【撰主简介】
吴麟征，生卒年不详。字圣生，一字来皇，号磊斋。明代海盐（今浙江境内）人。明熹宗天启年间进士及第。明崇祯年间在谏垣任职，有直声。累官太常少卿。李自成率农民军进攻北京时，他奉命守西直门，募死士缒城袭击起义军。城陷，遂自缢而死。由于他效忠明王朝，所以在明福王政权建立期间曾赐谥“忠节”。
吴麟征对子孙要求严格，曾撰写《家诫要言》以教诲子孙。
家诫要言
【原文】
进学莫如谦，立事莫如豫[1]，持己莫如恒[2]，大用莫如畜。
毋为财货迷，毋为妻子蛊[3]。毋为长者疑，毋使父母怒。
争目前之气，则忘远大之图；深儿女之怀，便短英雄之气。
知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念萌，则铲之；谗谀之徒至[4]，则却之。
师友当以老成庄重、实心用功为良，若浮薄好动之徒，无益有损，断断不宜交也。
少年人只宜修身笃行、信命读书，勿深以得失为念。所渭得固欣然，败亦可喜。
人品须从小做起。权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。
多读书达观今古[5]，可以免忧。
器量须大，心境须宽[6]。
真心实作，无不可图之功。
不合时宜，遇事多忿，此亦一病，多读书则能消之。
乱世与太平时异，只一味节俭收敛，谦以下人，和以处众。
治家舍节俭，别无可经营。
恶不在大，心术一坏，即入祸门。
——节录自《丛书集成初编》
【注释】
[1]立事：建立事业。豫：参与。
[2]持己：约束自己。
[3]蛊（g俪）：毒害；迷惑。
[4]谗谀：说人坏话和奉承别人。
[5]达观：通达；遍视。
[6]心境：本指心情、心意，此处可作“胸襟”解。
【译文】
要使学有进益莫如谦虚，要建立事业莫如参与，要约束自己须持之以恒，要有大作为须积蓄实力。
不要为财货所迷惑，不要为妻子儿女所蛊惑。不要使长者怀疑，不要使父母忿怒。
争眼前之气，就会忘却远大的志向；儿女情怀深重便会有损英雄气概。
只知有自己而不知有别人，只知人家有过失而不明白自己有过失，这是灾祸的本源。因此，只要自私之念头一滋长、一抬头，就要设法铲除它；只要喜欢说人坏话和好奉承别人的人一登门、一到来，就要设法赶走他。
从师交友应当选择那些老成庄重、实心用功的人为好。如果是浮薄好动的人，没有益处只有损害，是万万结交不得的。
少年人只宜修身养性、行为笃厚，顺从人生的规律而努力读书，不要老是将得失看得太重。这就是说得到了固然值得欢欣，就是失败了也应该高兴。
好的人品必须从小开始培养。如果是随时势而变通、得过且过，满脑子放肆谲诈的念头，那么一生的人品就变坏了。
多读书可以通达千古，可以免去忧愁。
人的器量必须大一些，人的胸襟必须宽广一些。
只要真心真意、实实在在地做下去，没有不可以谋取的劳绩和功效。
不合时宜，遇事容易激动忿怒，这也是一大毛病，多读书则能消除它。
乱世与太平时期大不一样。处在乱世只有一味节俭收敛，用谦逊来对待下人，用和顺来与众人相处。
如果治家舍弃了节俭的家风，就再没有可以经营的了。
为恶即使不大，但只要心术一坏，就立即进入了祸门。
【评析】
吴麟征在这篇家训中告诫后人，一个人要谦虚有恒，要不为财货所迷惑，要心里装有他人，要慎重选择师友，要不以得失为念，要从小培养好的人品，要多读书，器量要大一些，要节俭收敛，要心术端正等等。从其范围看，这个家训的确很全面；从其内容看，这个家训的确是“要言”。
言简意赅，发人深省，当可为做人之座右铭。