市里一年一度的画展又在文化馆如期进行，少玫来到文化馆，这也是她一直推迟出国的原因，她要参加这次画展，她要了却自己最后的心愿，因为她答应他要看一看他的那幅“失落的玫瑰”，她相信那幅画一定悬挂在这里，她还想寻找到闻潮的身影，每年的画展他都会来的，少玫相信今年仍不例外。当少玫进到画展室，首先映入眼帘的就是那幅提名为“失落的玫瑰”，当她看到下面作者的名字，她心为之震颤，她怎么能忘掉这幅画？他曾说过，他这一生画了两幅让自己最刻骨铭心的画，她怎么能忘记？现在她认真地、非常投入地、置身其中地来欣赏这幅画时，她才找到她与闻潮分手的真正原因，她也真正明白他的一生寻找的并不是爱情，而是激情，也仅仅是现在她才豁然开朗，闻潮在不断地寻求激情的过程中，才能使他所创作的作品更完美、更鲜活、更加与众不同，才华横溢的他现在已经在她身上寻找到了激情，这使他的画在整个画廊里格外别具一格，与众不同，那两朵鲜艳欲滴的玫瑰上布满“人的眼泪”，那眼泪背后就是一个震撼人心的爱情故事，少玫想哭，她不怨恨闻潮的离去，闻潮将他的事业看的高于一切，尽管少玫是他事业的牺牲品，他和二哥一样，把苏娜当成了牺牲品，只是他们所从事的职业不同。少玫站在画前无私地想：自己的牺牲给大众带来的是美的享受，她愿意，她也是搞艺术的，她知道一件真正举世瞩目的艺术品是要付出超人的心血，有的甚至付出生命，闻潮就是一个为了艺术可以献出自己一切的人，自己仅仅为闻潮付出点感情就不能释然，闻潮为了他的艺术付出的是整个身心，想到这，她为自己寻找到解脱的答案，闻潮并没有抛弃他们的爱，他只是自始至终都把爱当成是随手捡来的感受，感受没有了爱也失去，如他所说的，爱象空气，随时都会飘走、消失。
她全身心地投入到这幅画中，继续挖掘着过去没有发现、没有挖掘出来的感受，这时，一只手拉住她，很轻、担心惊动她美丽的幻觉，她全身一震，不容她想，是闻潮，一定是，她不敢回头，怕失望和现实打碎她美丽的梦。
“少玫，我知道你会来的，真来了，谢谢你来看我的画。”
那声音对少玫来说好象来自另一个星球，她很久没有听到，又熟悉、又陌生、令她激动也令她再次产生幻想，他的气息分明已传播到她身上，并在她全身散发、震慑，深深吸引着她，她鼓起勇气把头扭向身边的这个男人，他竟和自己一样穿着全身洁白的衣服，他的发型也和自己一样，波浪型的披肩发，弯弯狃狃地、零乱地飘散满头，所不同的是性别的差异，更不同的是过去的恋人而今形同陌生。
“少玫，你变得越来越漂亮了，我差点认不出是你。”
少玫直视他，刚才还激动不安的心现在突然平静下来，她回头看到那幅《初耕》，再看闻潮，竟一点感觉也没有了，眼前站着的男人只是她生活中转瞬即逝的一幅画，一幅她曾精心粉饰又点错笔墨而撕毁的画，早已消失不复存在，她很坦然。
“明天我就要出国上学，闻老师，谢谢你这几年对我的培养，做为我的老师，我永远都不会忘记你，你让我懂得没有信念的人活在世上就好象是没有灵魂的行尸走肉，我以后也会象你一样为了理想而生活，我们都是理想主义者，对吗？”
少玫第一次这样称呼闻潮，过去那天崩地裂的感情随着她的称呼也消失的无影无踪，让闻潮始不及防，他望着她高昂的脸，那张脸过去是那么温顺、听话，她的确变了，这倒让他有一种负罪感，他那艺术家的头脑，从没有把自己放置在烦恼的地方，他极尽浪漫，为他的作品到了如痴如醉的地步，他一直认为他和少玫是俩个浪漫主义的作品，他们是一幅画，一幅超凡脱俗的精品画，他们在一起时一直都过着那种与世无争的田园生活，少玫带给他青春和浪漫，他们不是凡人，他们是为了理想而生活在另一个极乐世界，为了成就理想而在一起生活，现在少玫站在他面前，她失去过去的快乐，满脸的忧郁让他满脸的不解，他不是故意的，他从没有故意去让她受伤害，他只是觉得俩人在一起快乐就行，可少玫越来越让他感到不解，她竟也威胁他，迫使他回到现实生活，这是他最不愿意的，他不喜欢在现实中创作作品，失去空灵、没有韵味，那样的作品不是他的风格。他想起特丽莎修女——一九七九年诺贝尔奖的获得者。
“少玫，你知道特丽莎修女吗？”
“知道，她是个很有爱心的修女。”
前几天我看过一篇她的报道，内容令人刻骨铭心，我说给你听：有的人在爱的匮乏中死去——他们有另一种贫困，心灵上的匮乏，那种孤寂与被人抛弃的情况。疾病不可怕，心灵上的贫乏才是最严重的病症。爱之受伤，生命的悖论要爱得真挚就无法避免受到伤害，她将日复一日的受苦和冲击，视为人的成长。痛苦是传染病，是藏于内心的恐惧，受苦使我们变得纯洁，并不是深思熟虑的言词，而是爱的行动，才能深入人心。柔软与刚强、喜乐与悲苦、高贵与卑微、衰微与兴盛……基督教本身博大精深，卷幉浩繁，有如迷宫，充满奇花异草也满是陷阱，有多少信徒和学者古卷青灯、皓首穷径，仍然还有争执和迷茫，献出生命然后得到生命，特丽莎修女《活着就是爱》惊异于这个单纯灵魂中的美丽风景，她的迷茫、她的震撼并不因她自己生命的死亡而结束，就象那句话，果实里包裹着阳关，但果实脱落后，阳关并不脱落。一九七九年她诺贝尔和平奖授奖公报中指出，她的事业有一个重要特点，尊重人的个性，尊重人的天赋价值，那些处境最孤独的人，得到了她最真诚的关怀与照料，这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态，她个人成功地弥合了富国与穷国的鸿沟，她以尊重人类的尊严的观念在两者之间建起了一座桥梁。现在你明白我的意思吗？少玫，你到国外后，到基督教堂去看看，你的精神太空虚，你的心里只容纳下爱情，那容量太小，会让你因此而精神崩溃，十年前，为了寻找那份灵气，我曾潜心研究过道教、佛教和基督教，我寻找他们那份超然，那种心境，这让我能摆脱尘世的诱惑和困扰，来使我的作品达到完美的境界，你不理解，你不可能理解，那种心境不是每个人都能理解的。那天你表哥去找我，他威胁我，道尽他的冠冕堂皇，我嘲笑他的无知，他很可怜，他以为他的权利就能改变任何人的尊严和人格，和他一样，失去自己来迎奉其他。少玫，我离开你其实是为你好，有一天你会明白。
“我现在已经明白，我们俩个都是理想主义和浪漫主义者，我们在一起完全摆脱现实生活，而现实是容纳不了爱情的，所以我的孩子要夭折，我的爱情要为现实让步，我的青春也伴随着我那掏空的身体而改变了青春的节奏，这让我还没有来得及享受生活的快乐时就过早地领略生活的苦难，我要谢谢你，也许我会是个基督教徒，在我最悲哀的时候，屈小依的大姨就是带着一本《圣经》伴我度过那撕心裂肺的一个月，我不会怪你，我们曾真心相爱，我已很满足，我曾天真地认为爱他就要和他结婚，大错特错，这个多彩多姿、眼花缭乱的世界，我为我自己感到庆幸，我还能真诚地去爱，我还能保持那份坦然自若。你放心，我会很好的活下去，象屈小依一样，呈现一个真正的自我，我走了，以后你也保重。”少玫没再看闻潮一眼，径直从他身边走过。
也正是到现在，她才真正明白自己生活的悲剧，这悲剧就在于她始终没有摆脱这个男人的束缚，狭隘地只为这个男人而活着，她的困惑、悲伤、绝望全都因为她对这个男人的顶礼膜拜，可是，从一开始她选错了对象，这个男人与她在一起，只是为了寻找心灵的完善和生活的激情，还有他为之神往的、迷惑诱人的艺术，不幸的是少玫除了追求艺术上的完美、追求灵感上的超脱外，她还要追求自己的爱情，为了爱情她付出所有，在他们的爱情烟消云散后，她曾经幻想着在他身上寻找一种精神上的爱情，可在这个世上，她是不可能找到一个完全为了爱的精神上的爱人，任何女人都找不到，正因为找不到，才具有很大的诱惑力，才迫使很多奢想有精神伴侣的女人们，不甘心让自己丢掉对那种永恒感情的追求。她也和那许多女人一样向往着，向往着她心中的精神爱人。少玫就是这样一个靠观念生活的女人，把自己的一切都附着在一个观念上，这让她永远恨不起闻潮，还时时处处站在闻潮的角度去理解他、尊重他，她和闻潮生活这么长时间，闻潮帮她更清楚地认识到他们俩个的相似之处和与众不同的地方——都是为了理想和自己的观念而生活。他们俩个太相似，他们过去的结合也是彼此理想的补充和完善，他们都从中得到了补偿。少玫很满足地离开画廊，回味着闻潮的话，她明白从此她将永远告别过去，到国外开始新的生活，无论如何，她，不会像现在这样，她已经告别了过去，青春不容她再想太多。
第二天她过上了远离国土背井离乡的生活。