领队只好联络伊势的警方与神宫的管理员，开始竭尽全力的探索，然而终究是无功而返。
旅行团一行败兴而归后，领队再度通过神宫的警察，将坂田的50张照片分送各地，进行大规模的搜索，可是依然毫无线索，整个事件也犹如坠入迷宫。
由此可知道的是，坂田也是当着众多村人的面突然消失的。
这与美国的“兰克事件”不是如出一辙吗？
据一位当时与坂田同行的村人说：
“当天，我们大伙正在外宫观赏祭神的乐舞，就当活动达到高潮时，坂田表示想上大号，于是使独自走到外面，至于在哪里方便就不得而知。或许因玷污了神院引起神怒，遭到天谴而被神抓走的吧！”
虽然村人说得头头是道，但是现代的人却很难相信遭天谴而被神抓走之事。
那是1956年10月10日早上的事。地点是日本乌取仓吉市的大谷镇，出事人为大森早箕（男性）。
大森当时是45岁。他拥有水田与旱田各5000平方米，还有4头牛及许多鸡。
另外，大森也兼做山木的买卖，衣食不虞匮乏，更不曾向人借过钱。
出事那天早上，大森带牛出去放牧。放牧地大约是距离他家东北方100米之处。
大森的妻子——君子也是个勤劳的农妇，她一早就忙着割草。而长子寿荣则在帮父亲把牛赶到放牧地的草原后，又回到母亲身旁帮忙割草。
就在那时，大森穿过竹林茂密的小道，对着妻儿说：
“快点割草啊！”
说完便走到旁边去。
寿荣割了一阵子后，暂时休息并把头抬起，他看到父亲站在50米前的桑田一角。当时，旁边有个戴大草帽的人，两人似乎在交谈。
大森的太太也看到这幅情景。只不过那个戴着大草帽的人到底是谁，他们母子都不清楚。
又过了一阵子，当君子再度休息抬起头时，已经看不见大森的人影了。
就这样，大森便从世界上永远消失了。
当时他的太太并不特别在意。因为那天早上大森曾告诉她：
“我要到木材工厂办点事。”
所以君子认为大森可能到工厂去了。
只是，连公事包与钱包都没带就出门，这一点倒令她有些纳闷。
到了晚上，大森依然没有回来。这时，他的家人开始感到不安了。村子里的人得知后，也开始议论纷纷。
“大森可能被神带走了。”
“现在哪有这回事，别胡说八道了……”
这件事很快就传遍整个村子，并引很大的骚动。为了慎重起见，村人甚至在附近山上找了三天三夜，可是却是音讯渺茫。
当地的仓吉警察局则认为，大森一定有什么难言之隐，所以才不告而别的。
为此，警方还试图暗中调查大森的日常情况，然而却没有发现什么可疑之处。
另外值得一提的是，大森曾在太平洋战争中成为苏联人的俘虏，一直到1949年7月，才被释放回国。
基于这点，有人便猜测在出事当时，一定有某种理由，才使得大森被前苏联的间谍除去性命。可是这毕竟都是臆测而已，事实上并无证据可寻。
就这样，大森身穿工作服，身上没带一点钱，在自家附近的桑田一角，从此失去了踪迹。
尽管仓吉地方的警察极力搜索，仍是徒劳无功，直到今天，依然没有一点大森的消息。
下面还有一个例子，由于冗不及述，这里就简单的介绍。
那是1960年12月30日的事。当天，服务于东京涩谷区某小学的高谷久司先生，搭飞机到达伊豆的八丈岛，并投宿于机场附近三根地区的旅馆——东京馆。
他向旅馆订了三天的房间，并且也买了回程的机票。
高谷先生在旅馆用完餐后，便穿起外套，背着相机，带着折叠伞，告诉旅馆的人，“我要去爬三原山（也叫东山）。”
就从东京馆出发了。那时已是下午两点。
到了三点多，在不动瀑布附近，高谷与在岛上经营制材业的石井熊雄擦身而过。
这里离山脚约有一公里的路程。
石井先生当时带着两个孩子，从山上采完过年装饰用的花，正在回家途中。当他们擦身而过时，他问他：
“来爬山的吗？相当辛苦哟！”
高谷先生则回答：“是啊！”
话说完，高谷先生便不停地往上走。这个时候，是高谷留在世上最后的身影。
接到高谷先生行踪不明之通知后，八丈町警察局便商请最后与高谷打过照面的石井熊雄当向导。
然后就以他们擦身而过的山路为中心，动员了警方、消防队员、教职员团体以及岛上的居民约700余人，在三原山上进行地毯式的搜索。
一般而言，若因意外事故而死，现场至少该留有一些遗物或草丛被踏过的痕迹，可是警方却一无所获。
而高谷留在东京馆的蓝色旅行袋，放有盥洗用具、照相用的曝光表、笔记本、内衣裤、一本书、保险证以及一张飞机票等等。
至于在八丈岛这个地方，仅仅是战后，除了高谷先生之外，据说还消失了好几个人。
高谷事件后，过了两年，也就是1962年5月3日的夜里，发生了一桩事件。地点是在北海道矶谷郡的兰越町。出事人为当地港町小学的校长——海老名礼太先生，他是从自己家里突然消失的。
海老名校长当时是55岁。
这位校长是曾经出过《粉红色手掌》诗集、以及《抓蜻蜓的兵队》等童谣的著名诗人，由于是知名人物，因此引起极大的震撼。
关于这件消失事件，因为是堂堂一名小学校长无故消失，实在很难让人理解，所以，东京的一家大报社也特地派记者实地了解。
不仅经过彻底的调查，甚至还将整个事件的来龙去脉汇成特刊发行。不过，消失的海老名礼太校长还是从此没再出现过。
另外，同年的5月18日，继诗人校长在北海道离奇消失后，又发生另一件消失案件。
这一次是在东京的下町，地点为江东区深川越中岛二之九的“美好庄”公寓。站在这栋公寓里的是当时29岁的五十岚司先生一家。当天早上，五十岚司跟两岁的女儿晴美以及妻子道子道别后，便带着愉快的笑容出门。
五十岚是大和计程车行的司机。车型为小型日产青鸟，车号为52567。说到大和的商标，在东京市内几乎人尽皆知。在大都会的车阵中，开着青鸟到处穿梭的五十岚，竟然连车带人下落不明。
管区的深川警察局印了3万多张广告单，分送全国各地的警察单位，可是一点线索也没有。
同年的5月10日，住在东京都世田谷区的公务员中尺政雄的长子英一（当时20岁，是东京工业大学的二年级学生），也是早上9点半左右在工业大学的校园内消失的。
另外，1963年1月18日早上，在东京都品川区经营米店的刘藤音平先生之三女敬子（当时18岁），离家前曾对家人说：
“今天轮到我值日，必须早一点去。”
就带着早餐出门了，可是却在离家不久，同样也无故消失了。
敬子是一家冈西产业股份有限公司的员工。
当天，敬子穿着白底红花纹的外套，里头是白色毛衣和咖啡色的裙子。这也是她留给人世的最后身影。
突然消失的整个部落
事件是发生在1939年的8月。也就是二次世界大战正将爆发之前，地点是在阿拉伯半岛西南端、红海入口的英国保护地——亚丁港。
亚丁港在战后便独立成为“也门人民民主共和国”。
事件发生之时还是由英国统治，因此有英军驻守在当地，而发生问题的，是四周环绕着沙漠的部落——拉达。
这里的夏天，平均温度高达45摄氏度（相当于华氏115度），其酷热程度可见一斑。
尽管在这种酷热天气下，拉达部落的四周仍然长有枣树，驻守在附近的英国航空部队的士兵们，也经常来到这里购买枣子等物。
虽然土地炽热，但是有些地方还会涌出泉水，形成草木丛生的绿洲，因此绿洲的四周才会形成部落。
话说，拉达部落北方约2英里（相当于320米）的地方也有水源，这里便形成另一个叫巴尔的部落。
另外，其南方约10英里处，还有一个叫库阿鲁孙·伊文阿德宛的大型部落。
而在这些部落间，往来必须穿过岩石，经由唯一的一条通道联络。
不过，只要一个失足。就会跌到路旁滚烫的沙漠里，因此，这里几乎是人烟罕至。
俗语说：“天有不测风云”。果真，拉达部落就发生了变故，因为在一瞬间，整个部落的居民全部消失，无一幸免。