诸葛亮在《诫子篇》中写过这样两句话，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是对人心灵至高境界的一种描述。淡泊是平和，也是傲岸，看淡人生得失，视名利为无物，唯有这样才能心境平和；宁静是安静，也是清净，静观世事万变，将得失置之身外，唯有这样才能内心淡定。
淡泊、宁静是一种超然的心态，是一种可以看轻人生一切得失的智慧。懂得淡泊、宁静的做人真谛，才能够心胸豁达，也才能不会因为生活中的人事而困扰。当一个人放开人生的得失，他就能够坦然地面对现实生活，自由舒畅地享受生活中的点点滴滴。
淡泊名利，从容处世
在现实生活中，人们常常用名誉、权力及地位来衡量一个人的成功与否，所以许多人热衷于追求这些，甚至在很多人看来，这些已经成为实现自身价值的唯一方式。事实上，除了名誉、权力及地位之外，还有许多东西能够让人实现自我价值，让人获得满足。同时，为了名誉、权力及地位而活也不是一种珍惜人生，享有生命的态度。
人的一生转瞬即逝，大家不妨任性一下，去做自己想做的事情、去过自己想过的生活，做个淡泊名利、宠辱不惊、从容处世的人。我国著名人口学家马寅初先生就是这样一个人。
马老曾经因“新人口论”而受到批判，甚至被撤销了北大校长的职务。那天，他正在家里接受“隔离审查”。得到消息的儿子从外面回来，气愤地说：“爸，你被撤职了？他们怎么可以这样冤枉你？”当时，马老正在看一本书，就淡淡地应了一声：“噢！”看见自己父亲一副“没事儿人”的样子，儿子一下子也没了脾气。
十几年后，国家为马寅初先生平反昭雪，同时也恢复了他北大校长的职务。他的儿子一听说，马上高兴地从外面赶回家，告诉他：“爸，你官复原职了！”然而，马老却依然淡淡地应了一声“噢”。
荣辱，等闲视之；得失，一笑了之。这就是人们所常说的从容，也是一种持久的心理定力。这种定力很难得到，它需要有一颗修为颇深的心，而修为既包括意志、信念的修炼，又包括品行、人格的修炼，甚至还包括心灵的磨难。历经了磨难的心灵是成熟的，也是坚强的，它更懂得去珍惜幸福，更加明白人生的真正意义。因此，从某种意义上说，磨难不但不是人生的灾难，而是人生一笔不可多得的财富。只有从磨难中归来的心灵，才能从容，才能宠辱不惊、得失自若。
事实上，从容也是一种方法，一种获得强大心灵的方法，而这种方法的核心就是胜不骄、败不馁。俗话说的“塞翁失马，焉知非福”，心理学上说的“心理健康就是任何情况下都能保持稳定的平常之心”，美学上提倡的“对称与平衡”等都是对从容处世这种生活态度的推崇。
从容的心态具体到生活中主要有以下这些表现。不因一时成功而大喜过望、得意忘形；不因一时失意而自暴自弃、丧失信念；不因环境的改变而惊慌失措、自乱阵脚；无论条件如何变化，都能一如既往地充满希望，始终如一地坚持自己的信念，追寻自己的梦想……而“不以物喜，不以己悲”与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”大概就是这种心态的浓缩和写照。
淡泊名利、从容处世，是一个人不可缺少的心态；否则，很容易为名利所累，最终害人害己。古今中外，这样的前车之鉴不胜枚举。物理学家焦耳就曾为争夺“发现能量转化和守恒定律第一人”的荣誉而猛烈攻击过他当时的竞争对手——迈尔。后来，迈尔终于不堪重负，选择了跳楼，虽然有幸被救，却成为疯子。一个那么有才华的科学家就这样成为一个精神病患者，而这也是焦耳一生的遗憾。
不可否认，每个人都有自己的活法，都有自己的追求，也都有自己的价值。但是，对于一个快乐的人来说，名利一定不是最重要的。他们享受生命的过程，享受人生沿途的风景，而不过于在乎自己最后得到了什么。
人生在世，每个人都想活得更好、更快乐。在各种可能的条件下，人们都会选择一种能让自己更幸福、更快乐和更满足的生活方式。然而，就一般情况而言，多得一份功名利禄，就会少得一份轻松悠闲，并且名利易逝，一个温馨的家和脚下一片坚实的土地才是人生中最重要的东西。《飘》的作者玛格丽特·米契尔曾说过，“也许要等到你失去了名誉之后，你才会明白此时的生活有多轻松，才会知道什么是真正的自由，也才会知道什么是快乐的人生。”
名利能满足我们的欲望和虚荣，让我们光环闪耀，也能让我们忘了真情的温暖。而盛名之下只会是一颗活得很累的心，因为它只为名利效劳，从不曾为自己而活。
总之，以从容之心面对得失成败，以淡泊之心看待权力地位。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观天外云卷云舒”，人生自有另一种风景。
唯有宁静，才能致远
诸葛亮在《诫子书》一文中阐述了这样一种观点。宁静的心境更加有利于人的思考，它让人看得更远、更广，让人见解更深刻，让人学习事半功倍。是的，唯有“宁静”才能“致远”，只有心平气和、踏踏实实地走好人生的每一步，才能让自己走得更远。而心浮气躁的人永远难成大事。
9岁时，艾伦去居住在南达科他州的祖父的农场里过暑假。在那里，他有了自己人生的第一份工作，那就是赤手去捡牧场里被晒干的牛粪。其他孩子都不愿意做这份苦差事，但艾伦做得好极了，既没有抱怨，也没有要求祖父给自己换一份工作。整个假期，艾伦都安静地做着这份工作，即使这看上去实在不算一份好工作，也没有任何报酬。
很快，一年过去了，暑假时艾伦又到了祖父的农场。这次祖父告诉艾伦，因为他去年夏天工作的表现极为出色，因此决定把一份艾伦一直都非常喜欢的工作给他。于是，在这个假期，艾伦每天都开心地干着自己所喜爱的工作——放马。
从这件事，艾伦明白了一个道理：以宁静的心境干好自己该干的事情，就能够摆脱困境，也就能够一步步接近自己的梦想。
艾伦从学校毕业后，在南达科他州的一家肉铺做帮工。不仅每个星期只有1美元的薪水，这还是一份令人感到恶心、很难静下心来做的工作，但艾伦却将它做得很好。他的想法很简单：只要把工作做好，就能得到提升，也就能摆脱掉这个工作了。果然多年后，他成了一名年薪达150万美元的上市公司的首席执行官。
一个人如果没有宁静的心境，通常会很容易放弃眼前自己正在做的事情，即使做下去也不容易把该做的事情做好，这样自然就不能最大限度地实现自我价值，也不可能表现出最优秀的自己。
还记得鲁迅在《故乡》中所描述的捕鸟情景吗？首先，在一个地方撒些小米或稻谷之类的粮食；然后，在上方罩一个筛子，并用一根系着绳子的木棒把筛子支起；最后，远远牵着绳子等待，一直等到鸟进入筛子下面吃食物的时候，一拉绳子，便把小鸟罩在筛子里了。在捕鸟的整个过程中，宁静等待的环节是最关键的。如果太浮躁的话，那么就会把鸟儿吓坏，让它们不敢放心地进去吃东西，自然也就捉不住鸟儿了。
人的一生有时候就像这样一个捕鸟的过程。只有拥有了宁静的心境，善于等待，才能够捕得鸟儿归。
古时候，有一个年轻人热爱剑术。于是，他走遍了五湖四海，终于找到了一位剑术高超的老剑客拜师学艺。老剑客传授给他一套剑法，并叮嘱他要每日刻苦练习。
年轻人问老剑客：“这样的话，多久之后，我的剑术能够有所成就呢？”老剑客回答：“三个月。”
听了老剑客的回答，年轻人开始每天练习。几日后，他发现自己的进步很小，就跑去问老剑客：“如果我练习到晚一点，需要多久才能够有成呢？”老剑客答：“三年。”年轻人听后大吃一惊，便继续问道：“如果我夜以继日地练剑，需要多久才能成功？”老剑客听后摇了摇头，微微笑着回答说：“三十年。”
故事中那个年轻人练剑有成需要的时间越来越长，是因为他急于求成，以致内心越来越浮躁。由此可见，浮躁、缺少宁静的心态是我们通往成功之路上的绊脚石。
在当今社会中，浮躁的人比比皆是。他们做事既无准备，又无计划，往往是想到了、兴头来了就去干；他们不是循序渐进地稳步向前，而是总想一蹴而就，结果当然是事与愿违。心理学研究发现，浮躁是一种由冲动性、情绪性、盲动性交织的综合型不良心态，主要表现为心神不宁、不安分、焦躁、急功近利等。
在现实生活中，但凡成功的人，往往都拥有一个宁静的心境。因为，这种心境可以让他们远离浮躁，让他们心平气和、不贪不躁，进而慎思慎行地去做事情。总而言之，倘若一个人想在人生的道路上走得更长、更远、更顺遂，那么就要始终保持一个宁静的心境。
心胸豁达，不计较一时得失
有一次，德国文学大师歌德在公园的一条小径上散步，那是一条很窄的小路。这时，歌德碰巧遇上了一个对他心存敌意的评论家。
评论家一见到歌德，立即停下来，直挺挺地站在路中间，说：“我是不会给傻瓜让路的。”
“我恰恰相反。”歌德笑了笑说道。说完，歌德就侧身退到一旁。
心胸豁达的人往往要比心胸狭小之辈快乐很多，因为心胸豁达的人从来都不会挂心于芝麻绿豆一般的小事儿。有一位哲学家曾这样说过，“人之所以会快乐，是因为他选择了快乐；人之所以会悲伤，是因为他选择了悲伤。”那么是什么让人选择快乐呢？正是豁达的心胸，而歌德就是这样一位心胸豁达之人。
实际上，为人处世，我们就应该有大海般的气量，而不是水盆一般的胸怀。只有胸怀似海，才能容纳天下江河；只有气量恢宏，才能坦然面对他人的污蔑、诽谤与嘲笑；只有胸怀似海，才能不计较生活中的得失。
在现实生活中，我们评论某些人心胸宽广，正是因为他们虚怀若谷，有海纳百川的肚量。他们可以包容他人，就算是他人对自己的嘲笑和讽刺也能一笑置之。如此气量宽宏的人，不会为生活中的得失所累，自然就活得轻松、惬意了。当然，豁达不代表无限度地容忍别人，宽容不是对自己构成危害的行为也要坦然接受或姑息。
对于个人来说，豁达常常会带来更好的人际关系，也会使自己在心理上减少仇恨和不健康的情感，更会化敌为友，使敌为我用。
东汉末年，军阀混战，曹操的死对头袁绍发布了檄文讨伐曹操。檄文言辞犀利，将曹操的祖宗三代骂得狗血喷头。
曹操读完檄文之后问下属：“檄文作者为谁？”下属以为曹操要大发雷霆，便胆战心惊地回答：“据说檄文为陈琳所作。”曹操连连赞叹：“陈琳这小子文章着实不错，骂得痛快。”
最终，曹操取得了官渡之战的胜利，陈琳做了曹操的俘虏。陈琳暗忖：当初，曹操的祖宗被我骂了个遍，这次我是必死无疑了。结果却出乎陈琳的意料，曹操非但未杀他，反而任命他做了自己的文书。
中国古人最讲究孝道，一般而言，辱人父母祖宗就是不共戴天之仇，然而胸襟豁达的曹操却容忍了辱骂自己先人的陈琳，这份气度不得不令人叹服。曹操之所以能在汉末乱世一统中国北方，与他的这种宽宏气量不无关系。一时辱骂或许会让曹操失去面子，但是心胸宽宏却能为他赢得贤人。
在现实生活中，只有豁达、开朗、宽容的人才能接受别人，才能与他人和谐共处，才能认可他人存在的意义和作用，因而，他也就能被别人所理解和接受，能被集体所接纳，能与别人毫无隔阂地进行沟通和交流。
当心胸豁达的人被麻烦找上门的时候，他们除了会本能地承认、接受以及摆脱现实的自我纠缠之外，还有一种趋利避害的思维习惯。这为他们保持情绪的稳定与心境的明亮提供了保证，从而能快速摆脱困境，进而快乐起来。心胸豁达的人之所以能更加幸福，是因为他们选择了让自己获得满足的东西。事实上，同样一件事情，带给人的客观影响并不会有太大差别，但是豁达与否却可以让人与人的幸福感产生巨大的差距。
此外，当人拥有了豁达的心境后，常常会以自嘲的方式来思维，而显露于外表的就是以幽默的方式来摆脱困境。现实中，每个人都会有这样或那样的不足，这是无法避免的。不够豁达的人往往会拒绝承认自己是不完美的。为了不断地肯定自己的完美，只要外界有让他感觉到使自己的缺陷暴露出来的危险时，他就开始紧张兮兮地抵御，自我保护起来，久而久之，心也就变得敏感而脆弱。一个心胸豁达之人却可以免于此患，他能主动觉察自己的缺陷所在，但不会想方设法去掩饰，为自己徒增苦恼。
苏轼就是一个极为豁达的人。他一生怀才不遇、几经生死、饱经丧妻失子之痛，却没有被不幸击垮，也没有因此而郁郁寡欢。即使被贬到有“有去无回”之称的岭南时，他也没有丝毫抑郁，反而吟出了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句。
豁达与人的宽容息息相关。一个不豁达的人，没有广阔的心胸，即使自己想宽容也是办不到的；而一个不宽容的人，总在一两件让自己不快的人或事上纠缠，眼里所看到的，心中所想到的，都只是那些事情，又怎么能够豁达呢？总的说来，豁达能够给人一片更加广阔的天空，能够让人在天空中快乐飞翔。
人生如歌，岁月如梦。人的一生很短暂，外界的得失都是身外之物，与其在意那些会让人产生诸多困扰的得失，不如选择拥有一个快乐而豁达的心胸，不计较一时的得失，以拥有宁静、幸福的生活为人生最终目标。如此一来，你的人生才会过得快乐、有价值。