又如杨荫深着的《衣冠服饰》（世界书局1946年版），是一部全面系统地研究历代服饰风俗的专着。着者在序言中说：“衣冠服饰，古今不同，在昔专制时代，白天子以至庶人，服制有规定，上得兼下，而下不得僭上。”“今就此习见习闻之衣服名称，分别参其由来，述其沿革。”全书共分20个门类，分别对衣冠服饰逐一叙述。包括袍、裘、衫、袄、马褂、背子、裙、绔、帽、袜、鞋、靴、巾、带、被、褥、衣料、首饰、脂粉、夹袋等。书尾有历代服饰辑略。作者对每一服饰品目分别从历史、古代记载、演进情况以及有关典故一一作了阐述，使人能对其沿革的轨迹一目了然。如记“裙”的发展史曰：“今以女子下衣为裙，男子也有一种作裙……男子自发袍盛行以后，即不多着裙。裙本着君，所谓下裳也。古者上曰衣，下曰裳。裙，即女人所服也。据五代马缟中《中华古今注》云：古制衣裳相连，至周文王令女人服裙，上加翟衣，皆以绢为之。”作者不仅只是罗列古籍中有关衣冠服饰的论述，而是将当今服饰与以往加以比较，描摹衣冠服饰具体款式的演化过程。因此，此书的学术价值甚高。
此外，如李干忱《破除迷信全书》（1924年）、瞿兑之《汉代风俗制度史前编》（1928年）、嵇宇经《民间游戏》（1928年）、贾逸君《中华妇女缠足考》（1929年）、杨树达《汉代婚丧礼俗考》（1933年）、江绍原《中国古代旅行之研究》（1935年）、陶希圣《婚姻与家族》（1935年）、吴守雄《婚丧喜庆礼节文件大全》（1935年）、高达观《中国家族社会之演变》（1946年）、卫聚贤《岁时令节》（1946年）、邓子琴《中国礼俗学纲要》（1947年）、许地山《扶箕迷信底研究》（1947年）等都是优秀的风俗学专门着作。可以说，民国时期的风俗学专着较之以往任何一个时代都要多样、深刻，有些甚至至今仍无法超越，确实是现代意义上的风俗学着作。
3．系统性风俗志书和资料汇编的出现
民国时期社会对风俗研究日渐重视，以致出现了一批系统性风俗志书和风俗资料汇编，其中在学术界影响较大的有胡朴安编的《中华全国风俗志》、李家瑞编的《北平风俗类征》和瞿宣颖辑的《中国社会史料丛钞》。
胡朴安编着的《中华全国风俗志》（上海广益书局1923年版），是我国第一部全国性风俗志专着。全书分上下两编，共约60余万字。摘选历代古籍、近代报刊及杂着中各省的风俗资料，编选而成。翻检辑钞功夫之大，所涉风俗范围之广，实乃前所未有。大凡明清以前与风俗有关的书籍均有摘抄，并纳入各省州府县的风俗之项目中。上编按市、县分别选录，体例近似地方志，对某一地区的风俗只作概貌式的描述。但对某些区域的风俗也进行了文献的考索，材料较为丰富，颇具学术价值。如对湖南风俗史料的考索，从《后汉书》开始，将历代为官者所提及的湖南风俗的言论加以辑录，使其风俗发展和演变的历史脉络一目了然。
下编以民俗分类汇辑，内容繁丰。作者在自序中阐释了对风俗的见解、编着主旨及缘起、体例编排等。作者认为：“千里不同风，百里不同俗……风俗之不同，未有如中国之甚者也。以中国不同之风俗，数千年来，在统一国家之下，卒能相维相持于不敝者，其道安在？间尝求之而得其故。盖以学术统一而已矣。”“西学东渐，功利之说兴，儒家仁义之说不能与之相抗，学术分裂，各执一端，于是不同风俗之国家，遂无统一之望矣。夫求治之道，须因病施药，不呆削足适履。学术既无统一之能力，当留意于风俗之习惯，而为因病施药之举。”为此，作者为“详考其风俗，乃退而读方志，凡有关于风俗都随笔记之，释成巨册”，以作“从政者考镜之资”。
李家瑞编纂的《北平风俗类征》（商务印书馆1937版），是一部专门介绍北京各种民俗的资料书，分上、下两册，上册为“岁时”、“婚丧”、“职业”、“饮食”、“衣饰”五部分；下册为“器用”、“语言”、“习尚”、“宴集”、“游乐”、“市肆”、“祠祀及禁忌”、“杂缀”等八部分，每部分皆依年代先后“顺时排列”，使人一目了然，便于检索。资料来自明代至民国间的600多种笔记、杂记和报刊，其中尤以近代为主。
全书以岁时风俗材料最为丰富，占全书四分之一的篇幅：首录全年岁时习俗材料，以后按月份录；各月又先录全月岁时习俗，再分时间前后分录有关岁时习俗事象材料；从辽朝至民国，闻见必录，洋洋大观，相当详尽。尤其难能可贵的是，该书十分注重晚近的风俗资料的引用，许多风俗事象在当时仍处于流行之中，为“活”的风俗，从而使得本书的时代特征非常明显。如“职业篇”，集中载录了各行各业的日常生活，诸如算命、卖婆、木作、石作、厨子、丫头、老妈、产婆、剃头匠、补鞋匠、裱画等等，三教九流，应有尽有，透示出当时学术界对都市新风俗的重视。
瞿宣颖纂辑的《中国社会史料丛钞（甲集）》（商务印书馆1937年版），名为“社会史料”，实为“风俗史料”。全书所辑范围极为广泛，涉及风俗的各个领域。分“衣饰”、“饮食”、“建筑”、“居处”、“器物”、“经济”、“民族”、“信仰”、“传说”、“婚姻制度”、“丧纪”、“社会制度”、“娱乐”、“社交”、“交通”、“仪物”、“艺术”、“职业”、“语文”、“杂风俗制度”20章。章下列项，一些项又列有条。资料的采集从汉代始，一直推进到近代。均按朝代或地域、性质列题引录介绍，形式自由，检索合理。正如顾颉刚在该书序言中所说：“取材博而用力深，上自民族经济，下至衣食住行，及夫一物一事之形态，一时一地之风尚，莫不备焉，此可谓极搜集史料之能事矣。”
4．传统笔记对风俗的记述
民国时期，文人笔记对当时风俗的采录和记载颇多，而且呈现出专门化的趋向。如1938年9月北京双肇楼校印的《京津风土丛书》，共收书17种：其中包括民国时期的风俗笔记着述，就有《燕京负贩琐记》（燕归来簃主人）、《琉璃厂肆后记》（缪荃荪）、《大兴岁时志稿》（张茂节、李开泰）、《宛平岁时志稿》（王养濂、李开泰）、《春明岁时琐记》（让廉）、《燕市货声》（闲园鞠农）、《天津杨柳青小志》（张江载）等。
其中《燕京负贩琐记》主要为一本记录饮食风俗的着作。书中记载了北京摊贩所贩卖的食用杂品，从豆芽、头肉、干羊肉到耗子药、戏术、缝破鞋等无所不有，描绘了一幅绚丽多彩的街市风俗画。《燕市货声》为一部专门记叙北京小商贩沿街叫卖风习的书籍。书中把元旦到十二月一年之中各个时节的出产、人们饮食以及社会习俗等情况，除按岁时排列外，还按门类（如铺肆、工艺、商贩等）逐一编辑，将北京市民社会生活习俗状况尽录笔下。《春明岁时琐记》记载了一年四季不同节会里的风习人情，内容包括集会、节令、服饰、饮食、祭祀、仪礼等，涉及日常生活的方方面面，甚为完备、具体。《天津杨柳青小志》记叙了天津着名的年画生产地杨柳青的疆域、河流、产业、民风、神庙及其他人文环境，为地志之书。其中对风俗的记载占了相当篇幅，内容包括婚丧嫁娶等诸多方面。以记婚姻尤详，从说媒到迎娶整个婚礼过程均有较详的描述，该书系专门性调查的成果，内容确实、可靠。
[1]毛泽东：《新民主主义论》，《毛泽东选集》第二卷，第659页。
[2]分别见民国《迁安县志》、《完县新志》、《新河县志》、《昌黎县志》、《临晋县志》、《义县志》。
[3]胡绳：《论五四新文化运动中的民主与科学》，《近代中国与近代文化》，第495页，湖南人民出版社1988年版。
[4]《论改良政俗自上而下之难易》，《东方杂志》第2卷，第1期。
[5]《家庭革命说》，《江苏》第7期。
[6]《论发辫原由》，见《黄帝魂》。
[7]毛泽东：《湖南农民运动考察报告》，《毛泽东选集》第一卷，人民出版社1991年版。
[8]中共陕西省委党史资料征集研究委员会：《大革命时期的陕西地区农民运动》，第48页，陕西人民出版社1986年版。
[9]《申报》1912年8月20日。
[10]《论维持国货》，《大公报》1912年6月1日。
[11]《辛亥革命回忆录》第2集，第366页，文史资料出版社1962年版。
[12]缪风华：《编物大全·序》，商务印书馆1935年版。
[13]民国《巴县志》卷五。
[14]《做上海人不容易》，《申报》1912年8月9日。
[15]《奉天通志》卷九七，《礼俗三·居室》。
[16]徐珂：《可言》卷一，第10页。
[17]《都市丛谈》第37页。
[18]《梦游民国》，《申报》1912年9月14日。
[19]《淮阳乡村风俗土记》，1934年铅印本。
[20]《中华全国风俗志》。
[21]《中华全国风俗志·福建闽侯》。
[22]引自孔德懋《孔府内宅轶事》。
[23]《中华全国风俗志》。
[24]《中华全国风俗志·安徽》。
[25]《中华全国风俗志·京兆》。
[26]《中华全国风俗志·贵州》。
[27]《中华全国风俗志·浙江》。
[28]《中华全国风俗志·天津》。
[29]劲挺：《延安风土记》，西北大学出版社1986年版。
[30]《中华全国风俗志·陕西》。
[31]民国《泸县志》。
[32]民国《平乐县志》。
[33]常辑五：《旧社会婚礼仪式琐记》，《天津文中资料选辑》。第37辑，1996年。
[34]《婚姻问题参考资料汇编》第1辑，中央人民政论法制委员会，1950年。
[35]李松庵：《广州几种光怪陆离的行档》，见《广东风情录》，第64～67页，广东人民出版社1987年版。
[36]浙江民俗学会：《浙江风俗简志》，第380～381页，浙江人民出版社1986年版。
[37]路成文等：《山西风俗民情》，第237～240页，山西省地方志编纂委员会办公室，1987年。
[38]林嘉书：《闽台风俗》，第165～167页，陕西人民出版社1991年版。
[39]民国《慈利县志》卷一，《祠祀第八》。
[40]孟维宪：《洞庭湖滨之农民生活》，载《东方杂志》第338号，1936年10月。
[41]民国《汝城县志》卷二一，《政典志·礼俗下》。
[42]《政府公报》第110号，上海书店1988年影印本，第4册，第481页。
[43]《孙中山全集》第2卷，第155页，中华书局：1982年版。
[44]《醴陵县志》卷四，《礼俗》，1948年铅印本。