从腾格尔的《蒙古人》谈起
特克西纳/中央民族大学
大学里看《黑骏马》（冈嘎哈喇）时，第一次听到了《蒙古人》这首歌，我想，很多人会象我一样，听到这样的歌声，即使不懂蒙古语也会为之所动容。歌声唱出了一个人对养育自己的土地的眷念与深情。悠长的歌声，即使歌词是那样的简单与平淡，但却是真情的流露……腾格尔，作为一个单个的人，唱出的却是一个民族的声音，一个曾经桀骜的民族，一个眷念故乡的民族。听这首《蒙古人》，我想了很多，对蒙古人，对匈奴人……
从小对马背上的游牧民族就有一种异样的感情，可能跟自己身上流有蒙古，满洲人的血液有关系，甚至这样的感情，能够转移到北美的印地安人（北美的印地安人，因为较中南美的印地安人更晚从亚洲迁徙到美洲，所以从人种上更接近蒙古人种，而且更具中国北方游牧民族的特征）身上。蒙古人，一个被人称作具有传奇色彩的民族，从中国东北的一个游牧小部落，在很短的时间内，迅速膨胀，不仅仅完成了部落间的统一，合并，更象鲜卑人那样占据了蒙古高原……接着，他象鲜卑人一样，问鼎中原，同时，蒙古人的铁骑，并没有因为占领了蒙古而停滞不前，他们一直向西，向西，直到欧洲……不能不说，这是一个传奇，真的是一个传奇！就以汉人为主体的中国王朝来说，骑马的游牧民族，一直是牛耕的中原民族的天敌，为了争夺生存的空间与人口，两种民族间的战争就没有停止过，从有民谣，史书记载开始，对战争的厌倦就是一个不止旋律。而一次大规模的战争的结束，也是一个民族灾难，或者转折的开始。从匈奴人开始……
西元纪年前的三次大规模汉匈战争，汉人得到的不仅仅是过半数的匈奴人以及隶属匈奴人的民族的臣服，更重要的是，得到了土地。土地，象太阳一样，是哺育一个民族的源泉，是上天对一个民族的恩赐！失去土地的匈奴人曾唱到：失我阴山地，使我羊马无草食；失我焉郅山，使我妇人无颜色……失去土地的民族，要么是迁徙到未知的领域，重新开始，要么，就是臣服于给予他们土地的民族。那部分不愿臣服的匈奴人开始不断的西迁……值得说一下的是，就是那些不屈的匈奴人，就是那些失去家园的匈奴人，在不断的西迁中，在西元4世纪，终于重新强大起来，并以不可抵挡的威猛，直捣中亚，直到欧洲，拥有丰富的战争经验与作战方式的匈奴人，用他们的弓剑和战斧，在欧洲制造了第一次****，绝望的基督徒喊到：“人类太罪恶了，世界要毁灭，他们（匈奴人）是上帝派来惩罚我们的，他们是上帝之鞭！”对遥远东方的汉人来说，这些匈奴人的出走，无疑是一件好事，但对那些很少看到小个头，黑头发，小眼睛，黄皮肤的欧洲人来说，那，是一场噩梦！那场噩梦，在德意志民族的史诗中及其他史书中得以记载。
这场噩梦没有因为匈奴帝国的自行瓦解而过去。西元13世纪，蒙古人来了！蒙古人来了！几乎跟以前的匈奴人没什么两样，小个子，黑头发，小眼睛，黄皮肤，从他们从未到达过的东方而来，而与匈奴人不同的是，他们不是失去土地的人，他们不是没有家的人，所以，蒙古人的脸上充满的是自信与征服。蒙古人的铁蹄是残暴的，他们打到哪儿，杀到哪儿，尽管他们是那么野蛮，但他们是绝对的难以战胜……又是一场噩梦，一场充满黄色脸庞的噩梦！
但是，噩梦很快就过去了。为了争夺家园的主导权，成吉思汗的子孙们的大兵很快就撤回了东方，象匈奴帝国一样，蒙古人在很短的时间内，创建了一个前所未有的巨大版图，但也是那么一夜之间，这个版图就四分五裂了……但和匈奴人一样，蒙古人没有从欧洲人的记忆中消失，匈奴人，蒙古人是欧洲民族见到得最早的从远东来的民族，使他们对远东民族的理解都夹杂了对匈奴人，蒙古人的理解。直到清朝，欧洲人眼中的中国人的形象，还是以蒙古人的装束，容貌为基准，满清的乾隆在欧洲画师的笔中，也成了一个蒙古的王爷，跟中国画师画的几乎两样，可能在欧洲人看来，差不多，但叫中国人自己看，就能看出区别。我弟弟曾经在意大利学习过，他说，意大利人都说他不象中国人，理由很简单，因为我弟弟眼睛太大，其实我弟弟眼睛跟我差不多，很小，但意大利人为什么就说他不象中国人呢？原因就在这儿，他们把中国人都想成象草原上的牧民那样了，眼睛眯得象条缝（当时，那意大利人说这话时，还夸张的用手指将眼睛向后拉成一条缝）。
说了这么多废话，跟《蒙古人》这歌有什么关系呀？读者可能要问了，其实，我就是想说，就是这样一个凶悍残暴，桀骜不逊的蒙古民族，也有他们的眷念和牵挂。悠扬的马头琴，伤感的歌声……这是蒙古人的歌声吗？这是蒙古人吗？洁白的帐篷，炊烟升起，我生在牧民的家里，辽阔无边的草原，是哺育我成长的摇篮，养育我的这片土地，当我身躯一样爱惜，沐浴我的那片江和水，母亲乳汁一样甘甜，这，就是蒙古人，热爱故乡的人……多么平实的话语，多么动人的情怀！从憨笑的蒙古人的脸上，你能看到血与火吗？从伤感的歌声中，你能听到屠城时的吼声吗？ 家园，是每个民族心灵深处最不能忘怀的。即使是一个多么野蛮，桀骜的民族！在匈奴人的歌声中，在《敕勒歌》中，在《木兰辞》中，在《蒙古人》中，我们都听到了，听到了对家，对土地的眷念，对故土的思念。还有什么，比自己的家园更重要呢？更让人为之动情呢？
这，就是蒙古人！热爱故乡的人！哎～～咳～哈勒楞那，咳～来塔楞呼～！
附录：匈奴介绍，因为本人特别喜欢匈奴这个民族，所以多说几句。匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎﹑猃狁﹑荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马﹑牛﹑羊，其奇畜则。逐水草迁徙。无文书，以言语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食。士力能挽弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀鋋。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其余。贵壮健，贱老弱。取其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓字。
淳维，匈奴始祖名。以殷时奔北边。夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死。其子獯粥妻桀之妾，避居北野，随畜移徙，中国谓之匈奴。
可怕的奴才——谈谈奴才
特克西纳/中央民族大学
我喜欢看史书，因为史书中记载的即使有偏差，我也能获得很多对自己有用的东西。今天我想谈谈奴才这类人，我发现，奴才这类人真的很可怕，而且，我也努力使自己不要变成一个奴才。
什么是奴才？我们看看现代汉语词典上怎么说：1，家奴，奴仆。2，指甘心供人驱使，帮助作恶的人。我看了半天发现，其实这样的解释很不准确，说奴才是家奴，奴仆，不！奴仆只能是奴仆，只会主子说什么，他做什么，他还不能体现那个“才”字；说他供人驱使，帮助作恶，也不是！那样的人只是个走狗。奴才，妙就妙在他即是个有主子罩着，又很有才的人，奴才可不是随随变变可供驱使的。不得不承认，奴才是精明的。
首先，奴才之所以是奴，他善于观察，分析。他必须知道什么人是他能依靠的。找个好的主子可不是个容易的事，那个主子要有权力，有地位。投靠这样的主子，奴才才有发挥其才能的可能，他才能活得象个奴才。
然后，奴才要有真才实学。可不是谁要当奴才就能当的，不是谁要当好就能做好的。奴才也要有点东西，没有这些，他怎么能在众多的奴中颖脱而出？怎么能得到主子的赏识？
最后，奴才要善于隐藏，攻于心计。一般的弄臣只能是逗逗主子开心的哈巴狗，而奴才不同，奴才有时候还要表现出清高来，要脱俗一点，要有点“傲骨”，这个叫大隐隐于市；奴才其实是极具野心的，服侍好主子，做幕后黑手是奴才的低级纲领，可取而代之才是奴才的高级纲领。
奴才也有形形色色的奴才。上面说的只是一个奴才大概的样子，但具体起来，那也不容易，人有各色人等，奴才当然也不例外了。总的概括起来就是，本质同一，形式多样。有张牙舞爪的，有处心积虑的，有说到做到的，有表里不一的，有得意忘形的，也有郁郁寡欢的……这个，就要看他碰到什么样子的主子，就要看他能否得志。
奴才心里也很复杂，因为他即是主子的奴，但在其他人面前，很可能就是主子，很有意思，他做奴的时候，要挖空心思做好这个奴，生怕被主子猜忌，冷落，或者呵斥；他做主子的时候，又要表现出主子的样子，却担心别人知道他还是个奴！这么双重的奴才可不好做，可很难做，但又不得不做。
要我举例说明？算了，读者知道得比我可多，我也就不浪费时间了。
那奴才可怕又可怕在什么地方呢？我觉得有这么几个地方：
1，奴才心理是变态的，所以他做的事，很难说能好到什么地方去。奴才做事，往往叫主子都看不过去，因为他下手更狠，更绝。因为只有这样，奴才才能显示他的忠心，才能显示他的才能，他做的心安理得，很舒畅。
2，奴才能影响其他的人，使别人也跟他一样做奴才。你看，我这样多好，你看，你这样多不好，当然，要有个冠冕堂皇的理由，这个对善于造理由，造真理的奴才来说，易如反掌。这样，奴才多了，人家看他的眼神才会正常，才会有一种叫人自信与满足的仰慕。
3，奴才能控制主子。嘿嘿，这是怎么回事？他不是奴才吗？对了！正是因为他的才能，才能不断的去暗示，去怂恿，去迷惑主子，让主子以为自己是主子，其实，早就成了奴才的奴才！
说到这儿，已经很明显了。奴才实际上已经为自己营造了一个适合奴才生存的奴才怪圈，一个奴才的社会。
看看24史，过去说24史是24姓的家谱，我怎么看怎么更象奴才们的困顿，发迹，败落的记录！大大小小的奴才们可歌可泣的历史伟绩！这样的潜移默化，这样的一代又一代，才有了一个系统的，严谨的奴才发生制度，奴才竞争制度，奴才们生活并为之奋斗的社会！
有人说了，奴才是可悲的。是呀，真的很可悲，但就是我们说着可悲啊，可恨啊的同时，我们又在做什么呢？继续为奴才社会的登峰造极添砖加瓦！因为我们现在有口号，要生存！所以我说奴才是可怕的，一个奴才被打倒了，没关系，包括你我在内的千万的奴才还会站起来的。
忽然想到了某个年代，到了今天，居然我还能听到对那年代的赞美，唏嘘之词，而且为数不少。啊，那红色的海洋啊，那样的红啊，红的让无知的我都分不清那是红旗还是鲜血。看那些歇斯底里喊着口号的人，我真不知道他们喊得到底是什么……
我曾经也为那激动人心的场面叫好，也为那火红的年代陶醉，因为我们无法逃避，我们会不由自主的去置身其中……现在我好象明白了，那个年代，根本就是几千年来奴才社会的一次集中大演练，大比武！亿万的奴才们高呼主子万岁，而有人也动情的高呼你们万岁；奴才们竭尽全力的表示其忠心，而有人也高声为他们喊好并大手一挥，为他们指明方向……就连那些本来很不情愿的人都要表态，都要改造……有不愿意做奴才的人吗？有！在哪儿？那儿！哪儿？奴才们的脚下是谁的皮肉？不过，要看清，更多的是奴才们互相压轧的倒霉鬼！ 奴才的世界！奴才的嘴脸！奴才的忠诚！奴才的功绩！
伟大而可怕的奴才！
对了，忘记说了，奴才的世界里没有主子。没有？对！没有！奴才的主子也是奴才，他也有主子；奴才的主子的主子还是奴才，他也有主子；奴才的主子的主子的主子也是奴才，他……那最大的那个主子呢？请读者把前面的奴才数数，多么？不好意思，那个主子是他们的奴才！
……