第2章第16节论命运
［法国］伏尔泰
世界要么靠它自己的本性和规律存在，要么是一个万能的主根据他至高无上的规律造就了这个世界。
在这两种情况下，这些规律都是不可改变的，而且这一切都是必然的。梨树长不出菠萝，长毛垂耳狗的本能也不可能是鸵鸟的本能，一切都是安排好的，搭配好的，并受到限制的。
人类只能有一定数量的牙齿、头发和思想，总有一天他必须失去牙齿、头发和思想。
说昨天的情况不代表昨天，今天的情况不代表今天是矛盾的，说必然发生的事不一定发生也是矛盾的。
如果你能改变一只苍蝇的命运，就没有什么东西能阻挡你所有创造的其他苍蝇、所有其他动物、所有人和所有自然的命运。当一切都说了并做了之后，你就会发现你自己比上帝更强大。
傻瓜说：“我的医生把我的婶婶从一个致命的病中救活了，使她比命中注定的要多活10年。”
假装比前者懂得多的傻瓜说：“谨慎的人创造自己的命运。”
你的医生救了你婶婶的命，他还是没有违背自然的意愿；他只是服从了他，因为，你婶婶不能阻止自己在一个特定的时间生某种病，而那个医生也只能在他所在的镇上；你婶婶不得不去请他，他不得不开治愈了她的病的药。这就像农民认为冰雹偶然到了地里，而事实上，冰雹不可能不在那天落到那个地点上。
有些人害怕这个真理，只接受一半，就像欠债的人把一半钱还给债主，要求免掉剩下的一半那样。
有些人告诉你：“不要相信宿命论，因为如果一切都显得不可避免，人就不会致力于任何事，就会对一切都漠不关心，你将不会喜爱财富、荣誉和赞美；你将不想获得任何东西；你将相信自己既没有价值，也没有力量；你将不去培养才能，一切将在漠然中消失。”
不用害怕，我们将永远拥有激情和偏见，因为受偏见和激情的支配是我们的命运。我们非常清楚，能否拥有许多优点和杰出才能并不取决于我们自己。我们深信不该对任何事情存有虚荣心，可我们将永远是好虚荣的。
这就像在窝里吃老鼠的猫头鹰对夜莺说：“不要在你那棵阴凉的树上唱歌了，到我洞里来让我吃掉你。”夜莺说：“我生来就是在这里唱歌并嘲笑你的。”
【与你共品】
命运就像一个倏忽多变的精灵，总在你不经意的时刻到来。无论是宿命论还是唯物论，都难以摆脱一个话题，那就是命运与生俱来地带着不稳定的特性。无怪乎有人会说命运是一系列变数的组合。从这个程度上讲，生命的过程就是经历流变的过程。生命在应对变化中永生。
当然，我们不能因为命运的飘泊不定而存在偏见，变得宿命而消沉。漠然和消沉本身，其实是对生命是最大的不敬。无论生命赋予我们什么，我们都应该充满热情地拥抱它。因为，当我们去看诸如万涓归海、蛹化成蝶的生命故事时，我们会被一种源于生命本源的力量击中……因为人生是所有人都经历的但又是所有人都无法给出最合理的解释。
所以，人生不仅值得所有人来过，也应该得到所有人的沉思与赞美。