幸好没出人命，等消停下来，两位老人更老了，身体还算硬朗。几年后，黄桂花就地择嫁，丈夫虽然大字不识一个，但为人诚实、勤劳。两口子生了一个女儿，早年间，嫁到一山之隔的塔铺村。
听了老人讲述，心情沉重。忍不住想：黄嘉州当年绝没预料到自己身后，会发生如此多的事情。一次仁义，导致全家落魄山村，原想图个安静，但终究没能安静。
黄桂花还说，黄嘉州夫妇墓碑被砸毁。现在的墓碑，是一九七九年重做的。
叙说之间，黄桂花语气平静，眼神空茫，不见埋怨。我想，一定是时间抚平了远处的伤痕，沧桑暮年，所有的过往都如尘烟——老人是宽容的，这是一种境界。
黄桂花看看母亲，再看看我和妻子，眼神亲切而自然。看着她满头银发和拧在一起的皱纹。
可能坐久了，老人使劲努了几次腰身，也没站起。我急忙搀她。老人拍了拍后腰，对母亲说，老妹妹，到咱家去坐坐吧，住一晚，好好说说话。
母亲看看我和妻子。
我把老人搀扶到家里，告别，与母亲和妻子到村口，在黄爱莲和杜有才故居前，特意停了一下。
房子一旦没人居住，就没了生气。幼年看到的那扇窗户已经严重破损。
离开黄庄村好远一段路程，我再回首，只见群山纵横，烟岚轻遮。
二零零五年仲夏，我们回家，再次去黄庄，黄桂花老人还在人世，只是衰弱得爬不动山了。不过，每年清明和农历十月一，她嫁到山西塔铺的女儿都要回来祭扫坟墓。
临走，老人拿了几个山桃核串成的手链送给我们，说能驱邪消灾。
我掏钱给她，她不要，我放下后，快速跑到车上。
现在，又几年过去了，我想，黄桂花老人一定还在人世，可能还时常拄着拐杖，坐在村边的老槐树下，用苍老的眼睛巡视深邃的天空，还有沟壑一样的往事，看着山腰自家祖坟。
信仰的变迁
我五岁那年冬天的一天，就要黄昏了，一个面相白净，三十多岁的妇女来到我家。她右手臂上挎着一个蓝头巾布包，走路臀部一甩一甩的。母亲脸上堆笑，连声让座。转过身来，脸色神秘地让我到村里玩，并嘱咐我一定要在奶奶家吃了晚饭后再回来。
我不明所以，出门的时候，那个妇女已经坐在了堂屋椅子上，母亲在用海碗给她倒水喝。
见我来，奶奶黑着脸问我吃饭了没？我嗫嘘半天，说没吃。奶奶又问：恁娘她是干啥的？这时候了饭都不给孩子做？我说，俺娘忙呢！
奶奶哦了一声，说：该不是砾岩村的那个灵妮子吧？咋，到恁家跳大神来了！
我不知道啥叫跳大神，吃着奶奶的葱饼，就着咸菜，眨巴着眼睛问。
奶奶说：跳大神就是跳大神，谁家不干净，有魔鬼、神仙作乱了，就得要找个好一点的巫婆来施法，看看到底是哪路神仙怪罪了，还是撞到啥妖邪祟了那一类的，请人家给拾掇拾掇。
我越听越觉得神秘，头皮一阵阵发麻，头发一瞬间全都直竖起来了一样。
放下碗筷，看着越来越暗的天空，远山之上，星星闪耀；对面南山森林里的狼嚎声此起彼伏。
回到家里，门紧闭着，老远就听到一阵阵呼叫声，就像母亲有时候的痛哭。走到院子里，里面好像有人说话，咕咕哝哝地，一声儿大，一声儿小，一会儿是男声，一会儿是女声。到最后，传来一个人身体摔倒的那种声响。我急忙推门进去，看到那个面相白净的妇女躺在地上，口吐白沫，牙关紧咬，面色涨红。
母亲满脸惊慌，不停叫着那个妇女的名字。
她果真是灵妮子，砾岩村的，我早就听说：她时常被人请去，身穿一件大红布氅，手里摇着一只拳头大的铜铃，头戴类似唱戏用的凤冠，在屋里屋外边转圈边稀奇古怪地大声喝唱。至于唱的什么，谁也听不懂。
母亲说，这叫“喝溜”。这种说法，好像只有南太行有，而且专指巫婆跳大神这种活动。
往往，“喝溜”大约一个多小时，巫婆会忽然闭上眼睛，停止出声，而且，神情也像僵死了一般。正当人诧异，不知所措，她会忽然睁开眼睛，先是喃喃自语一阵子，然后起身，那模样，好像大梦初醒。
可能是太过劳累的缘故，醒来后的巫婆通常一身热汗，先抓了水碗，狂喝一通，才慢慢转身，如往常说话一般，对主家说些神神鬼鬼的事情。
见我进来，母亲暴怒，上来就把我推了出去，力度也大，我一个趔趄，就从门槛摔倒在院子里。我疼，当然要哭。母亲又跑出来，咬着牙警告我，不许再哭出声音。我不知道母亲为什么这样凶狠，只是隐隐觉得，可能有一些恐怖之事，使得她丧失了平时对我的温和与耐心。
灵妮子走后，躺在炕上，背对母亲，我心里的怨气还没消，眼泪打湿了枕头。
过了一会儿，母亲转过来说：不要再伤心了，这事儿可不是闹着玩儿的！你小孩子家不懂，长大就知道了。
后来，我做了一个奇怪的梦：一个像人一样的庞然大物，不知什么时候，凶悍地矗立在我面前。我惊惧，想看清它的面目，想站起来，却感觉身子像被无数双手拉住一样。那个庞然大物通体发黑，还有点毛茸茸的感觉。我想喊叫，口张得好大，也喊出来了，却没有一点声音。
我哭了，后来是母亲的怀抱。夜幕依旧很黑，外面的风声不像往常，到处都是诡异甚至恐怖的动静。
太阳出来之后，我才感觉到一种真实的存在。
白昼让恐惧消失，阳光穿透了人世间最隐秘的地方。也可能，属于夜晚的东西都隐藏了。吃过早饭，我就忘了昨晚的噩梦，站在院子里的梧桐树下，看对面的森林和山峰，听到飞翔的鸟儿在空中发出的明亮叫声。
八十年代末期，群众又凑钱，把山上的两座庙宇重新修葺了一番。那时候，我正上小学二年级。逢年过节，总有村人带了吃的东西，还有黄裱纸和柏香，到崭新的庙宇里顶礼膜拜。有一年春节，看那么多人都去拜龙王猴王，我也想去。母亲说，去不去都行，谁心诚，谁不心诚，龙王和猴王知道。
母亲从不怀疑那些虚无、庞大、缥缈之物自身的公正性。
还有家里的灶王、家堂、天帝等，就连粮食和水瓮甚至牲口圈棚，也都有神灵。每年春节，母亲总要挨个儿叩拜一番，那种虔诚，让我也不由得肃然起敬，宁信其有。
大年初一早上，村人都要到土地庙去的。
总有人抢到第一。当我和母亲端着乱七八糟的供品，从家里走到灯火通明的土地庙时候，早就有人上过香，磕过头了。
土地庙很小，石头砌起来的，简陋至极。供台上，放着一尊穿蓝衫、长袍，须发皆白的泥胎老头，一脸慈祥地看着每一个人，又像是在看着人外的一些什么。母亲跪拜，我也跪拜；母亲念念有词，我一声不吭；临走，我会点燃一大串鞭炮，震得近处的山崖也嗡嗡作响。
弟弟刚能走的时候，眼盲的爷爷带着他到马路上玩。那时候还没多少车。可爷爷却从几十米高的斜坡上滚到了沟底。左胳膊断了，头上碰了好几个血窟窿，鬓角还翻起一大片皮，肩胛骨、肋骨、腿骨断了好几处。拉到医院，接好骨头，半个月后回家修养。
可一到了夜晚，爷爷就疼得连夜叫唤，扰得四邻不安静。又找医生看，到医院做了检查。都接好了，没有任何问题。再回来，可爷爷就是疼，越到晚上越厉害。有天晚上，奶奶舀了一碗清水，拿了一根筷子，嘴里念叨着一些稀奇古怪的名字。
说到一个狐狸的名字的时候，筷子真的在清水当中站住了，而且屹立不动，用手使劲儿提，水碗也跟着提了起来，而且水不外流，碗也不掉。
这是我亲眼目睹的一幕。当时头皮发麻，觉得身边围满了不怀好意的东西。说在又不在，无形又很强大。第二天早上起来，一个被炮炸瞎了眼睛，满脸黑皮疙瘩，说话粗声大气的男人来到奶奶家。
人说：这个人很有本事，眼睛看不见东西以后，跟着一个很有本事的“瞎仙子”（南太行人对眼盲，以算命摆卦为业的人的称呼）学了好几年，算命、推卦特别准，驱鬼更在行。每天都有不少人去请他。
我知道他姓曹，叫什么名字忘了。
奶奶准备了不少黄裱纸，还有火柴、柏香和一支桃木棍子，然后让看热闹的人都到院子里来。曹姓“瞎仙子”关上门以后，也不知道在里面干啥。外面的人大气不敢出，眼睁睁地盯着奶奶家的那扇黑漆木板门，偶尔，可以听到爷爷疼痛的叫声。
大约一顿饭工夫，曹姓瞎仙子打开门出来，满头大汗，黑脸通红，手里握着的桃木剑也断了。喝了一大碗开水后，曹姓瞎仙子坐在院子对奶奶和我母亲说：那狐仙真是个厉害的主儿，不好惹！还说爷爷眼睛还没盲的时候，有一次到后山割草，不小心把狐仙洞口的那些草割掉了。
我觉得狐仙真不可思议。妖精的心胸也太狭窄了，人割草，天经地义，谁知道那里是它们的家，凭什么折磨我爷爷？
按照那个曹姓瞎仙子的办法，奶奶带了一篮子馒头，还有几个苹果、一大把柏香、几摞黄裱纸，颠着一双小脚，到后山一个荒草茂密处像模像样地跪拜了一番。
可又过了一年，爷爷的伤才真正好起来。
我问爷爷说，那些日子，你到底是咋疼啊？爷爷说，就是断了的胳膊疼、骨头疼，说不出来的那种疼。说着话儿，爷爷还捋起袖子，让我看他的伤处的，一道红色的线缝的伤疤像是一条张牙舞爪的蜈蚣，在他胸脯上趴着。
爷爷还说，那些天他老是做梦，梦见一个全身发黑的小人，光着屁股，在他受伤的地方，不停蹦跳。
我觉得奇怪。但这好像是爷爷的某种幻觉，或者叫做疼痛的立体影像。