书城文化古代经典谏议檄文
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第14章

问秀才高第明经:朕闻神灵文思之君,聪明圣德之后,体道而不居,见善如不及。是以崆峒有顺风之请,华封致乘云之拜。或扬旌求士,或设簴待贤,用能敷化一时,馀烈千古。朕夤奉天命,恭惟永图,审听高居,载怀祗惧。虽言事必史,而象阙未箴,寤寐嘉猷,延伫忠实。子大夫选名升学,利用宾王,懋陈三道之要,以光四科之首,盐梅之和,属有望焉。

又问:昔周宣惰千亩之礼,虢公纳谏;汉文缺三推之义,贾生置言。良以食为民天,农为政本。金汤非粟而不守,水旱有待而无迁。朕式照前经,宝兹稼穑;祥正而青旗肃事,土膏而朱纮戒典。将使杏花菖叶,耕获不愆;清甽冷风,述遵无废。而释耒佩牛,相沿莫反,兼贫擅富,浸以为俗。若爰井开制,惧惊扰愚民;舄卤可腴,恐时无史、白。兴废之术,矢陈厥谋。

又问:议狱缓死,大《易》深规;敬法恤刑,《虞书》茂典。自萌俗浇驰,法令滋彰,肺石少不冤之人,棘林多夜哭之鬼。朕所以明发动容,昃食兴虑;伤秋荼之密网,恻夏日之严威;永念画冠,缅追刑厝。徒以百锾轻科,反行季叶,四支重罚,爰创前古。访游禽于绝涧,作霸秦基;歌《鸡鸣》于阙下,称仁汉牍。二途如爽,即用兼通。昌言所安,朕将亲览。

又问:聚人曰财,次政曰货。泉流表其不匮,贸迁通其有亡。既龟贝积寝,缗专用,世代滋多,销漏参倍。下贫无兼辰之业,中产阙游岁之赀。惟瘼恤隐,无舍矜叹。上帝溥临,踢朕休宝。命邛斜之谷,开而出铜,且有後命,事兹熔范,充都内之金,绍圆府之职。但赤侧深巧学之患,榆荚难轻重之权。开塞所宜,悉心以对。

又问:治历明时,绍迁革之运;改宪敕法,审刑德之原。分命显于唐官,文条炳于邹说。及嵎夷废职,昧谷亏方,汉秉素祗之征,魏称黄星之验,纷争空轸,疑论无归。朕获纂洪基,思弘至道,庶令日月休征,风雨玉烛,克明之旨弗远,钦若之义复还。于子大夫何如哉?其骊翰改色,寅丑殊建,别白书之。

上疏乞自效

臣每览史传,见忧国忘家,捐生报德者,未尝不抚卷叹息,以为古今共情也。然或以片言微感,一餐小惠,参国士之眄,同布素之游耳。岂有如臣独拔无闻之伍,过超非分之位,名器双假,荣禄两升,而宴安昃罢之晨,优游旰食之日,所以敢布丹愚,仰闻宸听。

今议者或以西夏为念,臣窃谓之不尔。其故何哉?陛下圣明,群臣悉力,顺以制逆,上而御下,指开赏黜之言,微示生死之路,方域之人皆相为敌。既兵威远临,人不自保,虽穷鸟必啄,固等命于梁鹑,困兽斯惊,终并悬于厨鹿,凯师劳钦,固不待晨。臣之寸心,独有微愿。

自猃犹荐食,荒侮伊瀍,天道祸淫,危亡日至。母后内难,兵力外虚,谣言物情,属当今会。若藉巫、汉之归师,骋士卒之馀愤,取函谷如反掌,陵关塞若摧枯。但士非素蓄,无以即用,不教民战,是实充之,特希私集部曲,豫加习校。

若蒙垂许,乞隶监省,拘食人身,权备石头防卫之数。臣少重名节,早习军旅,若试而无绩,伏受面欺之诛;用且有功,仰酬知人之哲。

刘琎

LIUJIN

刘琎,南朝宋、齐时人,字子璥,王献弟。州举秀才。宋时,为建平王景素征北主簿,深见礼遇。齐时为武陵王晔冠军征虏参军。为人有操行,尝与友人孔澈同船,澈留目观岸上女子,琎不复同坐。官至射声校尉卒。

上书理宋建平王景素

臣闻曾子孝于其亲而沉乎水;介生忠于其主而焚于火。何则?仁也不必可依,信也不必可恃。昔者,墨翟议云梯于荆台之下,宋人逐之;夷叔为卫军隐难于晋,公子殪之;李牧北逝强胡之旗,南拒全秦之卒,赵王不图其功,赐以利剑;陈蕃白首固义,忘生事主,汉灵不明其忠,卒被刑戮。彼数子者,皆身栖青云之上,而困于泥尘之里,诚以危行不容于衰世,孤立聚尤干众人,加谗谄蛆蛊其中,谤隙蜂飞而至故也。臣闻浸润之行,骨肉离绝,疑似一至,君臣易心,此中山所以歔欷奏乐,孟博所以慷慨囊头者也。臣每惟故举将宋建平王之祸,悲彻骨髓,气凝霜霰。今璇鼎启运,人神改物,生罪尚宥,死冤必申。臣诚不忍王之负谤而不雪,故敢明言其理。

臣闻孝梯为志者,不以犯上。曾子不逆薪而爨,知其不为暴也。秦仁获麂,知其可为傅也。臣闻王之事献太妃也,朝夕不违养,甘苦不见色。帐下进珍馔,太妃未食,王投箸辍饭。太妃起居有不安,王傍行蓬发。臣闻求忠臣者于孝子之门,安有孝如王而不忠者乎?其可明一也。

当泰始、元徽中,王公贵人无谒景宁陵者,王独抗情而行,不以趋时舍义,出镇入朝,必俯拜陵所。王尚不弃先君,岂背今君乎?其可明二也。

王博闻而容众,与谏而爱士,与人言呴呴若有伤。闻人之善,誉而进之;见人之恶,掩而诲之。李蔚之,蓬庐之寒素也,王枉驾而讯之;何季穆等,宣简王之旧也,王提挈以升之。王虚己以厚天下之士,尚不欲伤一人之心,何乃亲戚图相菹脍乎?其可明三也。

臣昔以法曹参军,奉讯于听朝之末。王每断狱,降声辞,和颜色,以待士女之讼。时见夏伯以重子缧紫,王怆然改貌,用不加刑。徐州尝岁饥,王散秩粟俸帛,以继民之乏。蠲理冤疑,咸息徭务,所在皆有爱于民。臣闻善人,国之纪也。安有仁于民庶而虐其宗国者乎?其可明四也。

王修身洁行,言无近杂,内去声酌之娱,外无田弋之好。每所临践,不加穿筑,直卫不繁,第宅无改。荆州高斋,刻楹柏构,王废而不处。昔朝廷欲赐王东陵甲第,又辞而不当。两宫所遗珍玩,尘于笥箧。无他嬖私,不耽内宠,姬嫱数人,皆诏令所赐。王身食不逾一肉,器用瓦素,时有献镂玉器,王顾谓何昌宇曰:“我持此安所用哉?”乃谢而反之。王恭己蹈义若此,其可明五也。

王之在荆州也,时献太妃初薨,宋明帝新弃天下,京畿诸王又相继非命,王乃征入为太常,楚下人士并劝勿下,王谓:“为臣而距先皇之命,不忠;为子不奉亲之窀穸,不孝。”于是弃西州之重,而匍伏北阙。王若志欲倔强,便应高枕江、汉,何为屈折而受制于人乎?其可明六也。

王名高海内,义重太山,耆幼怀仁,士庶慕德。故从昏者忌明,同枉者毁正,搦弦为钩,张一作百,行坐咳嚏,皆生风尘。会王季符负罪流谤,事会谗人之心,权卫相扇,鸱枭奋翼。王虽遘愍离凶,而诚分弥款,散情中孚,挥满素。

虞玩之衔使归旋,世子入质京邑。续解徐州,请身东第,后求会稽,降阶外抚。

虞玩、殷焕实为诠译,诚心殷勤,备留圣听。王若亻舟张跋扈,何事若斯?其可明七也。

自是以后,日同殊论。苍梧之衰德既彰,群小之奸慝弥广,下盈其毒,上不可依。时长王并见诛锄,公卿如蹈虎尾。众人翕翕,莫不注仰于王。厢闵诸人,同谋异志。王心不从利,忠不背本,执周天赐而斩之,以距王宜与等,遣司马孙谦归款朝廷。王若欲拟非觊,宁当如此乎?其可明八也。

又是年五月以后,道路皆谓阮佃夫等欲潜图宫禁,因兵北袭,而黄回、高道庆等傅构其事,武人奖乱,更相恐胁。至六月而京师征赋车徒,将讲众北垒,都鄙疑骇,佥言衅作。垣祗祖因民情嚣荡,扬声北奔,给辞惑众,穷乱极祸。会州人自都还,说“掖门已闭,殊下知台中安不”?王既素籍异论;谓为信然,收率疲弱,志在投散,冰炭在怀,但恐迟后。何图兵以顺出,翻为逆动乎?夫往来之人,喧哗幻惑,皆出辇毂,非从徐州起也。且台以六月晦夜无何呼北兵已至,皆登陴抽刃,而朱方七月朔犹缓带从容,其晚闻京都变乱,始乃鸠兵简甲耳。王岂先造祸哉?其可明九也。

王闻京室有难,坐不安,食不甘,言及太后,未尝不交巾掩泣。又临危之际,抚槛而叹曰:“吾恐三才于斯绝矣。”兹岂不诚在本朝,以天下为忧乎!自非深忠远概,孰能身灭之不恤,独眷眷国家安危哉?其可明十也。

夫王起兵之日,止在匡救昏难,放殛奸盗,非它故也。请较言之。当时君臣之道,治乱云何?杨运长、阮佃夫为有罪耶?无罪耶?若其无罪,何故为戮?

若其有罪,讨之何辜?王将不知君亲之无将乎?顾以救火之家,岂遑先白丈人?非不恭也,徒以运属陵丧,智力无所用之。蹉跌倾覆,此乃时也,岂谓反乎?果然今日王亡,明日宋亡,王何负于社稷,何愧于天下哉!

臣闻武王克商,未及下车,而封王子之墓;汉高定天下,过大梁,蹑燕代,修信陵之祀,存望诸之裔;晋世受命,亦追王陵之冤,而诏其孙为郎。夫比干,殷辛之罪人也;无忌,魏之疑臣也;乐毅,燕之逃将也;彦云,齐之贼而晋害也,适逢圣明之君,革运创制,昭功诚,荡嫌怨,请议以天下之善也。或殊世而相明,故四贤咸济其令问,三后驰光于万叶。君子荣其辉,小人服其义。今陛下尊英雄之高轨,振逸世之奇声,何至仍衰世之异议,以掩贤人之名哉?若王之中外不明,终始慆德,臣惧方今之人,不复为善矣。且世之兴衰,何代无有,今齐苗裔,万世之后,其能无污隆乎?苟前良可废,何以劝后之能者?伏愿上同周、汉、西晋之如彼,下为来胤垂范之如此,傥能降明诏,笺枉道,使往王得洗谤议,拯冥魂,赐以王礼反葬,则民之从义,犹若回风之卷草也。臣闻鹳鸣皋垤,则降阴吐雨;腾蛇跃耸,而沉云郁冥。但伤臣言轻落毛,身如横芥,神高听邈,终焉莫省,直欲内不负心,庶将来知王之意耳。

孔稚珪

KONGZHIGUI

孔稚珪(447-501),字德璋,会稽山阴(今浙江绍兴)人。南朝宋、齐时人,初为州主簿,后官至骠骑高帝记室、中书郎。齐时为尚书左丞,建武时,官至南郡太守。后为太子詹事,加散骑常侍。他是南朝着名文学家,赋《北山移文》等作品着名于世。

上和虏表

匈奴为患,自古而然。虽三代智勇,两汉权奇,算略之要,二涂而已。一则铁马风驰,奋威沙漠;二则轻车出使,通驿虏庭。搉而言之,优劣可睹。今之议者,咸以丈夫之气,耻居物下,况我天威,宁可先屈?吴、楚劲猛,带甲百万,截彼鲸鲵,何往不碎?请和示弱,非国计也。臣以为戎狄兽性,本非人伦,鸱鸣狼踞,不足喜怒,蜂目虿尾,何关美恶?唯宜胜之以深权,制之以远笇,弘之以大度,处之以蟊贼。岂足肆天下之忿,捐苍生之命;发雷电之怒,争虫鸟之气?百战百胜,不足称雄;横尸千里,无益上国。而蚁聚蜂攒,穷诛不尽;马足毛群;难与竞逐。汉高横威海表,窘迫长围;孝文国富刑清,事屈陵辱;宣帝抚纳安静,朔马不惊;光武卑辞厚礼,寒山无霭。是两京四主,英济中区,输宝货以结和,遣宗女以通好,长辔远驭,子孙是赖。岂不欲战?惜民命也。唯汉武借五世之资,承六合之富,骄心奢志,大事匈奴。遂连兵积岁,转战千里,长驱瀚海,饮马龙城。虽斩获名王,屠走凶羯,而汉之卒甲,十亡其九。故卫、霍出关,千队不反;贰师入漠,百旅顿降;李广败于前锋,李陵没于后阵;其馀奔北,不可胜数。

遂使国储空悬,户口减半,好战之功,其利安在?战不及和,相去何若?

自西朝不纲,东晋迁鼎,群胡沸乱,羌狄交横,荆棘攒于陵庙,豺虎咆于宫闱,山渊反覆,黔首涂地,逼迫崩腾,开辟未有。是时得失,略不稍陈。近至元嘉,多年无事,末路不量,复挑强敌。遂乃连城覆行徙,虏马饮江,青、徐之际,草木为人耳。建元之初,胡尘犯塞,永明之始,复结通和,十徐年间,边候且息。

陛下张天造历,驾日登皇,声雷宇宙,势压河岳。而封豕残魂,未屠剑首,长蛇馀喘,偷窥外甸,烽亭不静,五载于斯。昔岁蚁坏,瘘食樊、汉,今兹虫毒,浸淫未已。兴师十万,日费千金,五岁之费,宁可赀计?陛下何惜匹马之驿,百金之赂,数行之诏,诱此凶顽,使河塞息肩,关境全命,蓄甲养民,以观彼弊。我策若行,则为不世之福;若不从命,不过如战失一队耳。或云;“遣使不受,则为辱命。”夫以天下为量者,不计细耻;以四海为任者,宁顾小节?一城之没,尚不足惜,一使不反,曾何取惭?且我以权取贵,得我略行,何嫌其耻?所谓尺蠖之屈,以求伸也。臣不言遣使必得和,自有可和之理;犹如欲战不必胜,而有可胜之机耳。今宜早发大军,广张兵势,征犀甲于岷、峨,命楼船于浦海。使自青租豫,候骑星罗,沿江入汉,云阵万里。据险要以夺其魂,断粮道以折其胆,多设疑兵,使精销而计乱,固列金汤,使神茹而虑屈。然后发衷诏,驰轻驿,辩辞重币,陈列吉凶。北虏顽而爱奇,贪而好货,畏我之威,喜我之赂。畏威喜赂,愿和必矣。陛下用臣之启,行臣之计,何忧玉门之下,而无款塞之胡哉?

彼之言战既殷勤,臣之言和亦慊阔。伏愿察两涂之利害,检二事之多少,圣照玄省,灼然可断。所表廖奏,希下之朝省,使同博议。臣廖荷殊恩,奉佐侯岳,敢肆瞽直,伏奏千里。

何昌宇

HECHANGYU

何昌宇,字俨望,庐江灊县(今安徽霍山北)人。宋时为建平王景素征北府主簿、湘东太守。建平王被诛,上书为理冤屈。齐世为竟陵王子良文学,转为豫章王嶷扬州别驾,历为诸王所重。明帝时为南郡太守,行荆州事。所历州郡皆清廉不贪,为时人所称。

与萧骠骑启理建平王景素

伏寻故建平王,因心自远,忠孝基性,徽和之誉,早布国言,胜素之情,夙洽民听。世祖绸缪,太宗眷异,朝中贵人,野外贱士,虽闻见有殊,谁不悉斯事者?

元徽之间,政关群小,构扇异端,共令倾覆。殷勤之非,古人所悼,况苍梧将季,能无衒惑?一年之中,藉者再三,有必巅之危,无暂立之安,行路寒心,往来局蹐。而王夷虑坦然,委之天命,惟谦惟敬,专诚奉国,闺无执戟之卫,门阙衣介之夫。此五尺童子所见,不假阔曲言也。一沦疑似,身名顿灭,冤结渊泉,酷贯穹吴。时经隆替,岁改三元,旷荡之惠亟申,被枉之泽未流。俱沐温光,独酸霜露。

明公铺天地之施,散云雨之润,物无巨细,咸被庆渥。若今日不蒙照涤,则为万代冤魂。昌宇非敢慕慷慨之士,激扬当世,实义切于心,痛入骨髓,沥肠纾愤,仰希神照,辩明枉直,亮王素行。使还名帝籍,归灵旧莹,死而不泯,岂忘德于黄垆?分躯碎首,不足上谢。

崔祖思

CUIZUSI

崔祖思,字敬元,清河东武城(今山东武城)人。少好读史书。初辟州主簿,转为萧道成辅国主簿。宋欲封萧道成梁公,他建议改称齐公。齐国建立,为长兼给事黄门侍郎,为齐高帝所信任与重视。官至青、冀二州都督卒。

陈政事启

《礼》《诰》者,人伦之襟冕,帝王之枢柄。自古开物成务,必以教学为先。

世不习学,民忘志义,悖竞因斯而兴,祸乱是焉而作。故笃俗昌治,莫先道教。

不得以夷险革虑,俭泰移业。今无员之官,空受禄力。三载无考绩之效,九年阙登黜之序。国储以之虚匮,民力为之凋散。能否无章,泾渭混流。宜太庙之南,弘修文序;司农以北,广开武校。台州列国,限外之职,问其所乐,依方课习,各尽其能。月供僮干,如先充给。若有废堕,遣还故郡。殊经奇艺,待以不次。士修其业,必有异等,民识其利,能无勉励?

汉文集上书囊以为殿帷,身衣弋绨,以韦带剑,慎夫人衣不曳地,惜中人十家之产,不为露台。刘备取帐钩铜铸钱,以充国用。魏武遣女,皂帐,婢十人,东阿妇以乡衣赐死,王景兴以淅米见诮。宋武节俭过人,张妃房帷碧绡蚊帱,三齐苮席,五盏盘桃花米饭。殷仲文劝令畜伎,答云“我不解声”。仲文曰“但畜自解”,又答“畏解,故不畜”。历观帝王,未尝不以约素兴,侈丽亡也。伏惟陛下,体唐成俭,踵虞为朴,寝殿则素木卑构,膳器则陶瓢充御。琼簪玉着,碎以为尘;珍裘绣服,焚之如草。斯实风高上代,民偃下世矣。然教信虽孚,氓染未革,宜加甄明,以速归厚。详察朝士,有柴车蓬馆,高以殊等;雕墙华轮,卑其称谓。驰禽荒色,长违清编,嗜音酣酒,守官不徙。物识义方,且惧且劝,则调风变俗,不俟终日。