办事的高手有一个共同的特征，就是不把交际圈子局限在与自己同一层次或低一层次的人当中，而是有意识地努力结交更高层次的人。一方面别人的层次高可以无形中提升你的层次，另一方面层次高的人自然实力更强，必要的时候能够给你切实的帮助。
1.有能力才更有条件受人欣赏
南郭先生“滥竽充数”的故事想必大家都听说过，他不学无术，又想混进宫廷，虽然侥幸得到了贵人的引荐，成了一名宫廷乐师，却经不住真刀实枪的现场考验，终于只能灰溜溜地逃走了。
纵观历史，那些深得帝王信任和重用的人，无一例不是才华横溢、能力杰出之辈。
苏秦，字季子，战国时期洛阳（今河南洛阳东）人，终生所学属于纵横家学派，为其著名的代表人物之一。在战国角逐、合纵、连横的外交斗争中，他曾经大显身手，先后游说燕、齐、赵、韩、魏和楚各国，使之联合起来以御强秦。在东方各国合纵的强大声势下，秦国曾一度被迫归还部分侵占韩、魏的土地，并取消帝号。史称：“六国纵合而并力焉。苏秦为纵约长，并相六国。”司马迁在写完苏秦的事迹后，亦称颂说：“夫苏秦起闾阖，连六国纵亲，此其智有过人者。”
其实，苏秦这样一位显赫一时的杰出外交家和学者，在其年青时却曾经遭遇过一段很是坎坷困难的境遇。（苏秦）习之于鬼谷先生出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾皆窃笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”由于苏秦所学纵横家，术不精，游说无成，不为人君所用，回到家里穷困潦倒，受到全家人的讥讽挖苦，当时他的心绪是可想而知的。可贵的是，他并没有就此灰心丧气而沉沦下去。史载：“苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。”他还总结了过去读书失败、不得法的经验教训：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为？转而走上对书精读的道路。终于，苏秦成为了纵横家的大学者，口似悬河，才华横溢，为后来游说各国国君，称纵约长、佩六国相印的事业奠定了基础。”
《阴符》乃姜尚即姜太公所著。其书属于谋略类。《战国策》还记载说：苏秦为了研究《阴符》之谋，不仅“伏而读之”，“简练以为揣摩”，并且“读书欲睡，引银白刺其股，血流至踵”。其攻读的刻苦程度，真是跃然于纸上。这便是苏秦读书“锥刺股”的来历。
由此看来，对书籍精读、苦读，而后有成，继而把所学的本领作为制造靠山的资本，得到了贵人的赏识，也实现了自己的价值。
楚庄王时期的孙叔敖，也是凭着自己的博学多才而得到了贵人的赏识和重用。
孙叔敖是原楚国忠臣司马贾的儿子，父亲司马贾被奸党所杀害后，为躲避灾祸，便侍奉母亲逃回家乡种田度日。
他自幼有胆有识，年纪稍大便发奋读书，研究文韬武略，为人所称道。正赶上楚国大臣虞邱奉楚庄王之命四处查访，选贤任能，便将孙叔敖引荐给楚庄王。庄王为了验证孙叔敖的才学，就向他请教治国之道，孙叔敖从容作答。君臣畅谈一天，越谈兴致越高。楚庄王兴奋地说：“论见识和韬略，朝廷大臣无人能与你匹敌！”说完，马上要拜孙叔敖为令尹。孙叔敖推辞说：“我出身于田野农舍，骤然执掌令尹大权，怎么让众人信服呢？大王若有意用我，就把我排在众臣之后吧。”楚庄王却坚信自己的眼力：“我已经知道了你有这份才能，请不必推辞了！”孙叔敖见庄王如此信赖自己，感动得热泪盈眶，只好挑起了令尹的重担。孙叔敖任职以后，着手大刀阔斧地改革制度，开垦荒地，挖掘渠道，发展生产。为了从根本上消除旱涝灾情，他组织和动员几十万百姓，兴建了楚国最大的水利工程——芍陂（今安徽省寿县南），使百万亩农田得到了灌溉。他还协助楚庄王训练军队，整修武备，终于在公元前597年打败了晋国，成为中原霸主。
当初，楚国的大夫们对出身微贱的孙叔敖担任令尹，都很不放心。后来，看到他办事井井有条，待人谦虚诚恳，无不佩服，称他是“子文再生”（子文是楚成王令尹，以贤能著称）。
孙叔敖凭借自己的一身才学，得到了接近贵人的机会，并得到了贵人的重用，为自己找到了个坚实的靠山。
由此看来，“学而优则仕”，才华与能力是接近有实力的人的名片，只有具备了真才实学，才能在茫茫的宦海中为自己找到可以依靠的贵人，成就自己的抱负。
2.有关键人物支持才能站稳脚跟
办一件事的时候，能不能得到民众的支持，特别是能不能得到有影响力的人物的支持，无疑关系到你能否站稳脚跟。此时，如果能够取得众人的支持，便犹如找到了一个靠山，有了依靠，自然就能站稳了。
东晋时司马睿移镇建邺后，对于能否在江东站住脚，还没有十分把握。因为江东士族们对这位东南最高军政长官十分冷淡。在相当长的一段时间里，居然没有一位名流拜会司马睿。
东吴灭亡后，江东士族的经济利益虽然没有受到多大打击，政治地位却一落千丈。西晋朝廷看不起他们，被任用的人士极少。有关于此，陆机的疏议讲得十分清楚：
“至于荆、扬二州，户各数十万，今扬州无郎，而荆州江南乃无一人为京城职者，诚非圣朝待四方之本心。”即便个别人被征到中央为官，也百般受到猜忌，所以晋末战乱，便纷纷挂冠而归了。这绝不是说他们想就此归老林下，而是在窥度时机，准备东山再起，恢复昔日权势。绝大部分江东士族能为陈敏网罗，不少江东士族参与钱铒的叛乱，原因就在于此。
看看顾荣对陈敏所说的一席话，就不难明白其中的奥秘：
“中国丧乱，胡夷内侮，观太傅今日不能复振华夏，百姓无复遗种。江南虽经石冰之乱，人物尚全。荣常忧无窦氏、孙、刘之策，有以存之耳。今将军怀神武之略，有孙吴之能，功勋效于已著，勇略冠于当世，带甲数万，舳舻山积，上方虽有数州，亦可传檄而定也。若能委信君子，各得尽怀，散蒂芥之恨，塞谗谄之口，则大事可图也。”
《资治通鉴》卷86将其中“荣常忧无窦氏、孙、刘之策”改成“荣常忧无孙、刘之主”，既使这席话豁然贯通，也和盘托出了以顾荣为首的江东士族的心意。这实质上是顾荣代表江东士族与陈敏谈判：他们早就希望割据江东了，只是找不到孙氏兄弟和刘备那样的为首人物。如果你陈敏能像孙氏兄弟和刘备那样礼贤下士，信用江东士族，顾及他们的利益，则江东士族必然尽心竭力辅佐你成就大业。陈敏做不到这一点，以顾荣为首的江东士族背叛了，陈敏也就失败了。陈敏叛乱失败后，司马越插手江东，感到笼络江东士族的重要，将顾荣、纪瞻等征入幕府。他们沿途观望，乃至司马越下令徐州刺史裴盾以军礼发遣。他们对司马越尚且不感兴趣，对司马睿冷淡也就不足为怪了。
江东士族的态度使司马睿和王导焦虑万分，若得不到众多士族的支持，就极难站住脚。为此，王导和王敦决定在三月初三拥司马睿出巡，借以观察江东士族的动态，再决定下一步的行动。这一天，司马睿乘肩舆出游，北来名流摆出全部仪仗追随其后，故意从顾荣、纪瞻等宅第绕行，终于引来了他们的拜见。王导乘机献策：
“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，心招俊嵚。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此士之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”
司马睿心领神会，请王导代表他拜会顾荣和贺循，请他们出来襄助。这是政治待遇，也是一个信号，它表明司马睿有意借重江东士族。顾、贺二人欣然应命。司马睿终于和江东士族搭上了线。在顾、贺的影响和推荐下，其他南士相继而至。司马睿任命顾荣为安东大将军府司马、纪瞻为军咨祭酒、周能为仓曹掾、贺循为吴国内史，这些都是司马睿幕府中重要的职位，有的则是江东腹心地区的地方长官。对于顾荣，司马睿更为器重，事无巨细，都找顾荣谋议。对于江东士族来说，这实在是东吴灭亡以后少有的光辉的时日。为了搞好与江东士族们的关系，王导还学说吴语，提出与吴郡陆氏联姻的要求。不久，散骑常侍朱嵩和尚书郎顾球死，鉴于吴郡朱氏和顾氏都是江东名门望族，司马睿为再次表达他借重的心意，突破仪制，亲自为他们举哀，哭之甚恸。接二连三的举动，终于感动了江东士族，“由是吴会风靡，百姓归心焉。自此以后，渐相崇奉，君臣之礼始定”。司马睿被江东士族确认为自己利益的最高代表了。
司马睿和王导并不满足于在江东获得立足之地。三定江南的事实表明，司马睿移镇建邺初期，在力量对比上，江东士族占有巨大的优势。司马睿等对此始终惴惴不安，认为这是寄人篱下。有一次，在和顾荣的谈话中，不由自主地流露出了这种心态：
“寄人国土，心常怀惭。”
改变这种状况，成了司马睿和王导立足于江东之后的主要活动。永嘉之乱，北方名门大族为躲避战乱，纷纷南渡，达十分之六七左右。他们经常会聚一起，发出“风景不殊，举目有江河之异”的感叹。他们南渡，往往带有大量宾客徒众，这无疑是一支力量，更何况南渡士族过去和司马睿又有这样或那样的关系。王导及时抓住机遇，建议司马睿尽量录用，给予百般优待，参与北来士人的聚会，竭力倡导戮力王室，匡复神州，打回老家：
“当共戮力王室，克复神州，何至做楚囚相对泣邪！”
在民族矛盾成为社会主要矛盾的时候，“戮力王室、克复神州”，无疑是最具号召力的口号。其实，无论司马睿还是王导，都无北伐之意，深知以其现有实力，实现这一目标决非轻而易举。哪怕真的实现，以司马睿这种距皇统疏而又疏的关系，对他们也未必有利，他们所以始终没有放弃这一口号，无非是借此号召北来士族支持司马睿及其后裔的一种策略而已。北来士族本是一批亡官失士之人，南渡江东，迫切希望地方当局的照顾和安置，个别真有北伐愿望的人士，也需要地方当局的支持，才能将自己的愿望付之行动。既然司马睿和王导对他们刮目相待，倒向司马睿，也就成了必然之事。
有了诸多关键人物的支持，司马睿终于有了让他松一口气的依靠，他的江东政权趋于稳定了。
3.从最小的事情做起
很多时候，小事不一定就真的小，大事不一定就真的大，关键在于做事者的认知能力。那些一心想做大事的人，常常对小事嗤之以鼻，不屑一顾。其实连小事都做不好的人，大事是很难做成功的。
一步一步走，才能走出一条路。
威里克公司是20世纪70年代英国最为著名的机械制造公司，其产品销往全世界，并代表着当今重型机械制造业的最高水平。许多人毕业后到该公司求职遭拒绝，原因很简单，该公司的高级技术人员爆满，不再需要各种技术人才。但是令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位仍然吸引着成百上千的求职者。
乔治是剑桥大学机械制造业的高材生。和许多人的命运一样，在该公司每年一次的用人测试会上乔治被拒绝录用，其实这时的用人测试会已经徒有虚名了。乔治并没有死心，他发誓一定要进入威里克重型机械制造公司。于是，他采取了一个特殊的策略——假装自己一无所长。
他先找到公司人事部，提出为该公司无偿提供劳动，请求公司分派给他任何工作，他都不计任何报酬来完成。公司起初觉得这简直不可思议，但考虑到不用任何花费，也用不着操心，于是便分派他去打扫车间里的废铁屑。
一年来，乔治勤勤恳恳地重复着这种简单但是劳累的工作。为了糊口，下班后他还要去酒吧打工。这样，虽然得到老板及工人们的好感，但是仍然没有一个人提到录用他的问题。
20世纪80年代初，公司的许多订单纷纷被退回，理由均是产品质量有问题，为此公司将蒙受巨大的损失。公司董事会为了挽救颓势，紧急召开会议商议对策，当会议进行一大半却未见眉目时，乔治闯入会议室，提出要直接见总经理。
在会上，乔治把对这一问题出现的原因作了令人信服的解释，并且就工程技术上的问题提出了自己的看法，随后拿出了自己对产品的改造设计图。这个设计非常先进，恰到好处地保留了原来机械的优点，同时克服了已出现的弊病。
总经理及董事会的董事见到这个编外清洁工如此精明在行，便询问他的背景以及现状。乔治当即被聘为公司负责生产技术问题的总经理。
原来，乔治在做清扫工时，利用清扫工到处走动的特点，细心察看了整个公司各部门的生产情况，并一一作了详细记录，发现了所存在的技术性问题并想出了解决的办法。为此，他花了近一年的时间搞设计，获得了大量的统计数据，为最后施展才干奠定了基础。
只有心存远大志向，才可能成为杰出人物。但要成功，光有心高气傲远远不够，还需要从小事做起。如果你一直不被人重视，不妨降低一下自己的目标，从最基层的事做起，终有一天你会拥抱成功。
世间万物无不是由小到大，由少到多演变而来，这样的道理人人皆晓。然而，如今仍有人轻视他身边的小事，仍不相信那些“没什么大不了”的小事对于造就一个成功者具有多大的重要性。
下面三个人的成功也都是由小事开始的。
德国商人施密特本是一个退役军人，在医院疗养期间，他读了《思考和致富》一书，深受启发，他很想实践一下书中所说的话，通过自己的努力变成一个有钱人。
一天护士把他洗好的衣服帮忙取回来了，洗好的衣服都折叠在一块硬纸板上，以保持它的硬度，避免起皱。施密特受到了启发，有了一个新奇的想法。他从洗衣店那里得到这种衬衣纸板每千张的价格是4马克。他想以每千张1马克的价格出售纸板，但要在每张纸板上登广告。登广告人的费用由他负担。他的朋友都泼冷水，觉得这种小生意不划算，赚不着钱。但施密特却不这样看，他知道自己更大的目标，但是什么样的目标都要从小事做起。
从疗养院出来后，他就把全部精力投入到行动中，把想象的事情变成了现实。
过了一段时间，施密特的客户越来越多，他自己也积累了一些经验，这时，他决定把生意做得再大一些。他发现衬衣上的纸板一旦被撤除后，就不会被洗衣的顾客所保留。怎样才能使顾客保留登有广告的纸板呢？他又想出了一个新办法：在衬衣纸板的一面仍然印广告，另一面印上有趣的儿童游戏或主妇菜谱、字谜、谚语、小常识等。这一招果然很奏效。许多家庭主妇不等衣服穿脏就又送到洗衣店去洗。洗衣店老板一看生意多了起来，也很高兴，十分愿意定购施密特的纸板，因此施密特的生意也跟着越做越大。
许多日本人都知道广东徐子安的“安记”粥店。徐子安本来是个船员，25岁的时候离开了家乡广东，来到日本。刚到日本的时候，他也曾经雄心勃勃，想做一番大事业。他把目光盯在日本著名的大老板们身上，羡慕人家的机遇好，他祈祷自己也能找到几件大事来做。可是，等待、寻觅了一段时间后，他认识到要做大事并不是那么容易的，许多大事都是从小事开始的。于是，他决定从小事做起。
他发现日本横滨的唐人街上住的多是华侨，就在那里开了一家小的粥店。卖粥能赚几个钱？人们都笑他目光短浅，胸无大志。可是，徐子安却干得很起劲。他熬粥很有自己的方法。他先用猪骨头、鸡骨头炖汤，再把汤过滤好备用。前一天晚上，他就把米洗好淘好，泡在水中，第二天天还没亮，大约4点多钟他就起来熬粥。为了把粥熬好，需要用文火，并且长时间守在炉火边，直到粥变成了泥糊状才行。华侨们都特别喜欢徐子安的粥，每天早上8点钟，徐子安的小粥店门前都排了长长的队伍。
苦心经营了3年后，徐子安积攒了一些资金，他把店面扩大了，还在三岛设立了分店。每一个成功者，在他们的身上可能存在着很多共性，不轻视小事，凡事从小做起就是他们的共性之一，它是我们每一个人值得借鉴的宝贵经验。
李嘉诚是赫赫有名的房地产巨头，但他的成功也是从小事开始的。1950年，他决心学做生意。他用自己节衣缩食省下来的钱开设了一家专门生产玩具和家庭用品的小塑料厂。刚开始，大家都嘲笑他，说他没出息。的确，那家小厂根本没有使李嘉诚赚到钱，惨淡经营了几年，李嘉诚也就赚了吆喝声。但是，李嘉诚对这样的“小事”始终孜孜不倦，做起来极为认真。通过锻炼，他积累了丰富的经验。50年代后期，李嘉诚终于抓住了机遇，取得非凡的成功。
眼前的小事或许正是将来大成绩的幼苗和基石，只有做好眼前的小事才能一步步走向成功，所以一定不能轻视小事。
4.饭要一口一口地吃，事要一步一步地做
俗话说：“心急吃不了热豆腐。”谁都明白饭要一口一口地吃，任何人都不能一口吃个胖子。对于做事来说，也是一步一步去做，才能实现目标。
人生中的每一步对于实现成功目标来说都很重要，尤其第一份工作更是具有不可缺少的铺垫作用。就像做事一样，一步一个脚印，才能慢慢向成功靠拢。
就读于某名牌大学新闻系的刘军，在校时就已有许多篇文章问世，有的文章还在社会上产生了较大的反响。早巳享有“才子”称号的他，毕业时与其他几位同学一起被分配到了某报社。
刘军想当然地认为自己一定会被分到“要闻部”，不久就会成为“名记”。可是，当领导公布岗位分配的名单时，他才知道自己被分到了总编办公室。而另有两位没有他出色的同学，则被安排在要闻部当实习记者；这一下，刘军不禁大失所望。
他开始埋怨领导“不识真金”、“有眼无珠”、“安排不当”。实际上，领导这样安排，并非不了解他，而是想让他全面了解报业的运作过程和主要环节，使他了解全局，以便更好地发挥他的作用。领导的本意是想给他提供锻炼、成长的机会，将来加以重用，但刘军却看不到这一点，反而心生怨言，没干多久就辞职了。这无异于自毁前程。李玉大学毕业后，被分配到一家电影制片厂担任助理影片剪辑。这本来是一个人在影视界寻求发展的起点，但在10个月后，她却离开了这个岗位，辞职了。
她认为自己这样做的理由很充分：堂堂一个大学毕业生，受过多年的高等教育，却在干一个小学毕业生都能干的事情，把宝贵时光耗费在贴标签、编号、跑腿、保持影片整洁等琐事上面。这怎能不使她感到委屈呢？她有一种上当受骗的感觉，更有一种对不起自己的感觉。
几年后，当李平看到电视上打出的演职员表名单时，竟然发现以前的同事，有的现在已经成为著名的的导演，有的已经成为制作人。此时，她的心中颇有点不是滋味。
李平原来并未看到平凡岗位上的不平凡意义，所以她的辞职行动，是自己关闭了自己在影视界闯出一番事业的大门。
许多实现了人生目标的过来人都说，谁都无法“一步到位”，只能一步一个脚印地走下去，才会达到成功。因此，人不要把眼睛只盯住眼前，而忽视了对自己的长远规划。
决心获得成功的人都知道，进步是一点一滴不断地努力得来的，就像“罗马不是一天造成的”一样。例如，房屋是由一砖一瓦堆砌成的；足球比赛最后的胜利是由一次一次的得分累积而成的；商家的繁荣也是靠着一个一个的顾客逐渐壮大的。所以每一个重大的成就都是一系列的小成就累积而成的。
全世界找到最大的一颗钻石的人，他的名字叫索拉诺。很多人都知道索拉诺，他找到了一颗名为“Libmtor（自由者）”的全世界最大的钻石。可是没有人知道索拉诺在找到这一颗钻石以前，他已经找到过100万颗以上的小鹅卵石，最后才找到这一颗全世界最大的钻石。
西华·莱德先生是个著名的作家兼战地记者，他曾在1957年4月的《读者文摘》上撰文表示，他所收到的最好的忠告是“继续走完下一里路”，下面是其中的几段：
在第二次世界大战期间，我跟几个人不得不从一架破损的运输机上跳伞逃生，结果迫降到缅甸、印度交界处的树林里。如果要等救援队前来援救，至少要好几个星期，那时可能就来不及了，只好自己设法逃生。我们惟一能做的就是拖着沉重的步伐往印度走，全程长达140里，必须在8月的酷热和季风所带来的暴雨的双重侵袭下，翻山越岭长途跋涉。
才走了一个小时，我的一只长统靴的鞋钉刺到另一只脚上，傍晚时双脚都起泡出血，范围像硬币那般大小。我能一瘸一拐地走完140里吗？别人的情况也差不多，甚至更糟糕。他们能不能走呢？我们以为完蛋了，但是又不能不走，好在晚上找个地方休息。我们别无选择，只好硬着头皮走下一里路……
当我推掉原有工作，开始专心写一本15万字的大书时，一直定不下心来写作，差点放弃我一直引以为荣的教授尊严，也就是说几乎不想干了。最后不得不记着只去想下一个段落怎么写，而非下一页，当然更不是下一章了。整整六个月的时间，除了一段一段不停地写以外，什么事情都没做，结果居然写成了。
“几年以前，我接了一件每天写一则广播剧本的差事，到目前为止一共写了2000个。如果当时就签一张‘写作’2000个剧本的合同，一定会被这个庞大的数目吓倒，甚至把它推辞掉。好在只是写一个剧本，接着又写一个，就这样日积月累真的写出这么多了。”
按部就班做下去是达成任何目标惟一的聪明做法。最好的戒烟方法就是“一小时又一小时”坚持下去，有许多人用这种方法戒烟，成功的比率比别的方法要高。这个方法并不是要求他们下决心永远不抽，只是要他们决心不在下一个小时内抽烟而已。当这个小时结束时，只需把他的决心改在另外一小时内就行了。当抽烟的欲望渐渐减轻时，时间就延长到两小时，又延长到一天，最后终于完全戒除。那些一下子就想戒除的人一定会失败，因为心理上的感觉受不了。一小时的忍耐很容易，可是永远不抽那就难了。
想要达成任何目标都必须按部就班做下去才行。对于那些初级经理人员来讲，不管被安排的工作多么不重要，都应该看成“使自己向前跨一步”的好机会。推销员每促成二笔交易时，就有资格迈向更高的管理职位了。
牧师的每一次布道、教授的每一次演讲、科学家的每一次实验，以及商业主管的每一次开会，都是向前跨一步，更上一层楼的好机会。
有时某些人看似一夜成功，但是如果你仔细看看他们过去的奋斗历史，就知道他们的成功并不是偶然得来的，他们早就投入了无数的心血，打好了坚固的基础。
因此，请千万记住一点：任何事情的发展都需要一个逐步提升的阶段性过程，任何宏伟目标的实现都需要一个逐步积累的时期。
5.“做”要懂得变通，而不是一条道跑到黑
生活当中有的人做事很有热情，也不缺乏干劲和勇气。他们下了很大的功夫想把一件事做好，可是却怎么都做不好。为什么呢？原因在于他们做起事来很固执，很有“个性”，只按照自己的想法去做，不肯听取别人的正确意见。结果可想而知了，奉劝大家要灵活掌握做事的方式、方法，直着行不通就想法绕个弯，千万不要“一条道跑到黑”。
曲则全，枉则直，只有拐个弯才能达到目的，并且达到得更快更好，那又何必不做呢？要知“宁向直中取，不向曲中求”可是一个天大的错误。
汉武帝有个奶妈，他自小是由她带大的。历史上皇帝的奶妈经常出问题而且大得很。因为皇帝是她的干儿子，这奶妈的无形权势，当然很高，因此，“尝于外犯事”，常常在外面做些犯法的事情；“帝欲申宪”，汉武帝也知道了，准备把她依法严办。皇帝真发脾气了，就是奶妈也无可奈何，只好求救于东方朔，东方朔在汉武帝面前，可是一个“红人”。
汉武帝与秦始皇不同，至少有两个人他很喜欢，一个是东方朔，经常带给他幽默、滑稽和笑话，把汉武帝弄得啼笑皆非。但是汉武帝很喜欢他，因为他说的做的都很有道理。另一个是汲黯，他人品道德好，经常在汉武帝面前顶撞他，使汉武帝下不了台。由此看来，这位皇帝独对这两个人能够容纳重用，虽然官做得并不很大，但非常亲近，对他自己经常有中和的作用。所以，东方朔在汉武帝面前，有这么大的面子。
奶妈想了半天，不能不求人家。皇帝要依法办理，实在不能通融，只好来求他想办法。他听了奶妈的话后，他教导奶妈说：“而必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言此，或可万一冀耳！”你要我真救你，又有希望帮得上忙的话，等皇帝下命令把你抓起来时，你什么都别说，你走两步，便回头看看皇帝，走两步，又回头看看皇帝，千万不可要求说：“皇帝！我是你的奶妈，请原谅我吧！”否则，你的头将会落地。“或可万一冀耳！”或者还有万分之一的希望，可以保全你。
东方朔对奶妈这样吩咐好了，等到汉武帝叫奶妈来问：“你在外面做了这许多坏事，太可恶了！”叫左右拉下去法办。奶妈听了，就照着东方朔的吩咐，走一两步，就回头看看皇帝，鼻涕眼泪直流。东方朔站在旁边说：你这个老太婆神经嘛！皇帝已经长大了，还要靠你喂奶吃吗？你就快滚吧！东方朔这么一讲，汉武帝听了很难过，心想自己自小在她的手中长大，现在要把她法办，心里也着实难过，又听到东方朔这样一骂，便想算了，免了你这一次的罪吧！以后不可再犯错了。“帝凄然，即敕免罪”。
周朝，春秋时代的齐景公，在齐桓公之后，也是历史上的一位明主。他拥有历史上第一流政治家晏子——晏婴当宰相。当时有一个人得罪了齐景公，齐景公乃大发脾气，抓来绑在殿下，要处以“肢解”的刑罚晏子听了以后，把袖子一卷，装得很凶的样了，拿起刀来，把那人的头发揪住，一边在鞋底下磨刀，做出一付要亲自动手杀掉此人的样子。然后慢慢地仰起头来，向坐在上面发脾气的景公问道：“报告皇上，我看了半天，很难下手，好像历史上记载尧、舜、禹、汤、文王等这些明王圣主，在肢解杀人时，没有说明应该先砍哪一部分才对？请问皇上，对此人应该先从哪里砍起？”齐景公听了晏子的话，立刻警觉，自己如果要做一个明王圣主，又怎么可以用此残酷的方法杀人呢！所以对晏子说：“好了！放掉他，我错了！”这又是“曲则全”的另一章。
晏子当时为什么不跪下来求情说：“皇上！这个人做的事对君国大计没有关系，只是犯了一点小罪，何必杀他呢！”如果晏子是这样地为他求情，那就糟了，可能火上加油，此人非死不可。他为什么抢先拿刀，要亲自充当刽子手的样子？因为怕景公左右有些小人，听到主上要杀人，拿起刀来就砍，这个人就没命了。他身为大臣，抢先一步，拿着刀，揪着头发，表演了半天，然后回头问皇帝，从前那些圣明皇帝要杀人，先向哪一个部位下手？我不知道，请主上指教是否是一刀刀地砍？意思就是说，你怎么会是这样的君主，会下这样的命令呢？但他当时不能那么直谏，直话直说，反使景公下不了台阶，弄得更糟。所以他便用上“曲则全”的谏劝艺术了！
在现实生活中，人们做每件事都不可能顺顺利利地完成，总会遇到各种各样的麻烦，这时候，既然前行不能通过，那就不妨绕个弯，可能就会收到不一样的效果。
6.会“做”的人才能独具慧眼抓住机遇
生活当中，只要你善于观察；你的周围到处都存在着对你有利的机遇；只要你肯努力去做肯伸出自己的手，永远都会有辉煌的事业等待你去开创；只要你目光敏锐，机遇随时会光顾属于你的天地。
或许我们都见过一个装满水的大盆不断往外溢水的情景，然而却没有多少人动脑筋，运用自己所学的知识去想一想，人浸在水中的身体的体积正好等于溢出的水的体积。而阿基米德却观察到这一现象，运用这一个方法可以迅速计算出任何不规则物体的体积，所以他的伟大不仅仅是因为他的目光敏锐，还能身体力行去做所以才得到了机遇的偏爱。
同样，每个人也都明白，一个垂悬的重物会非常有规律地来回摆动，直到最后受空气阻力慢慢地停下来，但是，从来没有人想到过这一现象是否具有其他的现实意义，更没有人想到过在生活中将这一原理运用到其他什么地方。而伽利略在少年时偶然间注意到，在比萨大教堂上方挂着的一只灯在不停地左右摆动，而且来回摆动的幅度极具规律性，他由此而得出了著名的钟摆定律。直到他被投入监狱时，监狱的铁门依然阻挡不了他研究与创造的热情。他利用狱中的稻草杆做实验，最终发明了具有相同直径的实心管与空心管的相对强度。
有一天，霍桑带着一个来自塞勒的朋友与朗费罗共进晚餐。饭后，他的朋友说：“我一直都试图说服霍桑写一部有关阿卡迪亚传说的小说，故事是这样的：在阿卡迪亚人逃离时，一个女孩子与她的恋人被冲散了，她终生都在等待、寻找她的恋人，等到她已老态龙钟，终于找到了她的恋人，却发现他已经在医院里去世了……”
听了这个故事后，朗费罗感到很奇怪，为什么霍桑没有想到以此为素材写一部小说。他转向霍桑，问道：“如果你不打算以此为素材构思一部小说的话，你能不能让我借用这个故事来写一首诗呢？”霍桑很爽快地答应了，并许诺说，在朗费罗以此为题材写成诗之前，他绝不会用这个故事的原形来写散文。朗费罗抓住了这个机会，创造出了举世闻名的《伊凡吉琳》。
机遇，人们往往把它看成是一种幸运，可这种幸运，绝不同于中奖，谁都可以拿着奖券去兑换现金或者奖品。更不同于地上拾东西，不费吹灰之力，唾手可得。它就相当于一次考试，检验你是否已经有足够资格拥有它，并充分利用它进行创造，而要考的主要科目就是你的观察能力，你的眼光是否敏锐，你是不是肯努力去做。只要你达到了这个标准，你随时会遇到这位“幸运之神”。敏锐地发现人们没有注意到或未予重视的某个领域中的空白，冷门或者是薄弱环节，需要有慧眼，需要后来者站得更高，看得更远，需要的是对已知的不满足和未知的强烈好奇。