第五章第6节悦纳磨难，终尝苦后甘甜
幸福是人类追求的最后目的和至善总和，它赋给人类生命以真正的意义……我们只认为，幸福是心灵活动，由此活动而认识真理，快乐是获得心灵完美之后的一种必然反应。生命中遭遇到的一些可怖的风暴、挫折、磨难，只能使人不快乐，却没有力量使人不幸福，只看你怎么面对这些风暴、挫折和磨难。
走在康庄大道上的人，毕竟是少数，大多数的人都是在崎岖的羊肠小道上走过自己的人生，正如歌词中唱到的那样：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”，“阳光总在风雨后，乌云上有晴空”。只有经历过重重磨难的人，才能明白人生的真谛，才能体味生活的意义。
柏杨先生便是历经苦难之人，“我诞生在一个悲惨年代中一个残缺畸形的家庭，它是那么冷冽、堕落、充满暴力，这不是一个孩子所承受得住的命运。母亲原是我唯一的倚恃，可是辞世太早。继母进门后，铲除前房儿女成为她唯一目标。姐姐被逼早婚早寡，一个弟弟早夭，一个弟弟被卖到江苏，一个妹妹被卖给高丽人，另一个妹妹没有受过教育。一连串难堪的悲剧，可以说明我童年时所受的惊恐、疑惧，我像一只关在猫笼中，被剥了皮的小老鼠，还没有学会怨恨之前，就先学会绝望。十二岁那年，小学五年级，曾想到投井。大学毕业后，从东北流浪到上海，曾想到投江。五十岁后在监狱，我更想到绝食而死。然而，每当最后一秒钟，都会有朋友及时地伸出温暖巨掌，将我一把拉起，或指引一条明路。许多使人惊喜，使人动容的故事，纺织出我坎坷、传奇、戏剧性的人生。”如此艰难的人生，难免为他执笔传记的周碧瑟女士叹息：“您的灾难，怎么没完没了？”但柏杨先生却并不这样想，在别人看来始终被灾难所围绕的人生，在他看来他并不认为是天下最苦的。
苦难，是一个人人敬畏的词语，是一种避之唯恐不及的“灾难”，每个人都希望自己的人生远离苦难，充满幸福，但苦难就像沙尘一般，总是会洒落在每个人的身上。尼采曾说：“极度的痛苦才是精神的最后解放者，唯有此种痛苦，才能强迫我们大彻大悟。”苦难，是一块磨砺人心的试金石，它可以帮助人成长，也可以使人更深刻地领会幸福的甜蜜。正如柏杨先生所说：“幸福是人类追求的最后目的和至善总和，它赋给人类生命以真正的意义……我们只认为，幸福是心灵活动，由此活动而认识真理，快乐是获得心灵完美之后的一种必然反应。生命中遭遇到的一些可怖的风暴、挫折、磨难，只能使人不快乐，却没有力量使人不幸福，只看你怎么面对这些风暴、挫折和磨难。”一切的苦难，不过是人生路上崴脚的“小水坑”，它们会让我们的心灵经历尘世的洗礼，但却无法让我们的人生从此停顿。佛印劝慰人的一番话，如一盏明灯照亮了我们的心。
一日，佛印与苏东坡在船上把酒话禅，突然听到喊声：“有人落水了！”佛印听毕，马上跳入水中，把人救上岸来。救上来后，才发现原来落水的是一位少妇。佛印十分不解，于是便问她：“你年纪轻轻，为什么要寻短见呢？”少妇回答道：“我刚结婚三年，丈夫就抛弃了我，孩子也死了，你说我活着还有什么意思？”佛印又问：“三年前你是怎么过的？”少妇眼前一亮，说：“那时我无忧无虑、自由自在。”佛印接着问：“那时你有丈夫和孩子吗？”少妇马上说：“当然没有！”佛印笑了笑，说：“那你不过是被命运送回到了三年前。现在你又可以无忧无虑、自由自在了。”少妇揉揉眼睛，恍如一梦。她想了想，向佛印道过谢便走了。以后，这位少妇再也没有寻过短见。
结婚三年，便被丈夫抛弃，孩子也早夭而死，这无论对谁而言，都是致命的苦难与伤痛。但佛印的话，却让少妇跳出了苦难的泥潭，原来一切不过是恢复到三年前的状态而已。其实，每个人总是习惯于将自己所遭遇的苦难扩大化，总是认为自己正在经历的是世间最大的痛，是一道无法跨越的鸿沟，但多年之后，当我们再回过头看时，曾经以为如天塌了般严重的事情，原来也不过尔耳。
罗曼?罗兰说：“痛苦是一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青青的橄榄，品尝后才知其甘甜；苦难就像人生路上的一个小水坑，可能会崴脚，却永远也敌不过幸福的汪洋。生命在延续，苦难就必定会有终结之日，幸福的伊甸园终会降临。