古人云，方为立身之本，圆为处世之道。木秀于林，风必摧之；堆高于岸，水必湍之。古往今来，多少有才能的人，自恃才高，聪明过人，便任性而为，结果不仅没能立身扬名，反而身陷困境。所以，为人处世，一定要懂得方圆之道，方能进退自如。
避免让自己光芒四射做人解读
一个人在复杂的社会环境中，不懂得谦虚谨慎是难以生存的。你虽然是一个很有才气的人，但如果老是光芒四射，老是盖住了其他人的“光芒”，抢尽他人的光彩，那么，你就要格外小心了。
哲理导航
如果你不想让自己成为别人的“敌人”，就永远让同伴感觉到他比你优越。特别是在你渴望他人的认可时，不要太过分地展示你的才华，否则你可能达到相反的效果 ——激起对方的畏惧和不安。
有一个国王生性挥霍，他喜欢奢华的宴会、漂亮的女人及花天酒地。一天，国王的财政大臣决定策划一场前所未有、场面壮观的宴会来讨国王的欢心。宴会一直持续到深夜，宾主尽欢，人人都认为这是他们参加过的最令人赞叹的盛事，都赞扬财政大臣的能干。
然而，出人意料的是，第二天一早，国王便下令逮捕了财政大臣，这名财政大臣被指控窃占国家财富。事实上，他被指控的罪行全部得到了国王的许可。最后财政大臣被送上了断头台。
你一定很疑惑：为什么会有这样的结局？很简单，因为国王傲慢自负，他希望自己永远是众人注目的焦点，无法容许任何人在众人面前显示张扬自己，财政大臣当然更是万万不可。
古代如此，现代依然如此。
一次，某公司的副经理因为成绩突出，在全公司的表彰大会上大出风头，引起了众人瞩目。相形之下，其老板却被冷落了。
散会后，老板不无妒意地握着副经理的手笑问：“祝贺你呀，感觉不错！ ”
副经理很机敏地回答说：“从没见过这么大的场面，还有那么多的领导，说实在的，讲话的时候我还真有些紧张，生怕什么地方说错了。要能像您每次在台上那么镇定自若就好了，您有什么秘诀呀？”
此时，老板心中觉得好笑：堂堂副经理，上台讲几句话还这么紧张，看来还是没见过什么场面啊！想到这些，老板精神大为放松，态度明显地恢复了正常。
这位副经理不可谓不聪明，他抓住老板的心理，只几句话，就掩盖了自己的“锋芒”，化解了老板的嫉妒心理。
职场上，老板喜欢以高姿态或低姿态出现，因人而异。但不管你的老板个性倾向高调抑或低调，他们都不喜欢下属用“比老板更老板”的姿态接人待物。假如你在职场上肆意“出风头”，姿态比老板更老板，那么你超越老板的指数越高，你受伤的程度就会越大。小江的故事便很能说明问题：
小江很有才气，编辑的杂志很有一套自己的独特的风格，因此很受欢迎，有一次还得到创新奖。一开始小江还很高兴，但过了一段时间，他却失去了笑容。他告诉一位朋友说，他的上司最近常给自己脸色看。
这位朋友问清楚小江的情况后，指出了他犯的错误。原因是这样的：小江得了创新奖，受到了上级领导的好评，除了新闻部门颁发的奖金之外，另外给了他一个红包，并且当众表扬他的工作成绩，夸他是块主编的料。但是他并没有现场感谢上司和同事们的协助，更没有把奖金拿出一部分请客。以后，他的上司刘主编从此处处为难他。原来，小江的锋芒已经盖过了他的上司，让他产生了戒备的心理。
其实就事论事，这份杂志之所以能得奖，小江贡献最大。但是当有“好处”时，别人并不会认为小江才是唯一的功臣，总是认为自己“没有功劳也有苦劳”。所以小江的锋芒，当然就引起别人的不舒服了，尤其是他的上司，更因此而产生不安全感，害怕失去权力。为了巩固自己的领导地位，作为下级小江自然就没日子不好过了。遗憾的是，小江不相信朋友的分析，结果三个月后就因为待不下去而辞职了。
一个人如果不锋芒毕露，可能永远得不到重任；可是，锋芒太露又易招人陷害。锋芒毕露的人虽然取得了暂时成功，却为自己今后的发展招致了隐患，虽然施展了自己的才华，却埋下了危机的种子。所以，当你在工作上有特别表现而受到肯定时，千万记住不要锋芒毕露，否则这份锋芒会为你带来人际关系上的危机。
做人真经
为人处世，切忌恃才自傲，不知藏锋。要知道锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。因此，适时藏点光芒，既能有效地保护自我，又能从容地观察形势，实在是一种聪明之举。
善于伏藏是关键
做人解读
《阴符经》上说：“性有巧拙，可以伏藏。”它告诉我们，善于伏藏是事业成功和克敌制胜的关键。伏藏的智谋有几种：委婉和顺但不因循，称作委蛇；隐藏起来不显露，称作谬数；欺骗敌人，使自己不受损失，称作权奇。
哲理导航
一个人过于显露出自己高于一般人的才智，往往会使自己不利，甚至招致外来的攻击。历史上这样的例子不少。过于暴露，易激起某些人的嫉妒等不便说明的心理，还可能会使对手容易摸清你的虚实，提前准备好防范的对策和措施。
明朝时期的严嵩是一个有争议的人物，但不说其历史功过，只就其个人发迹过程而言，不能不让人佩服其伏藏的功夫。
嘉靖中期，夏言为朝廷的重臣，而且写得一手好文章，深为皇帝所器重。
当时严嵩在翰林院任低级职务，与当时担任北部尚书的夏言是江西同乡。严嵩打听到这一点，就想利用这层关系设法去接近夏言，但几次前往夏府求见都被轰了出来。
严嵩不死心，准备了酒宴，亲自到夏言府前去邀请夏言。夏言根本没有把这个同乡放在眼里，随便找了个借口不见他。严嵩就在堂前铺上垫子，跪下来一遍一遍地高声朗读自己带来的请柬。
夏言在屋里终于被感动了，以为严嵩真是对自己恭敬到这种境地，开门将严嵩扶起，慨然赴宴。宴席上，严嵩特别珍惜这次来之不易的机会，使出浑身解数取悦夏言，给夏言留下了极好的印象。
从此，严嵩便得到了夏言的器重，一再提拔他，使他官至礼部左侍郎，获得了可以直接为皇帝办事的机会。几年后，已任内阁首辅的夏言又推荐严嵩接任了礼部尚书，位达六卿之列，夏言甚至还向皇帝推荐他接替自己的首辅位置。
然而，严嵩是一个极有心计的人，他自始至终都没有露出一点锋芒，只是耐心地等待时机。他表面上仍然对夏言俯首帖耳，实际是在暗中寻找、制造机会，以便将夏言一下子打倒。
嘉靖皇帝迷信道教。有一次他下令制作了五顶香叶冠，分赐几位宠臣。夏言一向反对嘉靖帝的迷信活动，不肯接受。而严嵩却趁皇帝召见时把香叶冠戴上，在冠之外还郑重地罩上轻纱。皇帝对严嵩的忠心大加赞赏，对夏言则很不满。而且夏言撰写的青词也让皇帝不满意，而严嵩却恰恰写得一手好青词。严嵩便利用这个机会，在写青词方面大加研究，同时还迎合皇上的心意，给他引荐了好几个得道的“高人”。因此，使皇帝越来越满意严嵩而疏远夏言。
又有一次，夏言随嘉靖出巡，没有按时值班。还有一次，皇帝曾命令到西苑值班的大臣都必须乘马车，而夏言却乘坐小车。几件事情都引得嘉靖很不高兴，因此，皇帝对夏言越来越不满。严嵩眼看时机已到，马上一改他往日的谦卑，勾结嘉靖所宠幸的道士陶仲文，一起在皇帝面前添油加醋地说了夏言许多坏话。
一天，当严嵩单独去见嘉靖时，嘉靖与他谈及夏言，并对他们之间的不和略有询问。嘉靖的话，似乎勾起了严嵩的难言之隐，只见严嵩全身颤抖，匍匐在地，痛哭不已。
嘉靖见一个六十多岁的老头子竟然哭得如此伤心，猜想他一定是受了很大的冤屈，怜惜之情骤生，连连催问。看见嘉靖怜悯，严嵩反而变得号啕痛哭起来了。
嘉靖既动情又义愤地安慰他：“你不要有什么顾虑，有朕为你做主，有话尽管说，不要害怕。”这下严嵩才装出深受鼓励后已无顾虑一般，将平时所搜集到的所谓夏言的种种罪状添枝加叶、无中生有地一一哭诉出来。嘉靖闻听，便对夏言由不满变得恼怒起来，马上下令罢免了他的一切官职，令严嵩取而代之。
当然，严嵩的伏藏是反例，却足可以警示后人伏藏的重要性。一要严防像严嵩这样的人，以避免被蒙蔽；二要接受夏言的教训，为人处世，懂得自保，不可太任性。如果建功立业的时机不够成熟，矜持甚至装糊涂、藏机锋，往往是上上之策。
做人真经
过分善良的人往往不懂得伏藏，以为天下人都同自己一样善良。结果，以善良待人，反被邪恶伤害，成了邪恶的牺牲品。即使不以打击对方为目的，仅仅为了不遭对方打击，也不应天真善良得像一张白纸，将自己暴露无遗，这样往往使自己陷于被动的境地。
先退让才能取得最终胜利
做人解读
许多人能伸而不能屈，觉得要退让低头是比杀头还难过的事。其实，有时候退让并不像表面上看来的那么简单，它甚至会比进更有力量，更有杀伤力。
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我们不论做什么事，应罢手不干时，就要下定决心结束，就要婉转痛快地退让。以退让开始，以胜利告终，是柔与忍的做人哲学中的一条锦囊妙计。
曾国藩曾任钦差大臣镇压捻军，当时刘秉璋作为辅佐军事的襄办之官，他献防守运河之策。于是清军在河岸修起长墙，阻止捻军渡过，试图把他们围在一个角落里聚而歼之。李鸿章在江督行署，对此策力争不可，亲自给刘秉璋写信说：“古代有万里长城，现在有万里长墙，秦始皇没有意料到在一千多年后遇到公等为知音。”显然带有嘲讽的味道。刘秉璋率万人渡运河，接到李鸿章的公文，说粮饷缺乏不能够增兵。
李鸿章事事进行干涉，并且时常上报情况，条陈军务，曾国藩很不满意李的这种做法。等到时间一久，清政府见曾国藩军无战功，便想让李鸿章接替为统帅，曾国藩不忍心离去，便请求留在军营中继续效力。李鸿章接任后，急忙派人到曾国藩驻所领取钦差大臣的“关防”。对此，曾国藩说：“关防，是重要的东西；将帅交接，是大事，他不自重，急着要拿去，弄没了怎么办？况且我还留在这里。”李鸿章派客人百般劝说，让他回到两江总督之任上，曾国藩也没有答应。
这里有人给李出主意，并调停说乾隆时西征的军队用大学士为管粮草的官，地位也与钦差大臣相等。曾国藩故意装作不懂，说：“说的是什么？”刘秉璋说：“现在您回到两江总督之任，就是大学士管粮草的官职呀。”李鸿章又私下告诉他说：“以公的声望，虽违旨不行，也是可以的。但九帅之军队屡屡失利，难道不惧怕朝廷的谴责吗？”曾国藩于是东归，从此绝口不谈剿捻的事。李鸿章接替为统帅，也没有改变曾国藩扼制运河而防守的策略。后来，大功告成，李鸿章上疏请求给从前的领兵大臣加恩，曾国藩仅仅得到了一个“世袭轻车都尉”，因此大为恼怒，对江宁知府涂朗轩说：“他日李鸿章到来，我当在他之下，真是今非昔比了！ ”
回顾曾国藩在处理进退关系问题上，他是该进时进，当退时退。在曾国藩不得已启程赴两江总督任之时，途中观者如潮，家家香烛、爆竹拜送，满城文武士友皆送至下关。同治八年（1869年）一月九日，曾国藩行至泰安府，忽然接到新的寄谕，所奏报销折奉旨“著照所请”，只在户部备案，无须核议。这等于说，一些人原抓住曾国藩军费开销巨大，要审计查账，现在一纸圣旨就将此事一笔勾销，不再查他的账了。曾国藩为此大受鼓舞，认为这是清政府对他的特别信任、空前恩典。谕旨使他“感激涕零，较之得高爵穹官，其感百倍过之”。因而便又有点心回意转，虽虑“久宦不休，将来恐难善始善终”，但不再要求辞职了。这样一来，曾国藩心头的一块石头落了地，而且看书的劲头更足了，轿中、宿店的旅途之中，他将《战国策》《左传》反复阅读，目的是在进见皇太后、皇上之时，陈述自己的中兴大业之策。
曾国藩一生中几进几退，但每次面对困境时他都能冷静面对，从容找到出路，这大概就是他之所以能在官场中纵横数十年的资本吧！
巧妙施退，看似容易，做却不易。
有一次，世界著名滑稽演员侯波在表演时说：“我住的旅馆，房间又小又矮，连老鼠都是驼背的。”那家旅馆的老板知道后十分生气，认为侯波诋毁了旅馆的声誉，如果不公开道歉的话就要控告他。
于是侯波在电视台发表了一个声明，向对方表示歉意：“我曾经说过，我住的旅馆房间里的老鼠都是驼背的，这句话说错了。我现在郑重更正：那里的老鼠没有一只是驼背的。 ”
“连那里的老鼠都是驼背的”，意在说明旅馆小而矮；“那里的老鼠没有一只是驼背的”，虽然否定了旅馆的小和矮，但还是肯定了旅馆里有老鼠，而且很多。侯波的道歉，明是更正，实是批评旅馆的卫生情况，不但坚持了以前的所有看法，讽刺程度更深刻有力。
还有一个故事是说，英国牛津大学有个名叫艾尔弗雷特的学生，因能写点诗而在学校小有名气。一天，他在同学面前朗诵自己的诗。有个叫查尔斯的同学说：“艾尔弗雷特的诗我非常感兴趣，它是从一本书里偷来的。”艾尔弗雷特勃然大怒，非要查尔斯当众向他道歉不可。
查尔斯想了想，答应了。他说：“我以前很少收回自己讲过的话。但这一次，我认错了。我本来以为艾尔弗雷特的诗是从我曾读过的一本书里偷来的，但我找到那本书翻开一看，发现那首诗仍然在那里。 ”
两句话表面上不同，“艾尔弗雷特的诗是从我读的一本书里偷来的”，也就是指艾尔弗雷特抄袭了那首诗；“那首诗仍然在那里”，指的是被艾尔弗雷特抄袭的那首诗还在书中。意思没有变，而且进一步肯定了那首诗是抄袭的，这种退让却达到了嘲讽和揶揄的目的。
做人真经
人若只知进不知退，必有困辱之累，成不了大气候。所以，做人处世若能以弱胜强、以退为进，就可以减少一些不必要的烦恼。当我们在人生之路上前行的时候，有时也不妨停下来歇歇脚，也许路会走得更好。
舍小才能得大
做人解读
在日常的工作生活中，对于“舍”的理解，人们的理解各有不同。有的人认为这是一种软弱，也有的认为“舍”是一种保全，还有的人又会认为“舍”是一种美丽。
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俗话说，舍得舍得，有舍才有得。虽然每个人都明白其中的道理，然而在现实生活中，当某一个人要“舍”弃拥有的东西时，就会彷徨和犹豫，况且事后能“得”到多少还是个未知数，难怪有些人选择了“守”。于是，“得”就无从谈起了。
三国时期的曹操平定汉中后，直逼刘备刚刚占领的西川。刘备急请诸葛亮商议对策。
诸葛亮说，曹操分兵屯合肥，惧孙权也。我们如果把江夏、长沙、桂阳三郡还给吴，遣舌辩之士陈说利害，令吴起兵袭合肥，牵动其势，曹操必退兵回救其南方，如此，西川可安。
后来的情势果然如诸葛亮所言，吴国兴兵，曹操只得放弃攻蜀而回师援合肥。刘备得以喘息，安定了西川根据地，并由此立国建业。
可见，凡事需从大局着想，为整体利益暂时放弃一些局部利益，是兵家、商家、职场人士无不知晓的道理。在事业、人生的困难时期，若只知进，不知退，只知得，不知舍，试图处处得利，必会处处被动，整体失利，最终受其大害。
一个独自在荒凉的沙漠中旅行的人，在走了两天两夜之后，他的身上已经没有了任何可以吃的东西，更可怕的是，他已经没有了水，非常渴。然而，更不幸的事情发生了，这个人在途中遇到了暴风沙。风吹起漫天的黄沙，使他的眼睛无法睁开。一阵狂沙吹过之后，他已认不得正确的方向。
两天后，烈火般的干渴几乎摧毁了他的生存意志。绝望中，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进小屋时，发现这里除了一堆废弃的木材之外，什么也没有。当他几乎绝望地走到屋角时，却意外地发现了一架抽水机。
他兴奋地上前汲水，可任凭他怎么抽水，也抽不出半滴来。正当他颓然地坐在地上时，看见抽水机旁有一个小瓶子，瓶上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：你必须用水灌入抽水机才能引水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！
果然，当他拔开瓶塞时，发现瓶子里果然装满了水！
他的内心开始了交战 ——
如果自私点，只要将瓶子里的喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子；如果照纸条做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水机内，万一水一去不回，他就会渴死在这地方了——到底要不要冒险？
思考良久，到了最后，他终于决定把瓶子里唯一的水，全部灌入这个看起来破旧不堪的抽水机里。没想到，真的从抽水机里涌出了大量的水。他高兴地喝足水后，依旧把瓶子里装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面，加上了一句他自己的话：相信我，真的有用。
几天后，他终于穿过了沙漠。
其实，我们人生最大的得与失，都是由我们自己来左右。人生最大的得，应该是“生”。我们从父母那里得到生命，不是最大的得吗？因为没有这个“得”，就没有以后的“得”，这是“得”的根本。而人生最大的“失”，应该是“死”。当这一刻来临，我们便须交出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗？这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又还有什么得失好计较的呢？
做人真经
人要学会“舍得”，不能企盼“全得”。拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们或许重新获得。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超越，安于一份放弃，固守一份超脱，这就是人生。
大事精明，小事糊涂
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有些人对别人要求得过于严格以致近乎苛刻，他们希望自己所处的社会一尘不染，事事随心，不允许有任何一件鸡毛蒜皮的小事不符合自己的设想。一旦感觉不满和发现问题，他们就怒气冲天，大动肝火，怨天尤人，摆出一种势不两立的架式。
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俗语说得好：水清无鱼，人清无友。水太清了就没有鱼可以生存，人太认真了就难得有可靠的朋友。因此，做人做事都不能太“认真”了，该糊涂时就糊涂，只要不是原则问题，睁一只眼闭一只眼也未尝不可。然而，现实中更多的人往往是大事糊涂，小事精明，注意小事，斤斤计较，哪怕是芥蒂之疾，蝇屎之污，也偏要用显微镜去观察，用放大尺去丈量。于是，在他们的眼里，社会总是一团漆黑，人与人之间只剩下尔虞我诈。
宋太宗年间的宰相吕端，此人是学生出身，肚子里有不少才学。虽然经历了五代末期的天下战乱，世情艰苦历练不少，但仍是满身读书人的呆气。有人为此说吕端糊涂，可宋太宗赵光义却偏偏认为他小事糊涂，大事不糊涂，决意任命他为宰相。
后来赵光义病重，宣政使王继恩害怕太子赵恒英明，做了皇帝以后会对他们这一党不利，于是串通了参知政事李昌龄、都指挥使李继熏等，密谋废掉太子，改立楚王为太子。此时，吕端到宫中看望赵光义，只见太宗快不行了。吕端发现太子却不在旁边，就怀疑事情有变，其中很可能有鬼，便在手板上写了“大渐”二字，让心腹拿着赶快去催太子尽快到赵光义身边来，这个“渐”字的意思就是告诉太子皇帝已经病危了，赶紧入宫侍候。等到赵光义死后，皇后让王继恩宣召吕端，商议立谁为皇帝。吕端听后知道事情不妙，他就让王继恩到书房去拿太宗临终前赐给他的亲笔遗诏。王继恩不知是计，一进书房便被吕端锁在房中。这时，吕端便很快地来到了宫中。
皇后说：“皇上去世，长子继位才合情理，现在该怎么办？”意思很明显，想立长子赵元佑。吕端立即反驳道：“先帝既立太子，就是不想让元佑继承王位，现在先帝刚刚驾崩，我们怎么就可以立即更改圣命呢？”皇后听了无话可说，心里只有认了。事情到了这个地步，吕端仍不放心，他要眼见为实。太子即位时，吕端在殿下站着不拜，请求把帘子揭起来，自己上殿看清楚，认出是原先的太子，然后才走下台阶，率领大臣们高呼万岁。
在此事中，吕端事先能明察阴谋，有所防范；事中能果断决策，出奇策击破奸主；事后又能眼见为实，不被现象迷惑，不仅明智，实在是功夫老到。在皇位继承的关键问题上，吕端的“小事糊涂，大事精明”真是体现得淋漓尽致。“吕端遇事不糊涂”，便是称赞这类人的行为方式。
做人真经
聪明的做人方式是小事愚，大事明，这是一种很高的修养。他们遇到小事该糊涂的时候，就不会顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势；而遇到大事该聪明的时候，也不能含糊，坚守自己的原则，这才是做人的成熟之处。
得意之时留些余地给别人
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《周易》曰：物极必反，否极泰来。就是说，行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。做任何事，进一步，也应让三分。古人云：“处事须留余地，责善切戒尽言。 ”
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我们为人处世时，万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端，而应在发展过程中充分认识其各种可能性，以便有足够的条件和回旋余地采取机动的应付措施。留余地，也就是不要把事情做绝，不把事情做到极点，于情不偏激，于理不过头。这样，才会使自己得以游刃有余。
唐太宗李世民的皇后长孙氏是众人称赞的一位贤良皇后。长孙皇后祖先为北魏拓跋氏，她出生在一个官宦之家，父亲长孙晟隋时官至右骁卫将军。她从小爱好读书，通达礼仪， 13岁时嫁给李世民为妻。唐朝建立后，她被册封为秦王妃。当李世民与李建成之间的嫌隙日益加深之时，她对唐高祖尽心侍奉，对后宫嫔妃也殷勤恭顺，极力争取他们对李世民的同情，竭力消除他们对秦王的误解。“玄武门之变”前夕，她又对秦府幕僚亲切慰勉，左右将士无不为之感动。李世民升储登基以后，长孙氏被立为皇后。
长孙皇后深知身为“国母”，其行为举止对皇上的影响相当大，因此，她处处注意约束自己，处处做嫔妃们的典范，从不把事情做过头。
长孙皇后不尚奢侈，吃穿用度，除了宫中按例发放的，不再有什么多余的要求。她的儿子承乾被立为太子，有好几次，太子的乳母说东宫供应的东西太少，不够用，希望能增加一些。可是长孙皇后说：“作太子最发愁的是德不立，名不扬，哪能光想着宫中缺什么东西呢？”
长孙皇后从不干预朝中政事，尤其害怕自己的亲戚以她的名义结党营私，威胁李唐王朝的安全。虽然李世民很敬重她，朝中赏罚大臣的事常跟她商量，但她从不表态，也不把自己看得特别重要。
长孙皇后所生的长乐公主，被唐太宗视为掌上明珠。因此，在公主出嫁之时，唐太宗赏赐的物品要比唐高祖的女儿出嫁的物品多出一倍有余。为此，魏征当面向唐太宗提出异议。下朝后，唐太宗把魏征的不同意见转告皇后，长孙氏当即便深有感触地说：“我以前听说陛下对魏征很器重，但并不了解其中缘故。今天我听了他的谏言之后，才真正明白他是一位十分正直的社稷之臣。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，请陛下深思这个道理，那就是天下的最大幸运了。 ”
贞观八年，长孙皇后同唐太宗一起去九成宫（在今陕西麟游）避暑时，身染疾病，且愈来愈重，服用了很多药物，但病情却并未缓解。这时，在身边服侍的太子李承乾就向母亲提请，用赦免囚徒和度人入道等方法，乞求保佑，但却遭到皇后的坚决拒绝。
长孙皇后说：“大赦是国家的大事，佛、道二教也自有教规。如果可以随便就赦免囚徒和度人入道，就必定会有损于国家的政体，而且也是你父皇所不愿意的。我岂能以一妇人而乱天下之法。”太子听罢，便不敢向太宗奏告，只是把他母亲的话告诉了房玄龄，房玄龄又转告给了太宗。太宗听后，感动得涕泪交流，泣不成声。
贞观十年六月，长孙皇后弥留之际，与唐太宗最后诀别。她用尽气力对太宗说：“我的家族并无什么大的功勋、德行，只是有缘与皇上结为姻亲，才身价百倍。要想永久保持这个家族的名誉、声望，我请求陛下今后不要让我的任何一个亲属担任朝廷要职，这是我对陛下最大的期望。我活着的时候对国家并没有丝毫功绩，所以死后也千万不要厚葬，仅因山而葬，不起坟墓，不用棺椁，所需器物，都用木、瓦制作，俭薄送终。如能这样，就是陛下对我的最大纪念。”说完不久，就死在后宫立政殿。同年十一月，葬于昭陵。
长孙皇后得意时不把各种好处占全，不把所有功名占满，实在是很好地坚持了为自己留有余地的天规。这样，不但不会给自己招来祸患，反而让自己在人生旅途中进退有据，上下自如。
做人真经
在得意时不把好处占尽，留些余地给别人，这实际上也在给自己留余地。不让别人为难，自己也就不用为难，这就是做人处世的良方。
韬光养晦是生存的良方
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木秀于林，风必摧之；堆高于岸，水必湍之。古往今来，多少有才能的人，自恃才高，聪明过人，便任性而为，结果不仅没能立身扬名，反而身陷困境。明杨慎在《韬晦术》中说：“英雄多难，非养晦何以存身？”所以，你若是英雄，就应深明此理，必要时装一装糊涂，以求自保。保全了自己，才能谈及其他。
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西方有句谚语：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。历史上的薛道衡、杨修的悲惨下场便是最好的例证。
薛道衡从小就是一个用心于文章字句之间的人，尤其长于诗作，比如他的《出塞诗》一首：“绝漠三秋幕，穷阴万里生。寒夜哀笛曲，霜天断鸿声。”诗中有一种边地的悲怆情调，而又弥漫着一股粗犷壮大之气，体现了北朝文风的特点。同时，薛道衡因多次出使江南陈朝，受南方文风的影响也较深，比如他的《昔昔盐》一诗，辞采绚丽，对仗工整，描写铺排，极为细腻，其中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一句，为千古吟诵的名句。当时，薛道衡的诗名就极著，连文风极盛的南方都很推崇薛道衡的诗作，可见其成就之高。但遗憾的是，这样一位风流才子，却生活在隋炀帝的统治之下，隋炀帝虽然能写得一手好文章和诗歌，但他为人极其自负，认为自己是当朝第一诗人。他曾对别人说：“别人总以为我是承接先帝而得帝位，其实论文才，帝位也该属我。”他的内心如此狭隘，怎么能容得下薛道衡呢？
尤其是司隶薛道衡写了那首《昔昔盐》，被朝野上下一致称赞，诗中的“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一联，更是得到极高的评价，而被广为传颂。隋炀帝闻知，顿时妒火冲天，后来便抓住薛道衡的一点过失，将其杀害了。事后，他还恶狠狠地说：“看你还能作‘空梁落燕泥’吗？”
杨修思维敏捷，头脑灵活，颇具才华，是个很聪明的人。然而就是这么一个既聪明又能干的人，最后却被自己的聪明所误，让曹操给杀了。
曹操建造花园时，动工前工匠们请曹操审阅花园工程的设计图纸，曹操看了什么也没说，只在园门上写了一个“活”字。工匠们不解其意，忙去问杨修。杨修说：“丞相嫌园门设计得太大了”。工匠们按杨修的提示修改了方案。曹操见改造后的园门，心里非常高兴，问工匠们如何知道自己的心意，工匠们说多亏了杨主簿的指点。曹操口中虽称赞杨修，心里却嫉恨他的才华。
曹操与杨修骑马同行，当路过曹娥碑时，他们见碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字，曹操问杨修理解这八个字的意思吗？杨修正要回答，曹操说：“你先别讲出来，容我想想。”直到走过三十里路以后，曹操说：“我已明白那八个字的含意了，你说说你的理解，看我们是否所见略同。”杨修说道：“黄绢’，是有颜色的丝，‘糸’和‘色’合成‘绝’字；‘幼妇’，是少女，‘女’和‘少’合成‘妙’字；‘外孙’，是女儿之子，‘女’和‘子’合成‘好’字；‘齑臼’，是受辛辣之味的，‘受’和‘辛’合成‘辤’（辞的异体字）字。这八个字的意思，说的是‘绝妙好辞’。”曹操也记下了自己解出的意思，与杨修相同。于是曹操感叹说：“我的才智比不上你，竟然相差三十里。 ”
曹操是个多疑的人，老担心别人暗害他，于是对身边的仆人说：“我梦中好杀人，凡我睡着，你们切勿靠近。”一天他正在睡午觉，被子掉在地上，一位唯恐侍候不周的仆人马上进房把被子捡起来帮他盖上。曹操从床上跳将起来，一剑把仆人杀掉了，又上床再睡。睡了半天后起床，惊问道：“谁杀了我的仆人？”大家告诉他经过，曹操放声大哭，给死者开了隆重的追悼会然后厚葬。大家都认定，曹操确有梦中杀人的病症，只有杨修心里明白是怎么回事。在送葬时，杨修对着死者的灵柩说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”杨修因此惹恼曹操，被曹操借故杀掉了。
曹操杀杨修，是因为他聪明过头，好卖弄才华并且喜欢自作主张。因此，杨修是死于“恃才放旷”。
当然，在现代文明社会里，像杨广、曹操那样草菅人命的暴君已不复存在，但刚愎自用、妒贤嫉能的却大有人在。面对这样的上级，你如果锋芒毕露，逞强显能，显得比他高明的样子，那么必然会遭到他的嫉恨，轻者会给你“小鞋穿”，重者会叫你“下岗”，到那时你将追悔莫及。
一位在一家美国驻香港分公司做公关经理的刘女士，她在商场上有很高的声誉，但却因一件小事而被迫辞职。事情是这样的：美国总公司的几位最高领导者决定在香港举行宴会。除了香港公司的总经理及一些要员外，美国总部的要员当然少不了，再加上一些合作关系亲密无间的大客户，宴会非常盛大。
作为香港分公司公关经理的刘女士乐于以女强人自居。在任何一方面，她属下的公关部都干得非常出色，这也是她引以为自豪的。不知是否因胜利冲昏了头脑，她在一些宴会中，风头有时凌驾于总经理之上。总经理是一位好好先生，在不损及自己利益的情况下，每每让她发言。总公司与分公司联合宴会的机会极少，这次宴会她还是头一次经历。
开始筹备宴会时，刘女士抱着很谨慎的态度，务求取得总公司主管的赞许。宴会当晚，她周旋于宾客间，确令现场气氛甚为欢愉。直至分别由总公司的高层主管及分公司的总经理致谢辞时，她在旁边逐一介绍他们出场。轮到她的上司，即分公司总经理，她不知怎么在介绍之前，竟先说了一番致谢辞，感谢在场客户一直以来的支持。虽然三言两语，已让总公司的主管深皱眉头，因为她当时负责的，只是介绍上司出场，而非独立发言。
在宴会进行的过程中，总公司主管曾与刘女士交谈，发现她提及公司的事时，总是以个人主见发表，全不提及总经理的意见。给人的感觉她才是分公司的最高主管。结果，分公司总经理被上级邀请开会，研究他是否坚守了自己的职位，而非要由公关经理代为处理日常业务的地步。最后，刘女士终于自动辞职，原因是她认为被总经理削权，却不知道是因为自己的锋芒太露、喧宾夺主的缘故。
人类社会的发展一直都处在一种竞争状态，为了维续生存，每一个人都有自己独特的生存本领。在自然界中，当相对弱小的动物受到强大对手的攻击时，它往往会以假死来蒙骗敌人，保护自己。同样，韬光养晦实际上也是一种类似假死的行为。人类社会和动物界一样处在竞争的状态，由于人比动物更聪明，这种竞争也难免更加复杂和残酷。
做人真经
由此可见，人一旦太过“聪明”，就难免授人以口实，让人抓住把柄。所以，做一个“糊涂人”才能韬光养晦，保存实力。韬光养晦表面在不说过头话，不做过头事，要集中精力，踏踏实实把自己的事情办好。而它的目的就是为了收敛锋芒，保存自己，最终还是为了自己的发展。
千万别做出头鸟
做人解读
“出头鸟”在鸟群中是最聪明和最强壮的。它们敢于冒险出逃，由此成为石子、弹弓、鸟铳、气枪、猎枪、手枪乃至于步枪打击的目标，成为牺牲品。所以，事实告诉我们，最保险的逃命方法是待在原地等待观望。
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在我们的生活中，并不缺乏那种凡事三思而后行、不抢风头、不冒险的人。生活上从不“张扬”，工作上也讲究低调。工作听领导安排，经验跟别人学习，遇事先要等一等，看一看。有成绩怕抢了领导的风头，有进步怕引来同事的嫉妒，凡事都要圆满。而正是这些人，成为了最后的胜利者。
从前有两兄弟，生不逢时，其时朝廷昏庸无能，百姓纷纷揭竿而起。八九岁时，父母在战火中死去，于是两孤儿跟随起义军浪迹天涯。哥哥虽然只比弟弟大一岁，但无时无刻不想着弟弟，总是把分配给自己的馒头和咸菜分给弟弟一半。
两兄弟都练就了一副好体力，为杀掉昏君给父母报仇，他们都很努力。但相比起来，哥哥要比弟弟勇猛，而弟弟要比哥哥聪明；哥哥擅长身体比拼，弟弟擅长运用智谋技巧。两人跟随主力四处杀敌，就在起义军越来越深入人心、越来越强大时，兄弟俩也成了起义军中的干将。
在战争中，两兄弟总能一次次地幸运脱险。枪打出头鸟，起义军的头领被皇帝的军队射杀，军师又被另一支武装劫持了，起义军陷入群龙无首的境地。于是哥哥被大家推选为将军，弟弟则为军师。
兄弟两人合作，虽然历尽坎坷却无往而不胜。两年后，他们终于杀入皇宫。没过多久，哥哥做了皇帝。
当了皇帝后，哥哥夜夜不得安宁，他心知弟弟不服他。按照弟弟的才干，他才是一国之君，但看功绩，皇位则非自己莫属。有一天，哥哥把弟弟叫了过来，说有个大臣对他们兄弟不服，要拉拢其他人推翻他们兄弟俩。弟弟一听，急了，决定想一个办法杀掉这个大臣。
就在弟弟苦心思索有什么妙计时，哥哥命令手下把弟弟绑了起来，处以极刑。弟弟正摸不着头脑时，哥哥发话了：“我是代表国家处置你！如今天下太平，各大臣齐心协力，而你却蓄谋祸害我的大臣。”最后，弟弟被哥哥杀害死在断头台上。
类似的故事在历史上并不少见。结果大致一样，只是形式不同。很难说是哥哥聪明还是弟弟聪明，弟弟不聪明他们就不会赢得战争的胜利，单凭匹夫之勇终究成不了大事。哥哥呢，他若不聪明就不会那么轻易地灭了弟弟。
“出头鸟”不但在古代成为被猎杀的第一目标，到了现代也一样。
某公司新进来一批大学生，市场部分配进四个，林成功是其中之一。经过一个月的培训，他们正式上岗了。接下来的两个月里，林成功工作非常努力，经常放弃和新同事打球、娱乐的时间，去查资料，搞调查。后来，他根据自己对市场的了解和考察，给市场总监写了好几封邮件，提出自己对部门的种种建议，受到了总监的嘉奖。据说连老总都注意到他，点名要给他提前转正。他的业绩远远超过了同批进公司的其他新员工。
照理说，以林成功在公司的际遇，应该是“春风得意马蹄疾”，可是他却乐不起来。因为不知道从什么时候起，部门里另外三个和他一起进来的同事开始孤立他，有时他想跟他们开句玩笑活跃一下气氛，都没有人答话，让他很是尴尬。一些老员工似乎也不愿意与他讲过多的话，林成功不知道问题出在哪里，更不知道怎么办，他觉得自己像生活在孤岛上一样。坚持了半年后，他终于选择了“撤离”。
林成功为什么会被孤立呢？因为林成功无疑是只“出头鸟”，而“枪打出头鸟”是必然的。虽然往往并不是“出头鸟”的错。一方面老员工基于自身考虑，或多或少都不愿意和这些“后起之秀”太接近。另一方面，作为同一个起跑线上的新人，如果其中一个太优秀或是出类拔萃，往往招致嫉妒和心理不平衡，如果不能及时沟通彼此的关系，双方之间很可能会距离越来越远。而大部分境遇差不多的新人却会越走越近，在较长一段时间里“抱”成一团，而孤立这个“小团体”以外的人，包括曾经与他们同时进入、而现在比他们优秀的新人。
做人真经
初入工作岗位，努力表现，想要给领导留下深刻印象，是很自然的想法。但如果让“同人”感觉你是个危险的“异类”，就会适得其反。所以，不妨暂时把你的能力隐藏起来，等待一个合适的时机再显露出来。
不要把自己看得太重要
做人解读
一个人，尤其是一个事业上稍有成就，仕途上有了一点眉目的人，往往会在有意无意中把自己看得很重要，这是自我感觉良好的错觉，也是人自恋自负自作多情的本性在作祟。古人言：人贵有自知之明。看来，人要真正做到自知还真不是一件容易的事，否则，贵又从何谈起？
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迈兹纳曾有一句名言：不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。是的，我们的身边总有很多人喜欢把自己看得太重要，总想着自己的一言一行都会被他人评头论足。是呀，谁人背后不说人，谁人背后无人说。一个人好也罢，坏也罢，总可以成为他人饭后的谈资。
有一个自以为很有才华的年轻人，一直得不到重用，为此，他愁肠百结，异常苦闷。有一天，他去质问上帝：“命运为什么对我如此不公？”，上帝听了沉默不语，只是捡起一颗不起眼的小石子，并把它扔到乱石堆中。上帝说：“你去找回我刚才扔掉的那个石子。”结果，这个人翻遍了乱石堆，却无功而返。这时候，上帝又取下了自己手上的那枚戒指，然后以同样的方式扔到了乱石堆中。结果，这一次年轻人很快便找到那枚金光闪闪的戒指。上帝虽然没有再说什么，但是他却一下醒悟了：当自己还只不过是一颗石子而不是块金光闪闪的金子时，就永远不要抱怨命运对自己不公平。
有许多人都有和这位年轻人一样的心理，他们老是说：“公司根本就不了解我的实力”“上司没有眼光，所以我再努力也得不到他的赏识”“大家都无法欣赏我的能力”等等。然而问题是，这真的是别人的错吗？
千万不要做一个自己没有实力却怪别人没有眼光的人。如果你现在正受了冷落、被人忽视，千万不要怨气冲天。奉劝你应该记住，你是个普通人，没有人会太在意你。
张先生是一家文化公司的副总经理。因为工作的变动到了一个新的部门，这个部门似乎没有以前的职位风光，没有以前的地位显赫，于是，他总是担心别人会有“怎么回事，是不是犯了错误而下来了”的想法。虽然是正常的工作调动，而且也是自己一直看好的部门，但还是担心别人会说些什么，于是张先生没事时待在家中好久也没有露面。
有一天，张先生在大街上遇到一个朋友，听说他调职了，朋友便问道：“你不做老总啦？调到哪儿去了？”张先生说：“不做了，调到北京办事处去了。”朋友说：“好呀，祝贺你！ ”张先生笑笑：“有时间去玩呀。 ”作别后，他心里总有一种淡淡的感觉，害怕朋友是在笑话他。
过了不久，恰巧张先生在某处又碰到了那位熟人，他说：“听说你不做老总了，调哪儿去呢？”张先生觉得你这人怎么这样，这么不在意人，不是同你说过了吗？但最后还是淡淡地说：“我调北京办事处去了，有时间去玩。”朋友好像恍然大悟：“对了对了，你说过的，对不起呀对不起呀，我忘了。”听他这话，这位先生心里突然清朗起来，好像一下子悟出了什么。是呀，整天担心别人说什么，整天把自己当回事，其实别人早把自己忘了。于是，张先生照旧同朋友们一起喝酒聊天，大家依然是那样的热情，依然是那样的真诚和开心。
生活中常常碰到这类事，比如说了什么不得体的话，总怕被他人误会，其实你大可不必耿耿于怀，更不必揪住所有人做解释。因为事情一旦过去，没有人还有耐心去理会别人曾经说过的一句闲话，一个小的过失和疏忽。你那么念念不忘，往往是太把自己当回事了。反过来我们也可以问问自己，别人的一次失误，真的会总在你的心头挥之不去，让你时时惦念吗？没有人对其他人的衣食住行那么关心，甚至超过关心自己。
人生中每每与人相处，只要你不对别人造成什么伤害，只要不是损害了别人的什么利益，没有什么人会对你的失误或尴尬太在意。也许第二天太阳升起的时候，只有你一个人还在耿耿于怀。所以你要明白，在别人的心中，你没有那么重要。
做人真经
不要以为自己是世界的中心，也不要过分在意别人的误解。人生在世，也许你的苦心一直就没人在意。因为，大家都在做自己的事情，不可能天天盯着你。那么你不妨也把注意力放在工作上，不要总惦念着别人怎么评价你。