【撰主简介】
邹浩（1060-1111），字志完，自号道乡居士。宋常州晋陵（今江苏常州）人。宋神宗元丰年间进士。历任颍昌府教授、太常博士，迁右正言，累上疏言事，触怒权臣，因而被削官，羁管新州。宋徽宗继位，被召还，复为右正言，迁左司谏，进中书舍人，同修《神宗国史》，迁吏、兵部侍郎。又因言朝中事，贬永州等地。徽宗崇宁五年（1106）返回故里，卒谥“忠”。着有《论语解义》《孟子解义》《道乡集》，后世称道乡先生。
既应诵读六经又应博览群籍
【原文】
合抱之木生于毫末之细[1]，九层之台起于累土之卑[2]。汝其尊六经以为本[3]，博群籍以为枝。可取者友，可奉者师[4]。孝弟忠顺之端[5]，笃诚充扩而弗移[6]，俾人曰[7]：幸哉[8]！有子如此。岂可不自于斯时乎[9]？汝其勉之[10]！
汝其勉之！
——节录自《戒子通录》
【注释】
[1]合抱：两手合抱，形容树身的粗大。《老子》：“合抱之木，生于毫末。”毫末：比喻极其细微。
[2]累：堆积，积聚。《老子》：“九层之台，起于累土。”
[3]其：此处表示假设，相当于“倘若”。六经：指《诗》《书》《易》
《礼》《乐》《春秋》。
[4]奉：尊奉。
[5]端：开头。
[6]笃诚：笃厚诚实。充扩：充实扩大。弗：不；不可。
[7]俾：使。
[8]幸：庆幸、好事。哉：语气助词，这里表示感叹。
[9]斯：此。
[10]其：此处作“尚”、“当”解，以表示祈求、要求、希望的意思。
【译文】
两手合抱的大树是由毫末一样细的小树慢慢长起来的，九层之高的土台是从最低洼处一铲土、一铲土地堆积起来的。你尊崇六经并把它奉为主干，博览群籍并把它作为枝叶。可以学习的就当是朋友，可以尊奉的就当是老师，孝悌忠顺从一开始就用笃厚诚实的态度加以扩充而不改变。因而使人说：好啊！这样的儿子，难道可以不从现在就开始努力吗？你当尽力呀！你当尽力呀！
【评析】
邹浩在这篇家训中告诫儿子：重点诵读六经，同时博览群籍，将从中可以学习、可以尊奉的作为自己的师友，孝悌忠顺奉行不移，这样就可以得到人们的称赞。