“鲁皮之收中对演化体分类的词汇曾经长久地困挠我们。但我们通过对地球其中一个相对古老文明的研究发现，该文明极有可能与安可达鲁文明有过接触，并从其继承了一部分文，这些让我们困挠了许久的分类词汇，在该文明的一部名为《易经》的著作中有着说细的解说，全部六个阶段皆出自易经第一卦乾卦。全部内容为：初九：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。九二：见龙再田，利见大人。象曰：见龙在田，得施普也。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。象曰：终日乾乾，反复道也。九四：或跃在渊，无咎。象曰：或跃在渊，进无咎也。九五：飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。上九：亢龙有悔。象曰：亢龙有悔，盈不可久也。通过相互对照，我们分析如下。”
“一、初级演化阶段。这一阶段在鲁皮之书中被称为：‘潜龙勿用’。是说：龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。这是对生命的期勉，是帮助生命跳脱困境的提点，也是这种非自然跳跃式演化的起点。根据对初阶演化地球人类损种实验体的长期实验室研究表明，这一阶段主要是能量积累期，达到生命体内能量与外界宇宙能量的平衡与互相转换的稳定线粒子性调和互补关系，既让生命真正成为宇宙能量的一部分。在这一阶段，虽然生命体因为能量的积累而变得强大，但单就进化上而言，实际上并没有任何进展，所以鲁皮之书中以潜龙勿用阳在下也来表明这阶段只是基础积累阶段，对于生命进化没有任何实质进展。据此，我们不断调整损种实验体的调试方法，终于在各试验区都试制出基本成功的初阶演化试验体，但由于方法尚不稳定，为了求得更完整的数据，我们将试验体放归地球人类社会进行各种检测，目前一切情况良好，但尚末出现由初阶演化体向强化演化体阶段进化的倾向，由此可见这种能量的调和互补是一个长期的过程，但相信在不久的将来，我们即可以将完全的方法用于达摩西人进化发展上。”
“二、强化演化阶段。本阶段在鲁皮之书中被称为：‘见龙在田’。是说：龙出现在地上。这时开始崭露头角，让人寄以厚望，不过，仍须继续努力。这说明这一阶段在六步演化过程中，处于重要程上启下位置，此时内外能量已已经初完了初步调和，生命体开始出现一些不稳定变征，因着各自内部基因的不同以及相关环境甚至情绪的影响，身体在运用存储的大量能量或是与外界能量交流时，会出现表象异变，目前我们因为尚未得到强化演化阶段的活体资料，所以无法证实这种异变会是什么样的以及随之而出现的伴发症状倒底为何。我们只能期待那些放地球人类初步完全实验体能够尽快出现进阶情况，否则我们将无法取得进一步数据。但在此之前，通过对初阶演化体的测试，试验体地球人类表现出强大到令人难以相信的力量，对此我们建议可以先在探险及远征舰队中推广已经完成的自体演化方法，以增加宇宙探险的安全系数。”