广东葛纤维的脱胶漂白是采用煮练捶洗法。葛藤采回后即挽成网，急火煮成烂熟，并随时用指甲剥看，待纤维发白不沾青时，即可剥取，然后将剥好的葛纤维在流水河边捶洗干净，风干，再露一二宿，纤维即成白色，置于阴处，就可以绩纺织造了。
随着麻、苎纺织业的发展，开始出现某些专业分工。虽然直至清代，在不少地区，从麻苎种植、绩麻纺线到织造成布，都在同一家庭内完成，除某些性别分工外，不存在专业分工。如广东鹤山一些地区，农户“多以绩麻织布为业”，有的麻布名称就叫“古劳家机”；四川荣昌，“比户皆绩，机杼之声盈耳”，等等，都属于这种情况。但是，也有许多地区出现了专业织麻匠。农妇只绩麻纺线，织布由专业织匠承担。如江西宁都，“俗无不缉麻之家”绩纺成线后，再请织匠织成布。四川隆昌，也是请织匠织布，按麻线重量付给工钱。
在广东一些地区，麻、葛纺织业内部的专业分工也十分明显。顺德有绩麻、织布之间的专业分工。这种分工同时也是性别分工，当地绩麻为女子，而织布多为男子。即所谓“女绩于家，而男则具麻易之。亦有男经而女织者”。其他一些地区，麻类纺织内部专业分工更细一些。雷州、东莞、阳春等地，不仅纺绩麻线与织布有专业分工，织葛与织苎、织麻也有专业分工。这些地区都有专门织葛的织匠，其中以雷州、东莞织葛匠的技术最为高超。雷州半岛上产于高凉、硇洲等地的葛麻，都在雷州(今海康)织布。好的雷葛布，1尺要100文铜钱。东莞的织葛匠与寻常织苎麻者不同，被称为“细工”。增城的织葛业很发达，但织匠多来自东莞。织葛匠内部又有粗细之分。在雷州，织细葛布与织粗葛布的工匠，住在不同的村子里。东莞“细工”织成的葛布，薄如蝉翼，重仅数铢。葛麻的采集和加工也都很有讲究。采集时只采蔓生在地面上的嫩藤。1天只能采1斤左右，采者自己或家里并不进行纺绩织造，而是卖给城里人加工。妇女绩葛时都是用针尖破析，干拈成线，而不用水绩，恐留下痕迹。用这种方法加工出来的葛纤维，“细入毫芒，视若无有”。用它织成的葛布，自然也就薄如蝉翼了。
在织造工艺方面，明清时期在广东地区出现了苎、葛、蕉和丝的交织织法。用苎麻纱和蚕丝交织成的织物，轻薄、柔滑而白净，如同鱼冻一样，故名“鱼冻布”。潮阳出产的称为“凤葛”的葛布，是以葛纱为经、蚕丝为纬的交织织物，亦名“黄处布”。增城也生产这类葛、丝交织品，但结构不如纯葛织物紧密，下水洗涤则“葛自葛，丝自丝，两者不相联属，纯葛则否”。长乐同时，生产葛、处和蕉、丝两种交织织物。由于这种交织布的产量很大，当地养蚕缫丝，全都是用作这两种织物的纬纱，而不织绸。宋应星《天工开物》中说，福建生产的蕉布，极其轻细，价钱虽贱，但太稀薄，不能用来缝衣服。而广东生产的蕉布，尤其是蕉、丝织物，似乎没有这些问题。蕉布不但受到广东人的重视，而且远销长江流域诸省。这些地区的商人运去棉布，从广东换回蕉布或蕉丝布。增城的女儿葛则是一种加银织物。它在织造时衬有银丝。因此，织物银光闪烁，“霏微荡漾，有如蜩蝉之翼”，卷起来可以放人笔管。但是，这种葛布有一个大缺点，日晒即发绉，水浸则顿时收缩，而且很不结实，不可久穿。据说雷州葛则没有这些问题，那里经过特殊加工的上等葛布，细滑而坚牢，色自如象牙，被称为“锦囊葛”，用它缝制袍褂、直裰，十分高雅。因此“雷葛盛行天下”。从上述情况看，锦囊葛在织造时，很可能嵌入了某种加强丝。
此外，还有一种“罾布”，产于新安(今宝安)县南。它是利用破旧鱼网的苎麻丝作纬、以棉纱为经的交织品。这种旧网麻缕经过石灰煮练、溪水洗漂的特殊处理后，洁白如新。罾布分为双、单两种，双者表、背两面都有大小絮头，单者只一面有。絮头以长者为珍贵。摩擦时间长了，好像西洋的起绒氇毯。如将这种罾布染以薯莨，纤维劲爽，可作夏服；不染则纤维柔软，可作御寒冬服。当地传闻，渔夫穿上罾布，不怕风浪；小儿穿上，可避邪魅，被称之为“奇布”。
苎丝布、葛丝布、蕉丝布、苎棉布和加银织品的大批生产，说明我国很早就已熟练地掌握了交织工艺技术。
夏布生产的专业分工和工艺技术
近代时期，夏布生产的专业分工有了明显的发展。
夏布生产，如果不算治麻，为分绩麻、织造、练染3个阶段。近代时期，这3个阶段发展成为彼此独立的专业。在夏布生产比较集中和发达的地区，绩麻的乡村妇女自己不织夏布，而织布机户自己不绩麻，织好后也不练染。练染有专染夏布的染坊。
各地的大致情形是，苎麻在产地加工成麻皮(片麻或丝麻)后，由商人运往夏布织造区，绩麻妇女向麻商购买麻皮，将其撕细、拈绩成麻线，绕成球状，俗称“麻纱”。每缝市集，妇女将绩好的麻线拿到集市兜售。四川夏布生产区有麻线专业市场，称为“麻线市”，机户在市上选购条纹、色泽相近的麻线，织成各种夏布。因为这些麻布尚未练漂，称为“生麻布”。机户将生麻布卖给夏布庄，再由庄号委托漂浆房练漂、拆叠后，才售与顾主，或运销他处。
织麻的上述3个阶段，不仅有明确的专业分工，而且出现了相应的地域分工。在四川，隆昌长于绩、织，产布特多；而荣昌长于练染、精制。隆昌、内江所织的夏布，通常都运往荣昌进行练染、印花、浆扎等整理加工。
绩麻是织造夏布的第一阶段。其手续因白麻、青麻而繁简不同。白麻在拈绩之前和绩成之后，要利用日光和硫磺加以漂白，使织出的夏布颜色白净；青麻因刮制不净，不可能用日光或硫磺漂白，省去了漂白工序，仍保持其本色，加工较为简单。
绩麻本身也有精粗之分。如果绩麻时只将麻缕头尾拈绞相接，而中段仍保纤维原有的扁平状态，这种粗加工的麻纱，称为“扁纱”。通常商品夏布所用的麻纱即是这种扁纱。如果麻缕拈接后，再置于膝上，用手掌搓过，使其通体圆紧，这种精绩麻纱称为“圆纱”。一般家机自用夏布所用的麻纱，都是圆纱。圆纱织成的夏布，美观、紧密、结实，但加工手续较繁、费工较多，因而价格较贵。商品夏布因其成本过高，都用扁纱而不用圆纱。
绩麻的劳动生产率，固然因扁纱、圆纱而不同，与夏布的精细也有很大关系。夏布越细，所绩麻纱的单位时间产量越低。在四川，普通绩工每人每月的绩麻产量，专销北京的“京庄布”(经纱600根)麻线为45两；中粗的“四八布”(经纱960根)麻线为32两；精细“千头布”(经纱2000根)麻线为16两；而特细“千六头布”(经纱3200根)麻线仅10两。
麻线绩好后，还必须络线，在四川称为“挽麻线”。根据经、纬线的不同用途，络成适当的形状。经纱络成球形，俗称“麻团”；纬纱络成枣核形，俗称“麻缨子”。但在四川一些地区，绩麻户，出售麻线，往往不分经纬，一律络成麻团。机户买回后，通常须雇人另络纬线。
近代时期，在夏布生产的集中地区，除大量农家妇女以绩麻为家庭副业外，还有不少绩麻专业户。如湖北，1920年有麻线户129户，男女工322人。四川夏布区则多为副业性质。1934年，隆昌、荣昌、内江、江津、中江五县约有绩麻户3.6万户，从业者5.92万人。以隆昌最多，达3.4万人。
织布阶段大致分为准备、织造、整理3个步骤。
准备步骤包括牵经、浆经、整经、穿筘和结综5项。其中浆经是为了增加经线的强力、弹性和光滑度，使在织造的过程中，能经受竹筘的摩擦，而不致断头。浆经又分“刷浆法”和“排浆法”两种。刷浆法在四川俗称“刷布”，即将牵好的经纱绑于刷架上，用草根制成的芦刷将大米糨糊均匀刷于经纱上；排浆法在四川俗称“排布”，具体作法是牵经时，另置直径3-4寸，长6-7尺的竹筒挖槽、横卧作为浆筒，内贮浓淡适宜的米浆，再在竹槽两侧各钻600个小孔，牵经时使经纱穿孔而过，带出米浆，再穿过排架上的排板小孔，使其均匀。两种方法中，刷浆法成本和技术要求较高，效率较低，但质量好。
织造是夏布生产的中心环节。织造夏布所用的织机，直至20世纪三四十年代，仍是老式投梭布机，全属木制。在四川等地，这种布机分为“高机”和“矮机”两类。其主要区别是，高机机身较高，经线梭口较平，卷布方木固定于机身；矮机机。身较低，经线梭口呈坡形，卷布方木绊于织布者一腰际。这种构造上的差异，给织布操作及其速度、产品质量带来不同效果。高机织布时，因卷布方木已固定，不需腰力调节，织布速度较快，劳动强度小，较易持久，但因织筘和打纬方向较平，力量较小，而且卷布方木已经固定，经线松紧无法自由调节。所以，织出的布欠均匀和紧密。而矮机则克服了上述缺点，因而高机逐渐被矮机取代。在荣昌，原来高机非常盛行，因产品不佳，渐被淘汰，到三四十年代，仅剩数部。
老式布机所织的夏布，幅宽一般只有1.3-1.4尺，虽然有的“改良夏布”，幅宽达到1.5尺左右，但数量不多。织工的日产量也只有1匹多，大约25尺左右。
夏布织好后，还要进行漂白、染色(或印花)、浆扎等整理加工。
夏布的漂白，十分讲究和严格。虽然在织造前，麻和麻线都曾经练漂，但不彻底，且织造时必然沾附杂质、尘埃，所以织好的夏布仍带淡黄色或褐色，且多斑点。在四川，除运销朝鲜的部分夏布(如“尺三布”、“四八布”等粗布)外，无论是否染印，都必须漂白。
夏布漂白要经过酸液处理、石灰处理、碱液处理和漂粉处理等4道工序。酸液处理是将夏布放在米汤、淘米水等酸性溶液中浸泡。浸泡一夜，取出沥去酸液，再进行石灰处理。即在石灰溶液中浸泡，然后放入木甑热蒸8-12小时，使其绵软。蒸完后，将布放入急流水中冲去灰分，再到河里用清水洗净、晾干，再浸石灰、再蒸、再冲、再洗。如此三四次，分别称为“头灰”、“二灰”、“三灰”、“四灰”。石灰处理后，将夏布放人装有纯碱(碳酸钠)溶液的缸中浸泡。碱缸一般为石缸或石坑，或大木桶，能容布数10匹乃至300-400匹。浸泡后仍须用木甑热蒸，然后冲洗、晾晒。碱处理的次数，起初三四次，后因出口商极力求白，于是逐渐增加到七八次乃至10余次。在漂白过程中，一般先由漂坊施碱处理六七次，用草酸将污迹刷去，运到河里洗净，绞去污水，搭在竹竿上晾干，送交货主鉴定。如货主不满意，则须再施碱工，谓之“翻碱”。翻碱也可能多达数次，直至货主满意为止。最后还得用漂白粉浸泡1小时，用清水洗净，绞干，搭于竹竿晾晒干透，漂白工作才算完结。
印染和浆扎的技术、程序与棉布大致相同。夏布所染的颜色以蓝色和玉色最为普遍。印花主要有色底白花、白底青花两种。前者所用方法和原理类似棉布的蜡染，后者不经染缸，而用显色染料浇淋，是一种比较新的方法。印花图案以花卉居多，其中又以松、竹、梅、兰等最为常见。
已经漂白、染色或印花的夏布，还要上浆，以增加硬度，四川俗称“骨力”，并填充经纬纱之间的细孔，称作“倒子眼”。然后与本色布同经砑踹，以平子眼，增加长度、宽度和色泽。最后折叠为卷，缚上商标，更用彩绳系结，用布榨压紧捆牢，整理加工才算完结，方可载运上市。清代和近代时期，四川隆昌、内江、荣昌，江西万载、宜黄和湖南浏阳等地，经过上述严格加工的精细夏布，曾远销世界各地。
近代夏布业和麻织业的发展变化