近几年,因为温州人和他们创造的“温州模式”越来越成为一个突出的经济现象,因此,有好些人把温州人比喻成“中国的犹太人”。其实,温州人和犹太人各有其成功的地方,但并不能说温州人和犹太人就是相同或相似的,他们还是有很多不同的地方,在我看来,温州人比犹太人还要更精明一些,他们也比犹太人更勤劳更能吃苦。正是因为这些温州人跟犹太人不同的地方,才导致在世界上的某些地方,犹太人被温州人赶出他们的“领地”的事。
犹太人和温州人最大的一个不同就是:犹太人的苦难深重。稍懂历史的人都会知道,从古至今,犹太民族确实是一个灾难深重的民族。
犹太民族的深重灾难可以追溯到公元前63年,欧洲的这个时期,是以罗马帝国为首的军事强权在统治着欧洲,罗马帝国的军队在欧洲的大地上大肆攻城略地,军队攻入耶路撒冷后,屠杀了50万犹太人。无奈之下,为了保命,犹太人开始向世界各国大流散。但奇怪的是,无论他们流散、迁徙到哪里,都摆脱不了被歧视、被迫害的命运。在第二次世界大战中,纳粹德国就杀害了600多万犹太人,占当时犹太人口的1/3,这一重创可说是犹太人的一大劫。但是,他们的遭遇也得到了世界上很多国家人民的同情,二战结束后,在美、英等国家的同情支持下,犹太人建立了意为“同神摔过跤的人”的犹太国——以色列。直到这时,犹太人才有了真正属于自己的国家。但是,我们当然也知道,犹太人的国家在最近这几十年,也一直是战乱不断,没有安定的一天。但就是在这种内外交困的情况下,这个面积仅2万平方公里、人口不足500万的小国,却在最短的时间内发展成了当今世界最小的超级大国。而这都要仰赖犹太人的经商才能。犹太人在漫长的流散过程中,逐渐养成了重视金钱的特性,他们知道自己的处境,在流离失所的情况下,唯一能让自己有点底气的就是有钱了,于是,他们巧妙地应用他们的智能,在流散的过程中使自己成为了巨富。为此,犹太人被公认为世界上最具生财之道的人,有“世界商人”的美誉。
如今,分布在世界各个角落的犹太人,掌握着惊人的财富。马克思这么描述犹太人:“在他们的眼里,整个大地都是交易所;在这块土地上,他们除了要比自己的邻居富有外,没有别的使命;生意控制了他们的全部思想,一种生意换成另一种生意,是他们唯一的休息;即使他们偶尔没有考虑他们的生意,那也是想探听下别人的生意做得怎么样。”有人曾夸张地打过这样一个比方:在美国,如果犹太人咳嗽一声的话,道琼斯和纳斯达克指数就会“感冒”。这虽然有一点夸张,但却也道出了实情。
温州人和犹太人确实有很多相同的地方,首先就是他们的经商才能。从现在的成果来看,温州人不比犹太人差到哪里,在某些方面看,甚至比犹太人更胜一筹。散布在中国及世界各地的温州人,同样以善于经商为世人所称道。
再有一点就是温州人和犹太人一样也都是漂泊异地,但这一点也并非全然相同。犹太人漂泊异地是迫不得已,他们被屠杀被歧视,他们没有一个固定的家,所以才不得不流落他乡。但温州人外出经商,背井离乡,走南闯北,绝没有漂泊的感觉,也并非是迫于无奈或挣钱娶妻生子之类什么的。温州人外出的目的就是为了创业,他们的头脑里没有要在家里享受生活的念头,他们也没有安稳地给人打工过一辈子的想法,他们就是要成为自己命运的主宰,他们就是要成功。
温州人与犹太人最相似的地方,恐怕就是他们对于金钱的态度了。温州人和犹太人都认为,“金钱没有脏洁之分”。他们从来不回避谈钱的问题,他们相信:“金钱不是万能的,但没有钱却是万万不能的。”他们相信金钱能给他们带来一切他们想要的,甚至能够消除歧视,也许这就是为什么犹太人都要经商的缘故了,他们可能就是希望以自己手里的钱来消除世界人们对他们的歧视。
温州人和犹太人不同的地方也有很多,我们体会最多的也许就是犹太人的吝啬吧。相对来说,温州人就比较大方,他们的同乡谁比较困难,他们就会伸出援手,而且从不打借条,也许他们和同乡经营的项目都一样,但他们却从不搞恶性竞争,反而互相帮助;在经营方面,温州人大都经营人们日常使用的轻工产品,像服装、眼镜、打火机、鞋等,而犹太人大都经营珠宝钻石。
为什么温州人和犹太人在经营方面会如此不同呢?因为犹太人迫于现实情况,不能在一个地方永久的生活,他们要随时应付不其而来的变局,所以他们的财产就必须随身携带。而珠宝钻石比其他的一些经营项目更容易携带,也更能保值,同时,还可以作为和上流阶层进行交易的一个桥梁。这虽然是战乱时期无奈之下的一个策略,但犹太人却一直把这个传统保留了下来,直到今天,以色列还是世界重要的钻石研磨地之一。
在犹太人还在饱受战乱之苦的今天,温州人在强大祖国的支持下,已经在世界各地的每个角落渗透了他们的商业理念。和犹太人比较起来,温州人更应该感到骄傲,因为他们不仅有一个强大的祖国在背后支持他们,而且还有属于自己的美丽家园。温州人无论走到哪里,他们的心始终牵挂着家乡,牵挂着祖国,而祖国人民也都在殷殷看着温州人给我们创造新的财富奇迹。