“解题”
神明降临当然是无稽之谈，然而太史嚣说的“虢其亡乎！吾闻之：国将兴，听于民；将亡，听于神。”这番话，则体现了以人为本的进步思想。
“原文”
秋七月，有神降于莘。
惠王问诸内史过曰：“是何故也？”对曰：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。”王曰：“若之何？”对曰：“以其物享焉，其至之日，亦其物也。”王从之。内史过往，闻虢请命，反曰：“虢必亡矣，虐而听于神。”
神居莘六月。虢公使祝应、宗区、史吕嚣享焉。神赐之土田。史嚣曰：“虢其亡乎！吾闻之：国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而一者也，依人而行。虢多凉德，其何土之能得！”
“译文”
庄公三十二年秋季的七月，有神明在莘地降临。
于是周惠王向内史过问道：“这是什么一回事？”内史过回答说：“国家将要兴起时，神明就要降临人世，是要观察这个国家的德行；国家将要灭亡时，神明也要降临人世，是要观察这个国家的邪恶。所以就有得到神明而兴起的国家，也有得到神明而灭亡的国家，虞、夏、商、周都有过这样情况。”周惠王说：“遇到这样的情况怎么办呢？”内史过回答说：“要用适合神明的物品来祭祀。神明降临的日子，该用何种祭品就用何种祭品，也就是神明所需的祭品。”周惠王听从了内史过的意见。内史过前去虢国祭祀。听说虢国国君请求神明赐予，他回来对周惠王说：“虢国必定要亡国了，因为它的国君暴虐而又依赖于神明赐予。”
神明在莘地停留了六个月。虢公派遣太祝应、宗区、太史嚣去祭祀。说神明答应赐给他土地。然而太史嚣说：“陛下要下臣这样做，虢国恐怕就要亡国了吧！我听说：‘一个国家将要兴起，一切大事都听百姓的意见；一个国家将要灭亡，就要去祭祀神明，靠神明来保佑’”。神明，是聪明正直而一心一意的，因此他按照百姓的意愿办事。虢国做了那么多的坏事，又凭什么能得到神明赐予的土地呢？”