1.自立自主方可驾驭人生
“在我的生活中，我就是主角。”这是台湾作家三毛的自信之言。
你是你命运的主人，你是你灵魂的舵手。
生命当自主，一个永远受制于人，被人或物“奴役”的人，绝享受不到创造之果的甘甜。人的发现和创造，需要一种坦然的、平静的、自由自在的心理状态。自主是创新的激素、催化剂。人生的悲哀，莫过于别人在替自己选择，这样，即成为别人操纵的机器，而失去自我。
年轻人要做生活的主角，不要将自己看做是生活的配角。要做生活的编导、主角，而不要让自己成为一个生活的观众。
年轻人要做自己命运的主宰。心理学家布伯曾用一则犹太牧师的故事阐述一个观点：凡失败者皆不知自己为何；凡成功者皆能非常清晰地认识他自己。失败者是一个无法确定地对情境作出反应的人。而成功者，在人们眼中，必是一个确定可靠、值得信任、敏锐而实在的人。
成功者总是自主性极强的人，他总是自己担负起生命的责任，而绝不会让别人虚妄地驾驭自己。他们懂得必须坚持原则，同时也要有灵活运转的策略。他们善于把握时机，摸准“气候”，适时适度、有理有节。如有时需要“该出手时就出手”积极奋进；有时则需稍敛锋芒缩紧拳头静观事态；有时需要针锋相对，有时又需要互助友爱；有时需要融入群体，有时又需要潜心独处；有时需要紧张工作，有时又需要放松休闲；有时需要坚决抗衡，有时又需要果断退兵。有时需要陈述己见，有时又需要沉默以对。有时要善握良机，有时又需要静心守候。人生中，有许多既对立又统一的东西，能辩证待之，方取得人生的主动权。
在成长的道路上，你必须善于作出抉择：不要总是让别人推着走，不要总是听凭他人摆布，而要勇于驾驭自己的命运，调控自己的情感，做自我的主宰，做命运的主人。
要驾驭命运，从近处说，要自主地选择学校，选择书本，选择朋友，选择服饰。从远处看，则要不被种种因素制约，自主地择定自己的事业、爱情和崇高的精神追求。
你的一切成功、一切造就，完全决定于你自己。
2.强者须自立
自立是自主的亲密朋友，勇于自立的人才会有坚强的自信。
在西方世界中，青年人较强的自立意识值得我们效法。尊重个人价值、个人尊严是自立、自强观念的核心。美国人的自立意识是生活方式中的最根本观念。其含义是相信每个人都具有价值，都应按其本人的意愿和表现来对待和衡量。它表现在社会实践中，对个人独立性、创造性、负责精神和个人尊严的尊重。在家庭中，孩子应受到作为一个个人所应受到的尊重。成年后，他们对自己的生活和前途有选择的权利和自由，从而对自己的遭遇，不论好坏都由自己负责。父母只能起“咨询作用”，不能为儿女代为安排个人的事宜。成年儿女一般都自立门户，独立生活。
在美国的一些大学生中，尽管父母有钱，也不愿依靠他们。毕业后找不到合适的职业，用不上专业特长，宁可降格以求，大材小用，目的是要有工作，自己挣钱独立生活。
这些大学生中，自力更生、勤工俭学的占较大比例，“花花公子”式的是少数。学生在学校里“打工”，维护环境卫生等，收取一定报酬。他们并不以做各种杂工为耻，都能尽职做好。因而该国的大学生当临时工的不少，他们养成了劳动习惯，增长了社会知识，还学会了某些技能，也解决了部分学习费用。“把巨额金钱留给孩子们的父母最终将使孩子的创造力和生命力枯萎”，一个世纪前，美国钢铁大王安德鲁·卡内基这样断言。
1992年，有3位经济学家对拥有15万元以上遗产的继承人纳税记录作了调查，发现这些人已停止工作的竟占20%。他们的结论是：“很多有钱人不知不觉地就把孩子们搞垮了。”
3.凭借自己的力量前进
人要靠自己活着，而且必需靠自己活着，在人生的不同阶段，尽力达到理应达到的自立水平，拥有与之相适应的自立精神。这是当代人立足社会的根本基础，也是形成自身“生存支援系统”的基石，因为缺乏自立精神和自理能力的人，连自己都管不了，还能谈发展成功吗？即使你的家庭环境所提供的“先赋地位”是处于天堂云乡，你也必得先降到凡尘大地，从头爬起，以平生之力练就自立自行的能力。因为不管怎样你终将独自步入社会、参与竞争，你会遭遇到远比学习生活要复杂得多的生存环境，随时都可能出现或面对你无法预料的难题与处境。你不可能随时动用你的“生存支援系统”，而是必须得靠顽强的自立精神克服困难，坚持前进！
自立是立身、立志，从而把握主动生存和自如生存的关键。当今世界重视青少年的自立教育已成为重要趋势。因为在市场经济、知识经济接踵而至的时代，对自立精神和自立能力的优化，不仅是新技术革命的需要，更是能力培养的智能化的需要。新技术革命所依赖的正是牢固树立在自立基础之上的创新精神；能力培养的智能化所不可缺失的正是在具有强大自立能力基础上的独创性思维。同时，市场经济体制所苛求的自主意识，知识经济所强调的自主创新，也都要求强有力的自立精神和自立能力的支持。这一切，都把对自立精神的觉悟推到了前所未有的显赫地位。因此，说它是主体意识觉醒的庄严宣言，一点儿也不含有夸大的成分。