⊙找到性格中的黄金分割点
⊙才华有时不是傲世的资本， 反而是坏运气的垫脚石
⊙善良的人永远有好运
⊙虚荣＝一连串的噩梦
找到性格中的黄金分割点
多少世纪以来，我们被老师、尊长、书本和圣人手把手喂大。我们总是活在别人口中的世界，活得既肤浅又空虚，充其量只算是“二手货”。对于其他问题，你可以从他人那里得到解答，但关于你自己，这个身为人的你究竟是什么？没有任何人可以为你解答这个问题，你必须认识自己。实际上，认识自己便是好运的开端。
我们如何认识自己的性格，并分析其中的优缺点呢？
克里希那穆提说：你认识你的脸孔，因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子：你与父母之间的镜子，你与老师之间的镜子，你与河流、树木、地球之间的镜子，你与自己思想之间的镜子。
在其中，你看到的不是你希望的形象，而是你真实的情况。我们可以观察自己如何和别人说话，我们对能够给予我们需要的东西的人特别礼貌，而对那些不能给我们东西的人粗鲁又轻蔑。我们对那些令我们畏惧的人特别用心。重要人物进来时，我们赶忙站起来，但是佣人进来时，我们却毫不在意。观察我们自己在各种关系中的表现，我们会发现自己是如何错误地表达对别人的尊敬。同时，我们也能从我们与树木、鸟儿、观念及书本等的关系中，发现自己的真相。你也许拥有世界上所有的学位，但是如果你不认识自己，你就是最愚笨的人。认识自己是所有教育的真正目的。缺少自知之明，只是收集资料或记笔记，然后通过考试，那只是一种愚笨的生存方式。
你也许可以从任何自认为无比重要的书中引经据典，但是除非你认识自己，清楚了解自己的性格，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉。而你一旦开始了解自己，不论你此刻多么渺小，富有创造力的非凡行动已经开始进行。突然看到自己真实的性格是一种新发现，包括看到自己的贪婪、好辩、愤怒、愚笨。从这一步开始，你就能愈来愈深入，无穷无尽，因为性格的发展是没有终点的。
自知之明是好运的开端，其中含藏着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。
性格主要是后天在社会生活实践过程中形成的，是容易改变的。因此，了解自己的性格特征，采取积极主动的态度，便可以重新塑造和培养自己的性格。
那么如何才能看清自己？首先对自己要有一个基本的认识，自己的性格是外向还是内向的？自己在人际交往方面有何特长？社交面如何？自己做事踏实吗？耐心和毅力如何？创新如何？甚至对自己的血型和血质都要有一个基本的了解，然后根据这些资料给自己设计一种最佳的生活方式，选定一个比较能发挥自己优势的工作。一个内向沉稳的人如果去搞科研会比较合适，而去跑业务则可能经历很多的挫折。
当然在工作中，人的性格和能力会不断改变，而且人们也会不断发现自己新的潜力，所以平时多加学习，多和朋友交流，多给自己一些锻炼的机会，就会更早、更容易发现自己的潜能，从而使自己的运气得到充分的发挥。
才华有时不是傲世的资本，反而是坏运气的垫脚石
我们身边有一些人很有才华，但是他们一直运气不好，到处被人排挤，这是为什么呢？
如果我们仔细观察就会发现，这些人多半恃才傲物，终究搬起石头砸了自己的脚。才华这把双刃剑，将他们推入坏运气的泥沼中。
凡恃才傲物者，往往极度自我膨胀，觉得“谁也比不上我”，糊里糊涂之间得罪他人，于是麻烦就上门了。“才”这个东西，用好了可以“齐家治国平天下”，用得不好反倒会削掉自己的脑袋。
一个人有才华是好事，但把才华看做傲人的资本就不能说是一件好事了。正如人们极其讨厌那些爱炫耀的人一样，恃才傲物者也会被人所厌弃。
过分地张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，正如暴露在外的椽子自然先腐烂一样。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的袭击。
时常有人稍有名气就到处自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏。处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
登高跌重是古往今来才子们的噩梦，这样的厄运，怎样才能避免呢？
在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱中。
做人不能太精明，低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在低调心态的支配下兢兢业业，才能做成大事业。
在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
谦逊能够让人克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而绝不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
老子认为“兵强则灭，木强则折”，“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。在待人处世中要低调，当自己处于不利地位或者危险之时，不妨先退让一步，这样做不但能避其锋芒，脱离困境，而且可以另辟蹊径，重新占据主动。要想做好事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，做人则应更加低调。懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
山不解释自己的高度，并不影响它的巍峨雄壮；海不解释自己的深度，并不影响它的深不可测；地不解释自己的厚度，却没谁能取代它的地位；天不解释自己的空阔，却被尊之为大；你不用解释你的能耐，事实可以向他人展示你的才华。
当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你不得不独吞苦果。要知道，恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色，大度睿智、低调做人，有时比横眉冷对、高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，也是一种低调做人的态度，这种态度会让他人终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，时常退一步考虑，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富。
不要太把自己当回事：如此才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完美人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成过于张扬的印象，使其自身在生活、工作中不断积累经验与能力，最后收获成功。
低调做人是一种风度，是一种修养，是一种智慧，是一种谋略，是做人的最佳姿态。只有不矫揉、不造作、不喧闹，才会不招人嫌、招人嫉。即使才华横溢，成绩突出，也要“夹着尾巴”做人，切忌恃才傲物。欲成于事，必宽于人，才会被人悦纳。只有融入人群，暗蓄气力，悄然潜行，不显山不露水，方能成大器。
中华民族自古就崇尚谦逊，低调做人便是谦逊的一种表现。
为人低调，不是对满腹才华的禁闭，更不是对自由性灵的束缚，它似润滑剂，消除内心与外界的摩擦，让我们自由地驰骋于天地间；又似缕缕清风，扑面而来，润泽万物，散发人性崇高之美。
季老卧于病榻时有言：“请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来！”摘下桂冠，摘去本属于身外之物的虚名浮利，还心灵以自由，还生命以本真。只有对学问真正渴求的人才会淡泊名利，只有在精神的高地有所求的人才会将一切看清，用低调的心呼吸湿润的空气，吐露不张扬的英气，在心灵与万物的统一中成就超凡脱俗的一生。
善良的人永远有好运
我们常常说，好人有好报，这个“好”其实就是善良的意思。善良的人，心里常常充满爱，对待生活持积极乐观的态度，如此一来自然会有好运。
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权势的叱咤风云。
善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良，是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，是无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它是人们内心最原始的纯朴的感情精华。
绿树云霄秀木出，善良的大树，只有直插于云霄，才能展现出直指苍穹的蓬勃生机，才能凸显出高耸入云的一枝独秀；
霓虹碧空心喜笑，善良的彩虹，只有高挂于碧空，才能尽显五彩斑斓的绚丽多姿，才能散射出耀眼夺目的七色光芒；
红杏枝头春意闹，善良的花儿，只有绽放于枝头，才能展现出温婉娇柔的美丽，才能散发出清新怡人的馨香。
善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；善良的人，即使没有牡丹与玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅；善良的人，即使不能居庙堂之高兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流、灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容、两袖清风。
播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受缺金少银的日子，但离开了善良，人生就将退去颜色——因为善良是生命的黄金。
选择善良，其实就是选择关爱我们自己；善待别人，其实就是善待我们自己。只有与善良同行，我们才有可能抵达好运栖息的彼岸。
如果说善良是一棵四季常青的大树，那么，浇灌它的必定是心田涌出的甘泉；
如果说善良是一缕绚丽灿烂的彩虹，那么，编织它的必定是心间抽出的丝线；
如果说善良是一朵常开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是心中升起的太阳。
真正的善良是一种心态，是让自己活着的那份快乐。
真正的善良是一剂良药，可以在最孤独的时候安慰自己。
真正的善良是一缕阳光，可以让人看到希望。
真正善良的人或许会受到伤害，但他们不会对此斤斤计较。
善良是人心中最朴素最真实的一份情感。人人都拥有善良，只不过有些人的善良被长期丢弃而看不见。
小姑娘看到花儿快凋谢了去帮忙浇水，小男孩看到盲人在马路上茫然无助过去帮忙，老人看到花园中纸屑飞舞而去捡拾，这些都是善良。善良就在我们身边，你发现了吗？花儿开了，色彩斑斓；盲人笑了，灿烂无比；花园净了，城市变得更美。
善良可以使你的前途充满色彩。心存善良，心怀感恩，心有梦想，相信自己，相信善良，你一定会过得很好。有人说，“最大的善良来源于善良本身”。如果你有一颗善良的心，那么看到老人孤苦无依你会去照顾，看到残疾人你会去帮助，看到社会上的不公平现象你会去制止。如果你的善良本性被邪恶所蒙蔽，被丑恶所代替，那么看到这一切事物你都将无动于衷。
善良可以促进人与人交流，从而助你取得成功。拥有善良，你的人生舞台将更加广阔，反之，你的人生平台将黯然无色。
心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，扫除阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，智慧便得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良的人相处，不必设防，内心坦荡。善良的人，必然被好运垂青。
虚荣＝一连串的噩梦
有些人非常希望得到别人的尊重与欣赏，却往往不能如愿以偿，一个重要的原因是他们陷入了虚荣的误区。虚荣心重的人，常常将名利作为支配自己行动的内在动力，过于在乎他人对自己的评价。一旦他人有一点否定自己的意思，便认为自己失去了所谓的自尊而受不了，这样的人注定一直活在厄运中。
虚荣与个人性格有关。爱虚荣的人多半为外向型、冲动型、善变、做作，具有强烈的情感反应，缺乏真实的情感，待人处世突出自我，浮躁不安。虚荣心的背后是自卑和心虚等深层心理缺陷。
虚荣心的产生也多半是教育的结果，由本身虚荣的父母为孩子埋下祸根。很多大人把孩子当成工具，为了实现自己未能实现的梦想，要求孩子为父母争面子，于是一味地要求、强迫孩子去光耀门楣，不尊重孩子甚至根本不关心孩子是否快乐。这样的教育可能导致孩子的虚荣心，也是对孩子心灵的一种摧残。
很多虚荣的人为自己辩解：我不是虚荣，只是自尊心强罢了。虚荣和自尊都是爱自己的表现，但本质和出发点并不相同。究竟什么是虚荣呢？
俄国作家克雷洛夫有一篇寓言，说的是有一只愚蠢的小羊想冒充狼吓唬同伴。当它披上狼皮绕着羊群走过来时，狗扑过去把它压在身下，还没等它明白是怎么回事，它已经被撕得粉碎。小羊为了出风头付出了生命的代价，克雷洛夫由此告诫人们：“虚荣像春天的花朵一样，一阵风就把它毁了。”巴甫洛夫在《给青年的一封信》中也谆谆告诫道：“永远不要企图掩饰自己的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去修饰，这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么炫目，肥皂泡必然是要破裂的。于是，你除了惭愧之外会毫无所得。”虽然虚荣心可能使你得到一时的满足，但它像沉重的包袱压在你肩上，使你时刻过着提心吊胆、诚惶诚恐的日子，而且一旦露馅，你会更加难堪。
有虚荣心的人，往往向人炫耀物质上的虚假富足，生怕别人因自己穷或没见过世面而看不起自己。他们赶时髦、摆阔气、讲排场，在吃、穿、用等方面搞攀比，甚至为了面子而不择手段。
有虚荣心的人，家庭门第观念严重，视出身为荣耀的砝码。在择偶交友中，有的因为自己出身高贵而产生优越感，有的则因为自己出身于一般家庭而产生自卑感，把交友择偶变为比较门第的高低，满足一时之荣耀。当受条件所限，自己不如别人强时，就会在与别人的差距中感受折磨与痛苦。
有虚荣心的人，常以为会搞关系才是“能”，炫耀自己朋友多、门路广、能力强。因此，热衷于拉关系，讲“哥们儿义气”，走“上层路线”，以至于为了满足自己的虚荣心理，在人际关系上不讲原则，不择手段，在与别人的比较中胜出而获得快乐与满足。
英国作家菲尔丁提醒人们：“虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪鼓励我们把我们的丑恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。”虚荣和虚伪虽然不同，但虚荣是通向虚伪的阶梯。
虚荣心强的人，其实活得很累，因为他们是生活在极度的自尊和极度的自卑中，没有中间地带。“死要面子活受罪”这句老话，很大程度上概括了这种人的心理和行为。虚荣让人获得一时的满足，但让人失去的是自由、独立和持久的心灵快乐。
虚荣心是滋生恶行的温床，是走向人生歧路的开端，它的膨胀往往伴随着悲剧的发生。
虚荣心最大的后遗症是促使一个人失去免于恐惧的自由。因为害怕羞辱，所以活在恐惧中，经常没有安全感，不满足。虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出、鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃。虚荣心是一股强烈的欲望，而欲望是永远无法满足的。
当今社会一种普遍存在的虚荣造就了对名利的变态追求，它使社会形成不务实的浮夸之风，使个人丧失生活的基础，陷入钩心斗角之中。因为一个人的虚荣心和另一个人的虚荣心是不可能共存的，结果只能是互相伤害。这不是厄运是什么呢？
我们想克服虚荣心，必须分清自尊心和虚荣心的界限，正确地认识自己的优点和缺点；明确地辨认自己的真实和伪装，分清诚实和虚假的区别。自尊心是好人与好心，比如，为了漂亮而打扮自己，没有什么错误；可是从自尊心误入虚荣心，那就变成坏人与坏心。我们必须做一个诚实的人，不能做一个虚假的人；必须克服虚荣心，培养真诚心。
怎样克服虚荣心呢？我们可以通过四种方法去克服：
1. 以平常心态对待学习、生活和工作，我们内心会有一种平和感与幸福感。
2. 以谦虚和真诚对待朋友和他人，我们内心会有一种自在感。
3. 敢于暴露自己的不足，不足暴露出来后，通过积极心态去面对和改正，我们会有一种安全感和快乐感。
4. 追求真实的自己。我们应该尊重自己的人格和道德，绝对不能做被别人看不起的卑鄙的事情。我们要用真才实学来充实自己，用真诚待人来完善自己，用学做真人来展示自己，用美好品德来尊重自己，不去追求暂时的、表面的、虚假的名利。
如果你想让自己活得快乐、轻松、自在，想时常与好运相伴，就必须从心里认清虚荣心的实质，努力摆脱和远离它。扔掉了虚荣心，你才能放松自己，获得自由与快乐的空间。