快乐是人生的主题，它并不局限于某一个层次或某一种标准中。鱼的快乐在大海，鸟的快乐在天空，而我们的快乐呢？就是在你身边的点点滴滴。它需要你用心去感受，用心去体会。如此你会发现，快乐其实很简单，简单得不需要太多的理由。
内心的快乐首先将带给你一种感觉，一个属于这个世界的伟大的感觉：这是我们的世界，星星是我们的，在此我们不是外来者，我们本来就属于个体存在，我们是它的一部分。其次，内心的快乐将带给你深深的宁静，因为所有的知识垃圾已被消除，负面的阴影也已被去除。
人是那样敏感，甚至连一片最小的草叶对自身来说也是至关重要的，自身的敏感使自己对此很清楚，这一片小小的草叶就存在而言与最大的星球一样的重要，没有这片小小的草叶，整个存在就比现在要少了。这种敏感就是用心去体会，它将为你创造新的友情，与树、与鸟、与山、与河、与海洋、与星星的友情，随着爱的增长、友情的增长，你的生命也会变得越来越丰富。
生活给予每个人的快乐大致上是没有差别的：人虽然有贫富之分，然而富人的快乐绝不比穷人多；人生有名望高低之分，然而那些名人却并不比一般人快乐到哪去。人生各有各的苦恼，各有各的快乐，只是看我们能够发现快乐，还是发现烦恼罢了。
白云禅师受到了神赞禅师《空门不肯出》的启发，而作过一首名为《蝇子透窗偈》的感悟偈。其偈是这样的——
为爱寻光纸上钻，不能透处几朵难。
忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。
从字面意义上看，白云禅师的这首诗偈可以这样理解：苍蝇喜欢朝光亮的地方飞。如果窗上糊了纸，虽然有光透过来，可苍蝇却左突右撞飞不出去，直至找到了当初飞进来的路，才得以飞了出去，也才明白原来是被自己的眼睛骗了。苍蝇放着洞开无碍的“来时路”不走，偏要钻糊上纸的窗户，实在是徒劳无益，白费功夫。
这首诗偈通俗易懂却又意味深刻，诗中的“来时路”喻指每个人的生活都有值得去品味的地方，只可惜往往不加以注意罢了。而“被眼瞒”一句更是深有寓意，意指人们常常被眼前一些表面的现象所欺骗，无法发现生活的真滋味。此偈选取人们常见的景象，语意双关、暗藏机锋，启迪世人不要受肉眼蒙蔽，而要用心灵去体会那些生活中通常被人们忽略而又美丽的瞬间。
生活中的快乐无处不在，而在于如何去体会，倘若用心体会便不难感受。生活的幸福是对生命的热情，为自己的快乐而存在，在那些看似无法逾越的苦难面前，依然能够仰望苍穹，快乐便会永远伴随左右。
没有人是一座孤岛，我们都是联系在一起的，我们是一整块大陆，以千百万种方式连接着，如果我们的心中没有充满对这个整体的爱，那么我们的生命将按同样的比例被削减。
曾有一名女子听说有一位很有名的乐观女士，于是，她便去拜访这位乐观女士。
乐观女士乐呵呵地请她坐下，很有礼貌地帮助她解决心中的烦恼。
“假如你一个朋友也没有，你还会高兴么？”这个女人开门见山地问。
“当然，我会高兴地想，幸亏我没有的是朋友，而不是我自己。”
“假如你正行走间，突然掉进一个泥坑，出来后你成了一个脏兮兮的泥人，你还会快乐么？”
“我还是会很高兴的，因为我掉进的只是一个泥坑，而不是万丈深渊。”
“假如你被人莫名其妙地打了一顿，你还会高兴么？”
“当然，我会高兴地想，幸亏我只是被打了一顿，而没有要我的性命。”
“假如你去拔牙，医生错拔了你的好牙而留下了蛀牙，你还高兴么？”
“当然，我会高兴地想，幸亏他错拔的只是一颗牙，而不是清除了我的心脏。”
“假如你正在睡觉，忽然来了一个人，在你面前用极难听的嗓门唱歌，你还会高兴么？”
“当然，我会高兴地想，幸亏在这里嚎叫着的，是一个人，而不是一匹狼。”
“假如你马上就要离开这个世界，你还会高兴么？”
“当然，我会高兴地想，我终于高高兴兴地走完了人生之路，可以高高兴兴地去参加另一个‘宴会’了。”
“这么说，生活中没有什么是可以令你烦恼或者痛苦的？”
“是的，只要你愿意，你就会在生活中发现和找到快乐——痛苦往往是不请自来，而快乐和幸福往往需要人们去发现、去寻找。”乐观女士说。
听完乐观女士这一连串的快乐表白，拜访乐观者的女子也悟出了其中的道理，因而，她的生活也充满了欢乐。
很显然，如果我们不能用心去体会生活中的那部分快乐，如果缺乏珍惜之心也很难意识到快乐的所在，有时甚至连正在历经的快乐都会失去。正如一位哲学家曾说过的：“快乐就像一个被一群孩子追逐的足球，当他们追上它时，却又一脚将它踢到更远的地方，然后再拼命地奔跑、寻觅。”
人们都追求快乐，但快乐不是靠一些表面的形式来获得或者判定的，快乐其实来源于每个人的心底。
生活本来不就是柴米油盐这些繁琐而又现实的组合吗？每个人的生活都是如此。与其看不如意的方面，不如学会寻找乐趣，看生活中好的一面。如果我们能够用心去体会平凡中的幸福与快乐，那么微笑就会时常挂在嘴角、幸福的甜蜜也会永驻心间！
生活中的情趣是靠心灵去体会的。去掉繁杂，我们的心会更简单，得到更多的快乐。生命短暂，找到自己的快乐才是本质，用心去体会生活，你做得到吗？