1997年，洛杉矶一家颇有名望的艺术陈列馆专门为莱伯曼举办了一次画展。此时，已年过百岁的莱伯曼笔直地站在入口处，笑容满面，迎接参加开幕式的来宾，许多有名的收藏家、评论家和新闻记者慕名而来。作品中表现出来的活力，赢得了许多观众的赞赏。
老人在展后接受采访时意兴昂然地说：“我不说我有101岁的年纪，而是说有101年的成熟。我要借此机会向那些自认为上了年纪的人表明，这不是生活暮年，不要总去想还能活到哪年，而要想还能做什么，着手做点自己喜欢的事，这才是生活。”
亨利·梭罗曾经说：“我从没找到过这样一个伙伴，他能像这一小时那样长期地陪伴着我。”生命的质量是以所做的事而不是以人度过的光阴来衡量，生活中每天抽出一点时间来做自己喜欢傲的事，能使心灵更美，生活更有情趣，生命也更有意望。
做自己喜欢做的事
戴尔·卡内基曾经说：“对自己的工作感兴趣，可以将你的思想从忧虑中移开，最后，还可能带来晋升和加薪。即使不能这样，也可以把疲乏减至最低，并帮助你享受自己的闲暇时光。”兴趣是最好的老师，快乐的秘诀，就是要做自己喜欢做的事。做自己喜欢做的事，能够让自己充满热情，使自己更加充实，增进整体生命的品质。只有饱含热情、心情愉快地工作，才不会有疲惫感，才会乐此不疲。愉快、欢笑可以解除紧张与疲劳。
有人说工作实在是很辛苦，但当你全神贯注于自己喜欢的工作时，你会感到那是在享受，而不是在受苦。如果能够对工作保持热忱的态度，能够微笑面对自己从事的一切，那工作和休闲还有什么区别呢？爱迪生整天没日没夜地在实验室工作，有人问他天天这样工作累不累，谁知他颇为惊讶地说：“我这辈子一天都没有工作过！”“压力之父”塞叶博士曾经说，尽管他每天从早晨五点工作到深夜，但他认为自己这辈子从未做过一件工作，自己整天都在“游玩”。因为对他丽言，从事自己喜欢的研究就是游戏。布洛斯说：“做自己真正喜爱的工作会有多快乐。一个人如果有一份投合兴趣的工作，有可以让他全心投入的职业，他生命中的力量便可找到充分的出口发挥作用。这样的人是幸福的。”
兴趣不仅可以让人感到工作的快乐，减轻疲惫感，兴趣也是事业成功的助推剂。人生快乐莫过于在工作上取得成就，而最大的快乐莫过于在自己喜欢的工作上取得成就。当一个人为自己感兴趣的事情而付出，而不顾一切时，他获得成功的机会更大。从来没有听说过一个人在自己不喜欢的领域做出什么惊天动地的成绩的。正如华德·迪士尼所说：“一个人除非做自己喜欢的事，否则就很难有所成就，要想快乐也就更难。”
做自己喜欢做的事，能使人忘却悲哀和劳累，获得平和充实的幸福感；做自己喜欢做的事是迈入成功殿堂的捷径，是疲劳的减压阀。
享受寂寞
许多人抱怨生活的压力太大，感到内心烦躁，不得清闲。于是，追求清静成了许多人的梦想，但却害怕寂寞。寂寞并不可怕，只要能暂时放下心中的惦念，真心体味，寂寞也是一种清静，而且比清静更有价值。
寂寞是一种享受。在这喧嚣的尘世之中，要保持心灵的清静，必须学会享受寂寞。寂寞就像个沉默少言的朋友，在清静淡雅的房间里陪你静坐，虽然不会给你谆谆教导，但却会引领你反思生活的本质及生命的真谛。寂寞时你可以回味一下过去的事情，以明得失，也可以计划一下未来，以未雨绸缪；你也可以静下心来读点书，让书籍来滋养一下干枯的心田；也可以和妻子一起去散散步，弥补一下失落的情感；还可以和朋友聊聊天，古也谈谈，今也谈谈，不是神仙，胜似神仙。
寂寞，是一种难得的感受。当你想要躲避它时，表示你已经深深感受到它的存在。此时，不妨轻轻地关上门窗，隔去外界的喧闹，一个人独处，细心品味寂寞的滋味。坐在桌前，焚一炉檀香，冲一杯咖啡，翻一本酷爱的图书，感受久违的纸墨清香。当然，如果你愿意，也可以啥也不干，只是坐在那里沉思，思考人生，思考大脑中存储的一切。如果你愿意，你也可以什么也不想，只是一个人静静地呆上一会，让大脑暂时处于休眠状态。
寂寞，是一种清福。正像梁实秋先生所描绘的那样：寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的一切是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击枝干的磕碰声，最后是落到空地上的拍打声。这时我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。
寂寞，是知心好友。在你心烦时，不会打扰你，也不会对你有所求。热闹需要外求，而寂寞是随时与你同在，在你需要时，它便轻轻地来到你身边，静静地听你倾诉心声。它能为你保守秘密，虽然它无言无语，却能让你更好地认清自己。它不会对你指手画脚，却能让你更加自信地走好人生的下一步。
寂寞，是一首诗，一道风景，一曲美妙的音乐。
保持一颗童心
有的人说孩子之所以快乐，是因为他们只知道玩乐，而不用像大人们一样整天要考虑衣食住行。其实并非完全如此，孩子也有他们的心事，他们要考虑的事也很多，诸如：如何才能取悦家长，如何才能不让老师发现小秘密，和小朋友到哪里去玩等等。他们之所以整天无忧无虑，一则是因为他们考虑事情不像大人那样复杂，只能“简单”从事，许多对于大人来讲毫无趣味的事，在他们眼里却充满快乐与幸福。
有位老师曾问他7岁的学生：“你幸福吗？”
“是的，我很幸福。”她回答道。
“经常都是幸福的吗？”老师再问道。
“对，我经常都是幸福的。”
“是什么使你感到如此幸福呢？”老师接着问道。
“是什么我并不知道，但是，我真的很幸福。”
“一定是什么事物带给你幸福的吧！”老师追问道。
“是啊！我告诉你吧，我的伙伴们使我幸福，我喜欢他们。学校使我幸福，我喜欢上学：我喜欢我的老师。还有，我喜欢上教堂。我爱姐姐和弟弟。我也爱爸爸和妈妈，因为爸妈在我生病时关心我。爸妈是爱我的，而且对我很亲切。”
在孩子的眼中，一切都是美好的，身边的一切，小朋友、学校、教堂、爸妈等等都让她产生幸福感，都让她快乐。这是一种单纯形态的幸福，是人们在生活中苦苦追寻的，即使是最大幸福也无法比拟的。
孩子们快乐，还因为他们对任何事情都拿得起，放得下。和小朋友吵架了，不会跟大人一样，和谁闹翻了脸，便会老死不相往来，他们很快就会忘掉，不会记仇；挨家长训斥了，即使是哭了，也会很快就破涕为笑；受到老师批评了，他们也不会老是怀恨在心。他们当哭则哭，当笑则笑，受到表扬，便高兴得又蹦又跳，受到批评便掉泪珠，决不会掩饰和做作。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”孩子是我们学习的榜样，保持一颗童心，可以让我们返老还童。人一天天长大，往往会被世界的琐事烦扰不止，人越是成熟就越是复杂，因此童年时期的快乐心是我们应该重新捡拾的。
拥有一颗童心，就会像孩子一样快乐；拥有一颗童心，就会重拾童年时代的幸福。
要想收获就学会付出
春种一粒粟，秋收万颗子。付出多少，你就能得到多少。
在同一佛山上，有两块相同的石头，几年后有着截然不同的结局。一块石头受到很多人的敬仰和膜拜，而另一块石头没人理睬。
这块石头极不平衡地说道：老兄呀，我们是同样的石头，为什么命运差距这么大啊？
另一块石头回答道：你还记得吗？几年前，山里来了一个雕刻家，你害怕割在身上一刀刀的痛，吃不了那苦，而我却忍受着一刀刀的痛，终于我变成了佛像，所以人家膜拜我而不理睬你啊！
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，身处逆境，强者和弱者的区别就在于，强者在环境中抓住了机遇，并勇于吃苦创造了奇迹。而弱者在环境中选择了随波逐流，害怕付出而最终放弃。
有个人在沙漠里穿行，已经连续几天没喝水了。他饥渴难耐，马上就要支撑不住了，突然他发现在前面一株巨大的仙人掌下面有一个压水井。
他欣喜若狂，马上走了过去。看见压水井上面放着一瓶水，他嗓子都要冒烟了，不管三七二十一拿起瓶子准备喝水，发现水井上有块醒目的警告牌子，他忍住干渴，只见牌子上写着这样一些字：
这里距离沙漠的尽头，最近的距离是100英里。
如果你现在将这瓶水喝完，虽然能暂时解除你的干渴，但是你绝对不可能走出沙漠。
如果你将瓶子里的水倒入压水泵，引出井里的水，那么你就能畅饮清凉洁净的井水，使你能平安走出这片沙漠。最后，享用完了别忘了为别人装满一瓶水。
这个人心想，幸好我看了警告，不然后果……然后他将瓶子中的水倒入水泵中，喝足了清凉的井水，安全走出了这片沙漠。
在取得之前，要先学会付出。只有懂得付出，才能引出生命之水，助你安然走过人生的沙漠。不想付出就想得到丰厚的回报，就和齐威王一样，让人笑掉大牙。
有一年，楚国出兵大举进犯齐国，齐国的兵力远不是楚国的对手，齐威王情急之下，只好派人向赵国求救。
齐王拨出黄金100两，车马10辆作为礼物交给淳于髡，让他带上这些礼物去赵国换取救兵。
淳于髡看着这100两黄金和10辆车马，忽然大笑不止，把头上的帽绳都笑断了。
齐威王被笑得摸不着头脑，问淳于髡说：“你这样狂笑，是为什么呢？是不是觉得礼物太薄了呢？”
淳于髡忍住笑，回答说：“我怎么敢呢！”
齐威王又问：“那你为什么如此大笑不止呢？”
淳于髡回答说：“我想起了今天早上看到的一件事，觉得非常好笑。”
齐威王问：“什么事？”
淳于髡说：“今天一早，我在来上朝的路上，看到一个农夫正跪在路旁祭田，他面前烧着3根香，摆着一小壶酒；他右手举起一只小猪爪，左手做着揖，祈求说：‘土地爷啊，请您保佑我好运，让我肥猪满圈，五谷满仓，金银满箱，长命百岁，儿孙满堂，还要保佑我的儿孙个个富裕无比。’我见他祭晶寒酸微薄，奢望却比天高，不由得越想越好笑。”
齐威王听了，顿时恍然大悟，感到很是惭愧。于是，他赶紧命人备好黄金1000镒，白璧10对，车马100乘，交给淳于髡前往赵国。
淳于髡带上这些东西，连夜奔赴赵国向赵王求援。
赵王接到礼物，迅速派出精兵10万，战车400辆，增援齐国，楚国得知赵国出兵的消息，星夜撤兵回国，齐国因此避免了一次战争的损失。
所以，一个人如果对别人不大方，却希望别人对自己十分慷慨，简直是天方夜谭。付出多少，你就能得到多少。俗话说，恶有恶报，善有善报。你不必刻意地追求回报，它总是会自己悄悄到来的。
种瓜得瓜，种豆得豆。没有付出，又哪里来的收获呢？
谁也不能拥有全世界
即使你拥有了全世界，也只能一天三餐，一次只能住一间房，睡一间床。
有一群猴子喜欢偷食农民的玉米，农民就发明了一种捕捉猴子的巧妙方法：白天的时候，故意让躲在远处的猴子看见，把一只葫芦型的细颈瓶子固定好，系在大树上，再放入猴子爱吃的玉米。
到了晚上，猴子来到树下，看到自己喜欢的玉米，迫不及待地就把爪子伸进瓶子去抓玉米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把玉米后，爪子却怎么也收不回来了。
贪婪的猴子放不下已到手的玉米，反而将玉米抓得更紧，爪子也就无法从葫芦里抽出。第二天，农民把它抓住的时候，它依然不放手，直到把那把玉米放入嘴里。
看到这个故事你一定会说，这猴子也真是笨，只要一撒手，不就可以走了吗？但是，如果把猴子换作你，把玉米换成金钱、美女和权利，你未必就比猴子聪明。
有一次，乔安和祖父进林子里去捕野鸡。祖父教乔安用一种捕猎机，它像一只箱子，用木棍支起，木棍上系着的绳子一直接到他们隐蔽的灌木丛中。只要野鸡受撤下的玉米粒的诱惑，一路啄食，就会进入箱子。只要一拉绳子就大功告成了。
支好箱子，藏起不久，就飞来一群野鸡共有九只。大概是饿久了，不一会儿就有六只野鸡走进了箱子。乔安正要拉绳子，又想，那三只也会进去的，再等等吧。等了一会儿，那三只非但没进去，反而走出来了三只，乔安后悔了，对自己说，哪怕再有一只走过去就拉绳子。接着，又有两只走了出来。如果这时拉绳，还能套住一只，但乔安对失去的好运不甘心，心想，总该有些要回去吧，终于，连最后那一只也走出来了。
那一次，乔安一只野鸡也没有捕到。
人的欲望是无法满足的，而机会却稍纵即逝；贪欲不仅让人难以得到更多，甚至连原本可以得到的也将失去。
喜欢下棋的人都知道一句老话，那就是：下棋莫贪。人生也是如此。贫穷的人只要一点东西，就可以得到满足；而贪婪的人却需要整个世界还不能满足，他们永远不知足，得陇望蜀，天天生活在不满足的痛苦中。贪婪者想得到一切，但最终两手空空。要知道，即使你拥有的再多，也只能一天住一间房，睡一张床，吃三餐饭。
托尔斯泰有一篇小说，叫《一个人一生需要多少土地》。托翁说，在俄罗斯的外省有一个贪婪的地主，他用一生的时间来掠夺土地。等他死的时候，他侵占的土地已经需要骑上马来丈量了。他要死了，佃农们在原野上已经为他挖好了墓穴。
“让我最后一眼看看自己的安息之处吧！”这位贪婪的地主说。
于是，人们把他抬到了墓穴边。面对墓穴，地主突然一瞬阀明白了一个朴素的道理：一个人的一生，其实只需要从头到脚六英尺长的土地，即可以把自己舒服地放进去，这一丁点土地，就足够了！
记得有个名人说过：世界上百分之八十的悲剧都是和钱有关系的，而世界上百分之八十的喜剧都是和钱无关的。听了让人很受启发。确实，一个能抛却贪念的人不是一般的人，他必须要有一个很好的心态，这样的人才会与快乐为伴，否则即便你身价上亿也不会与快乐有缘。
回归快乐
一副快乐、聪明的面孔，会让人觉得放松快乐。
而一张愁肠百
结、郁闷难消的脸，它走到哪儿，就把沉闷和压抑带到那儿。
日本心理学家多湖辉的一个朋友给他打电话：“我们公司现在急需一名职员，你那儿有没有合适的人选？”恰好，多湖辉的一个学生刚刚毕业，也符合条件，多湖辉便通知他的学生去面试。
当天晚上，朋友就给多湖辉回电话了。朋友很遗憾地告诉多湖辉：“你那学生能力和人品都不错，但我觉得他过于忧郁，所以不用他。因为没有人会愿意和一个忧郁的人一起工作。”
多湖辉马上联想到，那个学生最近失恋了，情绪不太好。于是对朋友说：“你再给他一次机会吧，他真的是个开朗优秀的人。”朋友答应了。多湖辉就告诉学生，让他说话时注意脸部表情，要多微笑。