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第21章 能舍小利,方得大益

在汉语中,“舍”与“得”是连在一起的。的确,舍得舍得,没有舍便没有得,舍中有得,得中有舍。在很多情况下,要想得到一些东西,就必须舍弃另外一些东西。用经济学的术语说,这是一种“机会成本”;用哲学的术语说,这是“舍”与“得”的辩证法。“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”两千多年前的思想家老子通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考,得出一个结论:过分的贪爱必然会付出沉重代价,过多的拥有必然导致失去更多。

靠近长城一带的人中,有一个精通术数(一些迷信活动)的人,他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他,这位老人说:“这怎么就不能是祸患呢?”家里有许多好马,他的儿子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他,这位老人说:“这怎么就不能是福气呢?”过了一年,胡人大举入侵,打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人,绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故,父子都保全了性命。这就是“塞翁失马”的原意。

俗话说:“舍得,舍得,有舍才有得。”简单的一句话,包含了人生中的处世智慧与道理,因为,真正豁达的人,是懂得超脱;真情的人,会懂得奉献,幸福的人懂得放弃;智慧的人懂得得与失,舍得某种精神,就有可能得到某种物质;舍得某种物质,就有可能得到某种精神。而有些人就是为了两片薄面而争,用一条生命去战,一身虚荣,一身醋味,值么?

有人说,不为贫困潦倒而苦恼,也不因为富贵荣华而欣喜。五彩缤纷,面对灯红酒绿的诱惑,很多时候,人们总是太容易左顾右盼,往往会花很多时间去了解别人,见异思迁,却忽视了自身的价值,忘记原来了解自己才是最重要的。也有的人用透支生命时光去换取财富,却忘了财富买不回生命,生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。

对生活的状况及别人的行为要求越少,你就越容易快快乐乐地过好日子,在这没有上帝的世界,生命的美丽不是因为美丽我们才活着,而是因为我们活着生命才变得美丽。祈祷,并不能改变上帝,而是改变祈祷的人,许多人总是把目标定得太高,结果穷其一生,还是与成功无缘,拥有和失去是人生常有的事,人应该学习惯于失去,并善于从失去中有所得,受挫一次,对生活的理解便加深一层。正所谓,:经一事,长一智。

放得下,才能走得远,有所放弃,才能有所追求。什么也不愿放弃的人,反而会失去最珍贵的东西。有一句很经典的话:当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。懂得放弃,才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛!得之淡然!失之坦然!人生在寻找得的同时,总要付出一种代价,正确地认识得与失,人就会在得到的时候,懂得必然的失落;也会在失落的时候,懂得如何从失落中找回自我。

举得起,放得下,叫举重,举不起,放不下,叫负担。做你爱做的事,并不意味着生活过得轻松,但绝对可以活得更精彩。

人类的智慧不是埋藏在前人的经验里,而是潜伏在自己的心灵中。自己把自己说服了,是一种理智的胜利,自己被自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成熟。人生在世,说穿了也就是一个不断选择和变化的过程。除了自己的父母无法选择外,其他的,我认为都可以选择,比如选择你的工作,选择你的伴侣,选择你对人生的态度等等。选择的关键正在于你能否在人生得与失的关键点上举重若轻,拿得起,放得下。

人的一生,不是得,就是失,而人的一生,其实就是得中有失,失中有得,在得失之间,精彩你的人生。在我们的现实生活中,得与失无处不在,无时不有。我们把鲜花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己,当我们把泥土抛向别人时,首先弄脏手的是我们自己的一双手。当你失去了繁华的灯红酒绿,就意味着将获得了无染的蓝天白云;当你得到了名人的声誉和巨额财富,就意味着失去了做普通人的自由权利。人生短暂,要善待自己。

常言说得好,一日一笑,越来越俏;一日二笑,吉星高照;一日三笑,未来有个好依靠;笑笑笑,幸福跟着就来到!做人记得天天笑,今天你笑了没有?

累了,请将心靠岸;错了,请你不要后悔;苦了,你才懂得满足;伤了,才能明白坚强;醉了,才能知道难忘;笑了,才能体会美丽;闷了,才知朋友最好。因为有了你的挚诚,雪化了;因为有了你的爽朗,天晴了;因为有了你的笑容,风停了;因为有了你的热情,空气暖了;因为有了你这个朋友,我也快乐了!累了,要好好休息;错了,别埋怨自己;苦了,是幸福的阶梯;伤了,才懂得什么是珍惜;醉了,就是折磨自己;笑了,便忘记曾经哭泣;闷了,才知朋友最好。

舍得微笑,得到的是友谊;

舍得宽容,得到的是大气;

舍得诚实,得到的是朋友;

舍得面子,得到的是实在;

舍得酒色,得到的是健康;

舍得虚名,得到的是逍遥;

舍得施舍,得到的是美名;

舍得红尘,得到的是天尊。

舍得小,就有可能得到大;

舍得近,就有可能得到远。

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“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火,天与地,阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念,相辅相成,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得便需舍,有舍才有得。

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