忍字，从心从刃，就是说刀在心上，也要忍耐。在现实生活中，有些人就是不知道什么叫忍，为了一点小事，就肝火冲天，血气方刚，摩拳擦掌，动刀子动拳头。殊不知，这样对自己对别人都没有益处。
我们应该在生活中学会“忍”。在生活中，必须学会忍让，遇事不急不躁，不烦乱，不气闷，不发愁，不动肝火，不发怒。时常保持一颗平常的心，从不愉快中寻找愉悦，从不愉快中去创造愉悦，让自己的心境时时刻刻分分秒秒处在最佳的状态———快快乐乐，开开心心。怎样遇事忍？《古今医统·杂著类》说：“先用一个忍字，后用一个忘字，将两味和匀，用不语唾咽下，此方先之以忍，可免一朝之忿也，继之以忘，可无终身之憾也。”这剂和气汤，开得很好，当要发怒的时候，先可以闭口不说话，使自己的情绪得缓，再利用机会做一番思考，这样就让怒气迅速减少或消除，最后就让怒气全部忘记。“小不忍则乱大谋”，成大事者必须忍，
汉代的韩信受胯下之辱，能忍，最终成为刘邦成就伟业的得力将帅，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。姜子牙能忍，成为一代名相，为周朝的繁荣昌盛添光增彩，奠定了周朝几百年的基业。杜牧在《遣兴诗》说：“忍过事堪责。”司空图说：“忍字敌灾星。”《说苑丛谈》说：“能忍者安，能忍者存。”《畜德录》说：“‘耐’以制吾之忿。”能忍者能成就大业，不能忍者贻害无穷。楚霸王项羽不能忍，怒火烧咸阳，终不能成就霸业。
三国时张飞不能忍，怒打小卒，招来杀身之祸，终没有为关羽报仇。现实生活中，不能忍的，一怒之下，铸成大错，后悔莫及，抱恨终身的，比比皆是。俗话说：“免一句口，省一时恼。”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，生活中，就是要忍。
在现实生活中要学会忍，学会自解脱，对已经发生的事情，你不要耿耿于怀，纠缠不清自己给自己找烦恼，把发生的事情当作过眼云烟，莫让愤怒折磨自己。说了这么多，我的性格里还是有一些鲁莽之气，从今天起，要劝自己学会忍让。
忍让是理智的表现，当双方发生矛盾和冲突时，特别是当个人的人身权利和经济利益受到不法侵害时，有理智的人会保持清醒的头脑，对自己有克制，耐心地讲道理，进行说服和规劝，及时化解矛盾；即使对方仍然蛮不讲理，我行我素，但也无须恶语相加，更不要轻易地采取过激行为，“以眼还眼，以牙还牙”，以非法手段对付不法行为，而是理智地忍让并依靠法律程序解决问题，达到坚持原则，坚持真理。
忍让是大度的表现，人的一生之中，会遇到许多不愉快的、难堪的事情，有时甚至会感到很气愤，很窝火，此时此刻也最能体现出一个人的修养、气质和风度，因此历史上那些在关键时刻能够以大局为重，忍让、制怒，以柔克刚者向来为人们所称道，战国时期廉颇与蔺相如将相和，西汉名将韩信的胯下之辱，一直被世人传为佳话，真算得上“将军额上可跑马，宰相肚里能撑船”，这确实是一种长者风度、大将风度、而气量狭小的人是难以做到的。
忍让也是一种美德，为人处世，只能进不能退，只能得不能失，吃不得半点亏，受不得半点气的做法，不仅是不切实际的，也是十分有害的，有的时候，为了集体利益、社会利益、他人利益，个人作一点让步，受一些损失，付出一点代价，也是非常必要的。
忍让，实质上是一个人的思想修养、道德品质的表现，中国有句古话叫“和为贵”，“和气生财”，人与人之间的相处、交往，应该互相谅解，互相帮助，而决不能强人所难，以邻为壑，钩心斗角，否则会一损俱损，两败俱伤，不仅对方得不到便宜，自己也要吃亏，更何况金钱、名利、地位都是身外之物，生不能带来，死不能带走，人生短暂，不必计较太多。
生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的矛盾。因此生活在这个社会的人们应该学会一点———忍让。孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？
忍让。不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自己明显的错误时。但在关系到自己尊严和人格时，是不能忍让的。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。
和谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自己，也方便了别人。
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宽容和忍让是人生的一种豁达，是一个人有涵养的重要表现。没有必要和别人斤斤计较，没有必要和别人争强斗逞，没有必要……请记住：给别人让一条路，就是给自己留一条路。
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