透露出精神，敢于把世间疾苦写入诗篇的精神。在一个世俗世界，在精神屈从权贵的世界中，他独守着心灵的清白，坚持着自己的信念。历史记住了他，创造历史的人们记住了他，发黄的史书蕴涵着人生的芬芳、心灵的光芒。
那张苍白的脸有如皎洁的明月照亮了世间的每一个角落。
刚正不阿，留将正气冲霄汉。
幽愁发愤，著成信史照尘寰。
是谁弹响了史家的千古绝唱，是谁吟出了无韵之《离骚》？是那张充满刚毅之气的脸。
曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心、正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
在暗淡的灯光下，那张脸布满了离愁别绪，都源自对祖国、对朋友、对亲人的爱……于是那丝丝的愁绪便全都溶入了这绵绵的雨中，显得格外空灵。
雨打蕉叶的声音，总会让人体味出一点淡淡的忧愁和感伤。在诗人的窗檐上，雨滴落下，激起的水花总是旋即破碎，人的心灵也总是脆弱的，经不起太多的离散。在这个寂寞的雨夜里，祖国、友情、亲情是诗人心灵唯一的慰藉。在那个遥远的夜晚，在滴答滴答的雨声中，诗人那张刻满离愁别绪的脸正昭示着对祖国的爱，对朋友、亲人的思念。
创意点评：
本文在形式和语言上很具特色：题记将主旨浓缩于其中；正文分成四个小节，每小节采用一个小标题，使得文章内容思路清晰、层次清楚。本文语言整散结合，时而简洁整饬，时而文意流动，别有一番韵味，生动活泼。
2.历史翻新
告子书
河南某考生
子瞻、子由吾儿：
暌违久矣，深为记挂。近悉汝兄弟二人学有所成，欲往京中应试，父深嘉许之。欣慰之余，以数言遗汝二子，当再三体悟，深为自谏。
前秦苻坚，劳师南征。弃精熟马军不用，反以步易骑，以水代陆，此何异于邯郸学步，以短击长乎？坚拥带甲百万投鞭断江，气势如虹，一时无二。苟非自弃所长？诚如谢玄之勇，谢安之谋，亦自难阻挡。诚如此，则衣冠尽墨，华夷相泯尔！国如此，人亦然。父以书遗汝，乃使汝知。人各有所长，欲为天下大事者，不必尽力于短，困窘之际，当思扬长弃短，多向并进。
子瞻性本疏狂，豪侠恣性，长于辩论，精于文辞，兼才学出凡，不免崖岸自高，不肯流俗。父教汝以“谦抑、审慎”，守此戒，后肆意所长，放落任侠，百事可为。凭汝才学，尽疏本愿，一展平生志愿，尽抒毕生豪情。汝当自信，以汝才学，纵欧阳参政亦必自愧弗如。当自加磨砺，勤自修明，于文理一道，再加参详。撄其锋，磨其锐，沥之坚，淬之质，去脱诗文生疏滞涩之处，犹宝剑锻打，百炼成钢。扬汝所长，日后自必扬文宇内，四海蜚声。谨遵父嘱，则文垂千古，名流后世，诚可期也。
子由性实坚韧，质朴审慎，老成持重，勤勤恳恳。虽略显木讷凝滞，人多嘲讽，然父实知汝乃金玉之质也。汝虽才不若汝兄，然勤勉自持之材实远过之。当思秉汝一贯刻苦辛勤之风，仰之弥高，钻之弥坚，以勤诚为锉刀，去汝之泥淖污垢，显浑金璞玉之质，张超凡脱俗之里。父教汝以“钻研、守拙”，遵此嘱，发扬汝坚韧勤恳之长，日后身登台阁，位列宰执，功于社稷，列于庙堂，比及汝兄，实各有千秋也！
汝等日后各有家业，父有言于此：当以各子女本质为基石，扬其长，宏其气，培其精擅之道，避其败馁之科。我苏门寒素，祖非有剖符丹书之功，裂土享邑之爵。吾孙侪无由借力以为臂助。当教子以弘扬意气，各扬所长，博采众精，以谋求生存，续前展之道。
人之天资，本自有别，各个不同。以发展精擅为立身之基，方可图超迈，志自强。汝兄弟得悟此理，则父心安矣。雀无鹰之迅猛而灵巧胜之，犬无虎之霸横而犀利胜之。百物各有天赋之长，故各有生计；众生皆具本生之技，故各有前程。未可强期也。切切！
诸事遂顺
须勤书札以慰父心
父洵笔
嘉祐六年冬
创意点评：
本文借900多年前苏洵之手，给二子写信，文字深沉老道，如“撄其锋，磨其锐，沥之坚，淬之质，去脱诗文生疏滞涩之处，犹宝剑锻打，百炼成钢”。文辞考究，以假乱真，仿佛真是苏洵再世。作者将历史翻新，以古喻今，创意十足。
3.化用名词
季节
某考生
曾经，想要做一个豪放不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，落花中独立，看微雨中的飞燕，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下自己韵短而味长的一笔；曾经，也想学易安凄柔忧婉，随手斟杯青酒，便能盛满离人的眼泪，书页间曼曲轻歌，便能道尽万古痴情。
然而，属于宋词的季节，那百花热情绽放的春季，如今早已静静消逝，取而代之的，是如同秋季般萧瑟与荒芜的现代社会，所有美好的事物早已如落叶般静静飘落。
随着人类文明的进步、数字时代的到来，那个精致玲珑的季节，早已浓缩成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉淀下去。骢骏驰骋，快不过手中的鼠标轻点；绿蜡红烛，亮不过高楼的灯红酒绿。身前身后，全是忙忙碌碌的上班一族；睁眼闭眼，都是琳琅满目的红绿指数。生活节奏正以令人瞠目结舌的速度增长，现代人正在把自己变成流水线上的罐头，没有个性，毫无情感，有的只是机械地、快速地朝着尽头移动。在那本该丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜，还会有谁去看那纤云暗渡？素笺成灰，相思成灾，在爱恨情仇随意抛洒的今日，还会有哪家女子“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？
这是个欲望充斥灵魂的季节，回望钢筋水泥的丛林，如秋季般阴森。人们的心灵被禁锢，在追名逐利中迷失自我，却叹息良辰美景虚设，世路难行。可是，又有谁肯把浮名换作浅斟低唱？又有谁坦荡，一蓑烟雨任平生？太多的是非恩怨剪不断，理还乱，我们日日彷徨不知所终，哪里还能用无与伦比的文字，写出千回百转却明澈依旧的心境？
现代人的空虚、寡陋，就似落叶后的枯树枝，单调乏味。记得张潮《幽梦影》中有言：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”现代人却早已习惯于“因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文”。而那造就山水仙气、世外清音的佳句，那种意在笔先、神余言外的韵律，也早已零落成泥碾作尘，于暮霭沉沉中遁于无形；那兰舟催发的桨声，也早已在千里烟波的楚江里，一篙独去。
回眸之间，万千繁华已落尽，只剩一个单调的秋季。
创意点评：
本文语言表达技巧十分娴熟，其中多处化用古诗名句，使文章极具诗味，而无半点雕痕，显示了作者高超的文字驾驭功底。全文紧扣“季节”展开，写了古代“属于宋词的季节”，更主要的是写了现代社会这一“单调的秋季”，写出了“季节”的时令特征以及如“秋季”般的现代社会的时代特征，发人深省。
4.关照文化
人与路
某考生
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
站在喧嚣的历史舞台，叩问际会的风云，聆听先代哲人的足音。同是华夏文坛上的巨人，陶潜、屈子、李白却走出了不同的人生之路。究竟后人应沿着何人的路前行？
“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人所选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出来吗？
我放弃了归隐之路。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了悲壮之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷得如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？
屈子之路虽壮，却承受不了沧桑重荷。
李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”。
一叶轻舟，“唯见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
陶潜人生之路的选择，是其志趣的表现；屈子人生之路的选择，是其个性的张扬；而李白人生之路的选择，是其乐观的写照！
我将沿着李白的路往前走，无论路上有多少荆棘，我坚信，只要一直在走，脚下总会有一片康庄大道！
不同的人选择不同的路，我将沿着李白的路走下去……
创意点评：
文章如果渗入一些对历史或文化的关照，会显得底蕴丰富。本篇即是如此。屈原、陶潜、李白都是华夏文化名人，但他们人生遭际各异：屈原走的是死节之路，陶潜走的是归隐之路，李白走的是达观之路。而我们该沿着何人的路前行？那就在于自己的“选择”了。本文通过对屈原、陶潜、李白所代表的三条路的褒贬，明确了自己对人生之路的阐释。