一年后，婷和军协议离婚。“不是你不好，但我受不了。”婷告诉军“我只要平等就满足了，但你却把我当敌人。”
社会大背景中人们给爱情制定了美丽的边框，惊世骇俗的爱情固然流传千古，但惊天地泣鬼神的轰轰烈烈有几人能真正背负？人们的爱情多数随了主流，属于个人的只有细节。社会要求男人强大，要勇武威猛；女人柔弱，要柔情似水、小鸟依人。男女性别角色的差异不可避免地影响男女的两人关系。两人的世界里要强弱互补，刚柔并济，还须各司其位。否则，“妻管严”、“娘娘腔”、“悍妇”、“女强人”的称谓随之而来。
有人说在恋爱中的人，男人只看“你对我好就可以，对别人，是别人的事”。女人则说：“对别人好，那他对我是真好，对别人不好，那这不好不知会不会有一天落到我头上。”
这也是两性文化的差异。男人的社会角色要求男人要强要自信，所以男人有些自负，对我好就行。女人是弱势群体，打算要周全，所以盯着看一个人的全部。所以，拿破伦说男人因征服世界而征服女人，女人因征服男人而获得世界。
社会的两种性别心理行为定位使恋爱中的女人格外温柔，说话的声音哪怕平时大嗓门也会降低八度，保持“柔顺”的印象。泼辣能干的女强人在商场上意气风发，而在情场上往往不能向在商场那样春风得意。
“女人你的名字叫弱者”在爱情中表现最为明显。“我是女人，我是温柔的”，恋爱中的女人会在不知不觉中改变，悍妇也会带上些许娇羞，向社会所要求的女人形象靠拢。据理力争没有用的话，暗自抽泣一定会赢得胜利。
恋爱中的男人会努力地最大程度地扯开自己的男人气质。恋爱中的男人锻炼自己的体魄，显示自己的雄健，“要哭就到我怀里哭”，“我愿为你撑起一片阳光灿烂的天空”。实践诺言，男人一面做无畏的情人保护自己的女人周全，一面做冲锋陷阵的勇士为证明自己的真能打一分天下创一分事业。
情人眼里出西施
“情人眼里出西施”，这是热恋中的男女所共有的体验，有一个姑娘下巴上的一颗小黑痣，在她情人眼里，竟被看作是锦上添花。
情人眼里之所以会出西施，是人心理上的一种光环效应现象。心理学认为，当某个人被认为是好的时，他就被一种积极的光环所笼罩，从而也就把其他好的品质赋于了他。男女之间产生了爱慕之情，在各自身上也会产生积极、美妙的、甚至是理想的光环。在这种光环笼罩下，不但恋人的外貌上、心灵上的不足被忽略了，甚至人为地被赋予很多美好品质。钟情的小伙子觉得她心爱的姑娘是无比皎浩的月亮，被爱陶醉了的姑娘觉得她爱恋中的小伙子简直是世是最热烈的太阳。就这样，双方笼罩上了完美的光环，就形成了“情人眼里出西施”。
恋爱中的光环效应，既有积极意义，也有消极意义。其积极意义是由于恋人双方都把对方看成理想中的伴侣，因而能够促使爱情不断升华，使爱情之花结出甜蜜的果。其消极意义是由于这种光环笼罩，会使人产生爱情错觉，掩饰了恋人身上的缺点，特别是心灵上的缺点，这样可能造成一旦婚后这种光环消失，恋人的缺点暴露出来，在双方感情上留下阴影。现实生活中这样的情况不是屡见不鲜吗？热恋中互相觉得十分理想，可是婚后小伙子会发现皎洁的月亮上也有阴影，而姑娘也发觉热烈的太阳上还有黑子。如果双方能够正确对待这些缺点，从理想回到现实，爱情还是甜蜜的。而有些青年夫妇往往不能正确对待对方的缺点，就容易导致感情上的危机。
注意避免恋爱中光环效应的消极形象，初恋时，恋人之间要加强相互了解，以理智控制感情；婚后，要互相谅解，真诚地帮助对方克服缺点。这样，爱情才能地久天长。
爱情中的补偿心理
人的成长是自我完善的过程，完美是人们潜意识中永远追求的目标。但现实总有不尽人意。
这种不完满困扰着你，成长的过程中生活的风格或许会有所补偿，但这种缺陷却时不时地在你脑中闪现，导致你对具有某种与之相适应的特质的人青睐有加。当我们偶遇某人，他闪现这种特性时，就会被深深吸引。仰慕钦羡之情油然而生，直至一日不见如隔三秋。似乎与他（她）在一起时，这种缺乏也随之消失，我们自己成了一个“完人”。骄傲和幸福洋溢在脸上。
因此，可以说爱情是一种补偿，对方的优点弥补了自我的缺憾爱情使恋人变得完美成真。
我们以异样的眼光看待老夫少妻、贫困与富裕的结合，可曾想到，年长者在少年身上找到失落已久的青春风采，贫困者在富裕处找到寻求已久的安定生活。爱情中的补偿更多体现一种深层的心理渴求。
性格上的互补往往可以成为牢固爱情的基石。我们经常看到，一家之中，夫妻两人一人外向活泼，另一半却是沉默不语的。快言者数落对方寡言的同时，却是用赞赏的眼光深情地注视对方。因为寡言不是缺点，在他（她）眼中，不多说话是善于思索的代名词。正好是滔滔不绝者所希望拥有的“深沉”，不语者往往有“不鸣则已，一鸣惊人”的壮举，常是一言两语深深打动伶牙俐齿者的心。
也常常会见到粗犷的丈夫拥有温柔的妻子，谁说不是丈夫被温柔打动，妻子被勇武保护呢？
为了有一个长久的爱情，心理学家奉上箴言：“恋人们要兴趣爱好相似，性格上互补”。爱好相似可以容易地找到共同语言，在共同行动的过程中也易达成一致目标，而性格互补则可以取长补短。一个人制定行动纲领，另一个人可以补足细枝末节。好恋人也必会是好搭档。男主外，女主内，古已有之。
风风火火外向粗犷的人，需要一位沉静耐心的人来打磨。
稍带抑郁倾向的善感者应该有一位对生活充满希望的热情者来带动。
脾气暴躁也适合温吞水来中和，否则两个火药桶在一起不就炸了吗？
千万不要认为二人性格上的差异，会成为人们爱情之路上的绊脚石，其实，在你心中的这些差异就是闪光，在相处的过程中，这些差异就是你们完美恋情的根本。性格上互补的两人是稳定发展的前提，恋爱中的两人是四目相对的凝望交流，之后便是两人携手共赴目的，这时需要两人一起往前走，兴趣相投你们容易达成共识，性格互补的两人能相辅相成达到成功。
爱情的利他原则
在爱情中会伴随着一种十分高尚的利他心理。恋人们总是处处替对方着想，甚至时时作出自我牺牲。
为什么爱情中会有这么多的利他行为呢？利他是东方文化中推崇备至的一种信念，东方文化强调团队和谐，崇尚团结合作，恋人是最小的团队组合，出于对团队未来的良好预期，人们会不自觉地展示自己美好的一面，利他可以造成良好的合作基础。
同时处于恋爱中的人们会体验到高兴、愉快、欣喜、激情兴奋等一系列积极的情绪，良好的情绪状态会激发利他的行为动机，我们在心情好时，十分乐意为对方做些什么。
正如心理学研究所指出的：任何一种利他行为，追根究底都会有自我报偿的结果。通过利他我们可以缓解过程中焦虑、等待、紧张、犹豫带来的不良情绪，有力地推动双方感情向预期的方向发展，同时，我们也在渴望爱的回流，期待良好的回应来强化自己的利他行为。
“我愿意为我所爱的人奉献一切”，这是一句高尚的誓言，有许多人曾挂在嘴边，但又有多少人曾在静夜下思索，细细咀嚼着其中的沉重。
爱的真谛不是简单的牺牲，更不是等价的换取，而是主动的给予。给予的既不是地位，更不是财富，而是一个生命自身所具有的欢乐、意趣、知识、理解、幽默、悲伤等等，可以用来印证其全部生命活力的一切方式。在给予对方和与对方一起分享中唤醒对方的爱。真正的爱是通过激发和碰撞产生的，利他是激发和碰撞之矢。
有人将两个人的感情很形象地比喻成银行，你存入的越多，获得的回报也就越丰厚；反之，感情的透支者，将无以为继。
爱情中的利他心理，利他是心理成熟的标志，人类的视线总是从自我关注到投向外界，人类爱的轨迹也是从接受父母之爱，到分享恋人之爱，最后向子女施爱。
心有灵犀一点通
爱情千变万化，让人难以琢磨。但是，纵观古今，横览中外，有一条不变的真理——爱情具有严格的选择性。这种选择从最原始的生物学意义到最现代的思维层面，无不闪烁着永恒的光辉，虽然恋爱中的大脑缺乏严密的逻辑，然而正如一句箴言所云：对情人的直觉评价有时惊人的透彻和准确——直觉是一种潜在的，十分“敏捷”的逻辑。恋爱中的人往往是最知道自己需要什么样的人，自己适合什么样的人。“心有灵犀一点通”表达了一种心灵相通的默契，这种默契时常以音韵为媒，传递着和韵共振的心声。中国自古就有高山流水觅知音的传说，也流传着司马如与卓文君以一曲《凤求凰》，喜结连理的千古佳话。当然情人们心情相通又岂止音韵，彼此相依相守，缠绵悱恻，四目相对，却有此时无声胜有声的激越；双手相握，则有惊涛拍岸卷起千堆雪的豪迈。
恋爱源于男女双方之间仪表性和相似性吸引。仪表包括人的面貌、头发、身材、体形、声音、肤色等，这说明蕴涵着遗传决定的生物学的特点。
在潜意识左右下，我们会在记忆的海洋中搜寻熟悉的碎片，将它重新组合成似曾相识的音容笑貌，或许是父亲的笑纹，或许是母亲的眼神，或许是某个亲切的声音，或许是某种悦目的色彩，一旦在现实社会中我们感官的触角探及这些似曾相识的东西，我们的心弦就会被拨动，我们会浑身震颤，通体舒畅，这种放电的感觉会把我们带回到儿时某个愉悦的瞬间。这就是我们要找寻的生命密码，很难用三言两语说清道明，却会诱发你去锲而不舍地追求。
有一位女孩在谈及与恋人的初次相识时，这样说道：“我只是觉得他的眼睛特别亮，在黑暗中熠熠闪光，然后他的头微微侧着，向前探出小半个身体……”其实这个举止与女孩的父亲惯常的神态和动作颇为相似。
一位男孩这样描绘他的女友：“她扑闪的清亮的大眼睛，映着月光，特别柔和，一头秀发在微风中轻轻扬起，在她一转身中仿佛荡过了我的心池，撩拨起一片涟漪……”其实大眼、秀发正是男孩母亲年轻时的形象。
根据心理学研究，即使是刚出生的婴儿也会对美丽的容貌疑视较长时间。原因是美丽的容貌更具有对称性，更符合人类的审美观。但是人们在行为层面上，更乐于接近那些与自己容貌相当的人，因为容貌相距太大的人在一起会形成无形的心理压力，使较丑的一方产生自卑感，影响自信心。而与容貌相当的人在一起，人们会表现得轻松自如。正所谓：“物以类聚，人以群分。”
在恋爱对象的选择上，除了生物学因素以外，社会学因素起着关键的作用。马克思定义人是社会关系的总和，强调了人的社会属性。作为一个生命体，人从尝试呼吸的那一刻起，就开始了向社会人迈进的步伐。这个过程，我们称之为社会化过程，即习得人类社会的价值观念体系和行为模式，包括人生观、世界观、理想观、爱情观、金钱观。