立身,要立万世不败之身;做人,要做千秋不朽之人。
001
融和,是一种容人的雅量;
融和,是一种平等的对待;
融和,是一种尊重的言行;
融和,是一种智慧的表现。
002
我们不仅要做好人,更要做正人;
我们不仅要做善人,更要做全人。
003
不妄求是知足的生命,不投机是本分的性格,
不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。
004
会读书不如会读人,会读人不如会识人,
会识人不如会用人,会用人不如会做人。
005
做人要如滚雪球,越滚越有人缘;
做事要如织锦绣,越织越有成就。
006
修行不计脏秽,好让污泥出青莲;
做人不避罪恶,好让酸涩成甜李。
007
迁善则其德日新,是称君子;
饰过则其恶弥著,斯谓小人。
008
若是君子,则进德修业,日日更新;
若为小人,则文过饰非,日日退步。
009
恬淡朴实是隐士的风姿,
庄严无华是长者的风范,
谦虚谨慎是君子的风度,
勤奋精进是勇者的风骨。
010
有道、无道,有法、无法,
是为君子、小人之别也。
011
小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;
君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
012
真正的君子善恶分明,
消极的好人姑息养奸。
013
君子者,谦下处众,
因此所到之处,都是一团和“气”;
小人者,仗势欺人,
所以身置何地,均为乌烟瘴“气”。
014
要做正直的君子,敢言、敢为;
不做消极的好人,糊涂、昏庸。
015
君子从不伤害别人,
小人从不谴责自己。
016
世道多艰辛,所以要勇敢;
世事多难测,所以要自知;
生活多困难,所以要坚强;
生命多无常,所以要珍惜;
处世贵公正,所以要无私;
做人贵诚信,所以要实在。
017
做人要像一面镜子,时刻自我观照;
做人要像一只皮箱,随时提放自如;
做人要像一本簿子,不断记录功过;
做人要像一支蜡烛,永远照亮别人;
做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。
018
喜怒不形于色,是君予的风度;
言谈不出恶声,是圣贤的行为。
019
身在万物中,要有人无我;
心在三界外,要有我无人。
020
宁与君子理论,莫与小人计较;
宁与智者吵架,不与愚者论道。
021
树木没有经过日晒雨淋,就不能长高;
做人没有经过千锤百炼,就无法健全。
022
做人,要有坚强的耐力,才能事事顺遂;
做人,要有常开的笑口,才能所求如愿;
做人,要有慧心的灵巧,才能广施仁爱;
做人,要有健康的身心,才能不烦他人。
023
一个人如果能时时仰无愧于天,俯无怍于人,
则此人的道德梵行就几近于圆满了。
反之,一个无惭无愧、恬不知耻的人,
往往因为道德良知被贪心物欲所淹没,
被嗔恨嫉妒所蒙蔽,因此无恶不作,
自然就失去人格;没有人格的人,
如树木无皮,无皮之树,怎能开花结果?
024
能容谏诤之友,
勿交阿谀之人;
宁可受人欺骗,绝不自欺欺人。
能纳善,才能知过改过;
能施舍,才能惜福惜缘。
纳善,君子也;
施舍,善人也。
025
会做事的人将事情做“活”了,所以能越做越大;
会下棋的人将棋子下“活”了,所以能全盘皆赢;
会撰文的人将文字写“活”了,所以能感动人心;
会讲演的人将道理讲“活”了,所以能引起共鸣。
026
有接受别人批评的雅量,才能为学做人;
有改正自己错误的勇气,才能立功立业。
027
说人之非,须从他的存心而论;
称人之是,须看他的形迹来说。
028
漂亮的容颜,难保长久;
美丽的心灵,永远动人。
029
繁华热闹地生活,过后则感凄凉;
清淡朴素地做人,历久犹有余味。
030
立身,要立万世不败之身;
做人,要做千秋不朽之人。
031
能够随缘不变,行事才有目标原则;
能够不变随缘,做人才能收放自如。
032
千里道路要靠小石铺成;
万仞山峰要从小路攀登;
美丽织锦要用小针绣出;
幸福人生要存小心走过。
033
受人尊敬,必因有德;被人厌离,必因骄慢;
做人失败,必因安逸;为人堕落,必因奢侈。
034
做人圆融多一些,怨尤就会少一点;
待人怨尤少一点,圆满就会多一些。
035
飞鸽千里传书,才有人豢养;
骏马万里奔驰,才有人喜爱;
海豚尽力演出,才有人喝彩;
做人力争上游,才有人欣赏。
036
做人十败——
虚荣者败,懒惰者败,
骄慢者败,暴戾者败,
贪吝者败,私心者败,
无信者败,邪执者败,
不忠者败,说谎者败。
体谅关怀,是真正的尊重;
救苦救难,是实质的慈悲。
037
做人要平凡而不平凡。
平凡者,在日常生活中应该平易近人,
虚怀若谷;不平凡者,对生死祸福、
义利成败要看得清楚,
要有所为,有所不为。
038
一个人希望有进步,先要心平气和以处世,
虚心谦让而做人,重反省、勇改过,
然后学德方能有进步。
039
任凭别人待我如何不好,
我也不放弃自己对人的尊重;
因为尊重是做人最基本的道德。
040
真正会开车的人,能观察空间,
该快则快,该慢则慢。
做人也一样,能掌握人我的空间,
则事事没有障碍。
041
万事成于谦虚,败于骄矜;
做人要懂得虚怀,如大地之谦卑,
才能承载万物,成就万事。
042
柔能克刚,至柔的水,能够穿透至刚的岩石;
以柔和安忍来处事,再艰难的事也能迎刃而解。
043
做人宁可被人欺负,但不可见异思迁;
大地虚空给人作贱污染,
但是大地虚空没有缺少一点。
人生的道路,不管长短、远近,
都要正正派派把人生的路走完。
044
读书容易明理难,做事容易做人难,
对外容易对内难,修身容易行道难。
045
做人要像千年老松,能经得起寒霜雨露的摧残;
处世要像严冬腊梅,能受得了冰天雪地的考验。
046
能喜含的人,必定是内心富有的快乐人;
只接受的人,必定是贪婪无厌的贫苦人。
047
任难任之事,要有力无气;
处难处之人,要有知无言;
行难行之道,要有信无惧;
忍难忍之苦,要有容无怨。
048
该承担时,应有当仁不让、舍我其谁的勇气;
该放下时,应有培育后学、功成不居的涵养。
049
做人要以有限的生命追求无限的永恒,
不要在小小的人我是非上计较,
浪费了大好的人生。
050
人贵自知,一个人如果对自己懵懂无知,
做人就不会健全。
所以,一定要肯自我分析、解剖,
把自我的长处加以发展,把自我的短处加以修正,
才能不断地成长、不断地进步。
能学着适应环境、人事而调整自己的心态、习惯,
才能随遇而安,随缘自在。
051
行事正义,给人欢喜和利益,就是仁者;
为人邪曲,让人受害和厌离,必是恶霸。
052
勤劳,是成功的种子;
欢喜,是幸福的泉源;
清净,是智慧的门户;
奉献,是道德的阶梯。
053
做人十胜——
诚实者胜,勤劳者胜,
谦虚者胜,仁慈者胜,
喜舍者胜,大公者胜,
笃实者胜,圆融者胜,
忠忱者胜,信用者胜。
054
生活中,很严肃的问题,一句幽默,
可以化解凝重的气氛,让大家心情豁然开朗;
商场上,僵持的会议,一点幽默,
可能让议案、症结迎刃而解。
幽默的人,有着与人共享、共乐的雅量和习惯。
一句赞美人的好话,可以使人心生欢喜,
终身为其效命;一句伤透人心之言,
可以使多年知己反目成仇,
因此“口下留德”是做人很重要的修养。
055
花,是真善美的化身。
做人何妨做一朵花,
多给人一些欣赏、一些芬芳、
一些气质、一些美感。
好的心就像花一样,可以把欢喜带给别人。
056
病,是接近道心的捷径;
苦,是接近奋发的机会;
忙,是接近价值的要途;
缺,是接近圆满的阶梯。
057
能包容人与事,则无过患;
能积聚福与德,则远灾祸。
058
人的嫉妒心像一把双刃剑,当你举起它时,
虽达到伤害别人的目的,但也使得自己鲜血淋漓。
059
神通敌不过业力,
神通比不上道德,
神通及不上空无。
060
真诚中识见,是大识见;
患难中担当,是大担当。
061
能知耻辱,必能成大器;
能知己短,必可成完人。
062
做事要有战斗的精神,
修行要有降魔的决心。
063
舍生取义,虽死,精神永存;
苟且偷生,虽生,精神已失。
064
不贪不淫可以养德,
能清能淡可以养寿,
少食少怒可以养神,
无求无争可以养气。
065
不遭人忌是庸才,
遭人忌害而不变志节是真人才;
不被人敬是奴才,
被人敬重而不生慢心是真能者。
066
五欲障道,离欲解脱;
三毒害人,远毒清净。
067
不将喜怒安放在别人的毁誉上,
不将快乐建筑在众生的痛苦上。
068
人生之所以烦恼丛生,往往在于所知太多,
无法消解,所以有时需要装聋作哑;
人生之所以痛苦颠倒,常常在于我执太强,
不能放下,所以有时应该难得糊涂。
069
在春天里,红花绿叶,显得相得益彰;
在夜空中,星月交辉,更觉宇宙浩瀚;
只要懂得包容、协调,
就会发现“一半一半”的世界真美好。
070
知感恩,懂珍惜,是富有之人;
有度量,能包容,是豁达之人。
071
能恨烦恼不恨他人,是世界上第一聪明;
能以他人欢喜为喜,是世界上最大快乐。
072
动,是发挥自己天赋的佛性,是开源;
静,是珍爱自己内在的含蕴,是节流。
能动能静,才能拥有中道的生活。
073
个人的能力要为团体服务,
团体健全,个人才有出路;
个人的权益要以法制规范,
法制完整,个人才有保障;
个人的喜好要对大众有益,
大众欢喜,个人才有快乐。
074
能以和蔼之容见人者,必得人和;
能以谦冲之气处人者,必得人尊;
能以恭敬之心待人者,必得人敬;
能以赞美之言和人者,必得人缘。
075
眷属因缘好,相处在和敬;
自由应尊重,利害要看轻;
若要人赞美,多付辛与苦。
076
有钱的人不善用钱,反被钱役;
无钱的人心满意足,反有所增。
077
鸟有树则栖,树倒则飞;
鱼有水则活,水涸则亡;
花有春则开,春去则谢;
人有信则立,信丧则败。
078
令人畏惧不如令人喜爱,令人喜爱不如令人赞美,
令人赞美不如令人尊敬,令人尊敬不如令人怀念。
079
大丈夫不为一己之身谋,当为天下苍生忧;
小乘人只为一己之身计,不为世间众生想。
080
向尊长谦恭是本分,
向平辈谦虚是和善,
向小辈谦虚是高尚,
向生人谦虚是安全。
081
人生的价值,在于实现大我;
人生的意义,在于服务大众。
082
小罅可以溃堤,微隙可以伤谊,
防微能够杜渐,知错能够弭患。
083
对人要礼与让,对事要勤与明,
对境要淡与转,对道要一与圆。
084
世间事无绝对难易,
努力为之,难者亦易;
却步苟安,易者亦难;
天下人无绝对贤愚,
用心待之,愚者亦贤;
拣择嫌弃,贤者亦愚。
085
一个真正的行者,
头颅要顶着青天,双脚要踏着大地,
眼睛要注视芸芸的众生,耳朵要倾听苦难的声音。
086
没有自信必是最大的错失,
过分自信也是最大的错失。
087
聪明的人,可以从别人的错误中纠正自己的错误;
智慧的人,可以从别人的执著中认识自己的执著。
别人是我们的镜子,也是我们的龟鉴。
088
思辨愈深,愈显智慧之味;
发言愈快,愈陷谬误之失。
089
不因穷困或富有而改变态度,
不因礼遇或违逆而改变尊敬,
不因成功或挫败而改变信念。
090
就事论事,这是用人的原则;
通情达理,这是处世的准则。
荣辱与共,这是交友的法则;
生死无惧,这是生活的理则。
091
在物质上能淡泊,则不为形役;
在心性上能淡泊,则不为情困;
在名利上能淡泊,则不为世迁;
在情感上能淡泊,则不为境转。
092
有远见者,看未来而不看眼前;
有抱负者,积德业而不积盛名;
有作为者,争千秋而不争一时;
有弘愿者,为大众而不为自己。
093
无财非贫,无学为贫;
无位非贱,无耻为贱;
无寿非夭,无志为夭;
无子非孤,无德为孤。
094
物非义不可取,事非见不可说;
人非善不可交,念非正不可举。
095
做事要有计划,用钱要有预算,
修学要有目标,未来要有希望。
096
遇事而不惑,则可以知其智明;
危难而不避,则可以知其忠勇;
临财而不苟,则可以知其清廉;
处公而不私,则可以知其正直。
097
常对群众不满,终遭群众遗弃;
常觉自己不足,终能进德修业。
098
一己的私欲可以引起战端;
一念的仇恨可以祸延子孙;
一腔的热情可以化解冷漠;
一心的专注可以开发潜能。
099
大愿没能提得起,是非就放不下;
是非没能放得下,大愿就提不起。
100
说话断人希望,也是杀生;
助成别人因缘,也是护生。
101
乐观的人,永远为自己“比下有余”而庆幸;
悲观的人,永远为自己“比上不足”而遗憾。
102
懊悔无益,结果一生都在遗憾中度过;
实践诺言,才能在现世的人生里圆满。
103
只要你愿意为大众写下“历史”的篇章,
别人自然乐意为你留下“历史”的轨迹。
104
伟大的人以成就他人完成自己;
卑劣的人以残害他人成就自己。
105
欺压弱小,这是可耻的行为;
征服困难,才是荣耀的举动。
106
“谦”字可以少过;“悔”字可以除过;
“退”字可以远过;“智”字可以离过。
107
失意时要“退一步想”,自我沉潜;
得意时要“想下一步”,自我惕厉。
108
一事不小心,方寸大乱;三句不对理,必遭反驳;
十分不耐烦,事业难成;万事学吃亏,万方来会。
109
“一鼓作气”比较容易;“再接再厉”需要耐力;
“连中三元”端赖恒毅;“不忘初心”才能终始。
110
说话要轻,论点要精;
做事要专,做人要宽。
111
心胸狭窄的人,
欢喜膨胀自己,经常批评他人;
心胸宽大的人,
喜欢推崇他人,也爱论些观念。
1I2
说话前应先考虑,自己做得到吗?
做事前应先想想,对别人有利吗?
113
不择细流者才能成江海;
不辞土壤者才能成高山;
不耻下问者才能致渊博;
不文饰非者才能尽善美。
ll4
受人称誉要能不自满;
被他欺侮要能不怨尤;
遭逢失败要能不气馁;
处世成功要能不骄恣。
115
能够接受教诲,“勇于认错”的人,大都进步得快;
觉得自己有理,“死不认错”的人,往往原地踏步。
116
天理、良心,要求别人是在骂人,
若要求自己则是讲道;
无理、私心,原谅别人是谓器量,
若原谅自己则是无知。
117
以责人之心责己,必定少过;
以恕己之心恕人,必然进德。
118
喜欢“自赞毁他”,必遭反弹;
喜欢“谦己美人”,必得人和。
ll9
结交益友,可以做好人,近朱者赤也;
勤读传记,可以立事功,见贤思齐焉。
120
争气,不要生气;好强,但不逞强。
一味盲进,往往自误误人;
进退有据,才能有守有为。
121
当得意时,须寻一条退路,然后不危于安乐;
当失意时,须寻一条出路,然后可生于忧患。
122
不要信神,不要信鬼,相信真理最重要;
不要妄想,不要妄为,不如实干最重要;
不要爱酒,不要爱色,要爱家庭最重要;
不要空说,不要空话,要说真话最重要。
123
每日所说的言语,要是善良柔美的好话;
每日所做的事情,要得利益大众的好事;
每日所存的心意,要有祝福他人的好心;
每日所走的道路,要能走出社会的光明。
124
随处给人欢喜,随时给人信心,
随手给人服务,随缘给人方便。
125
对年轻人要教育鼓励,对老年人要关怀照顾,
对残障者要帮助辅导,对失意人要体贴规劝。
126
为人父母者,能有“三分师徒,七分道友”的认知,
则子女不仅是自己的骨肉,更是自己的朋友;
为人师长者,能有“三分师徒,七分道友”的涵养,
则弟子不仅是自己的晚辈,更是自己的同参;
为人长官者,能有“三分师徒,七分道友”的体认,
则部下不仅是自己的袍属,更是自己的同事。
127