第六十九章
腾云两人看着对面的警察露出了轻蔑的笑容，确实，就凭现在的警察，还抓不住他们，而且他们即使他们开枪，那也对腾云和韩天够不成什么威胁。
“（把手举起来放在脑后，不要动。慢慢的走过来。）”对面继续喊着。
“怎么样，师弟，我们是打开杀戒还是一走了之。”腾云对韩天说道。
“嘿嘿！”韩天的表情告诉了腾云，之间韩天用舌头舔了一下嘴唇，露出了嗜血的冲动。
“还是算了吧，让他们自己去折腾吧，我们走。”说完腾云率先朝包围的警察走了过去，韩天紧随其后。
就在两人快要达到警车的时候，忽然腾云动了，以迅雷不及掩耳的速度，越过了警察消失在接口，警察显示震惊，接下来是差异，很快回过身来的警察想到还有一个人没有跑，随即回头，可是那还有韩天的影子。
接下来的日子里，全世界铺天盖地的全都是此次恐怖活动，而不知道为什么，现场竟然没有人记得腾云他们长的什么样子。这也为腾云他们减少了不少的麻烦。
国内国安局的局长办公室王冼正在看一份报告一会眉头紧皱，一会开怀大笑。
“这小子还真能折腾啊”
原来这份报告是国安局潜伏在日本的侦查人员发来的密报，上面写的就是关于此次日本的抢劫事件。
此时的腾云和一众弟子正在一处秘密废弃的厂房里，这里几乎没有人来，正好作为天绝门在日本的简要据点。
凭借着弟子们的伸手，高来高去，没有人可以跟的上他们，更别说发现了。
虽然经过了两天的时间，可是电视新闻还是不断的播放着日本此次的恐怖抢劫事件。
腾云已经看腻味了，突然一则新闻引起了腾云、韩天以及一众门人弟子的注意。
“据最新报道，首相小元竞三将于下个月一号参拜靖国神社，以期让我们的先祖保佑我们日本风调雨顺。”
哗啦！杯盘摔在地上碎裂的声音。
“小元竞三！你很好，希望你不要为你的所作所为后悔。天绝门弟子听令”腾云满脸煞气的说道。
“弟子在！”下面的一众弟子响亮的回答。
“现在距离下个月一号还有七天的时间，从今天晚上开始，每天晚上，你们都给我出去闹事，闹的越大越好，还有要放出风去，说是针对这次小元竞三参拜靖国神社的事不满。对日本人不要手下留情，看不顺眼就杀。我要让整个东京市，在这一个星期里成为人间地狱，我倒要看看他小元竞三是不是还要参拜。”腾云说道。
“弟子遵命”下面的杀气顿时爆发出来。
“师弟，晚上我们也去‘瞻仰’一下靖国神社，”腾云眼里露出了邪恶的光芒。
靖国神社建于１８６９年８月６日（明治２年６月２９日），原称“东京招魂社”，以纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。在１８７９年（明治１２年），东京招魂社改名为靖国神社；“靖国”来自左传僖公二十三年“吾以靖国也”，意为使国家安定。靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括甲午战争（１８９４５年），日俄战争（１９０４５年），和第二次世界大战。因此，日本全国神社都由内务省管理，唯独是靖国神社由军方管理。现时存放着接近２５０万名为日本战死者的灵位，其中有２１０万死于二战，包括１４名二战甲级战犯和约２０００名乙、丙级战犯的牌位。
日本在１９４５年８月１５日战败后，因为日本的战后和平宪法第９条说明要分开政府和宗教，靖国神社选择了变成一个非政府旗下的宗教机构。在靖国神社供奉的阵亡二战日军军人当中，被征入伍的的台湾和韩国人也在内。还有，靖国神社也在１９７８年秘密将１４个被盟国远东军事法庭入罪和处决的甲级战犯放入它们供奉的名字里。这些甲级战犯包括首相东条英机和外相广田弘毅。正由于这班主要战犯的灵位也同时供奉于神社内，所以每当日本政要前往靖国神社参拜，都会引起邻近二战期间遭受过日本侵略的国家及人民的反对。而近年日本政治环境右翼化，领袖频频前往作官式参拜，因而使邻近受害国家政府和民众的抗议加剧。日本国内对于领袖或官员参拜靖国神社亦有正反两极化的反应，许多人认为官员只能在非公务时间以私人身份参拜，前往参拜时并不得利用公务车或其他行政资源，否则就是违背了政教分离的精神。
在１９４５年８月１５日，日本宣布无条件投降的“终战纪念日”的时候，很多日本国民都去靖国神社去纪念战死了的亲友。而且，有参与过“大东亚战争”的日军军人也在这一天穿上军衣去参拜战死的同僚。这个宗教机构的争议升温的原因是由于有日本政府的官员，包括首相和内阁成员，在极具有象征色彩的“终战纪念日”参拜靖国神社。因为有些日本高级官员参拜供奉战犯的神社，被日本侵略过的亚洲国家质疑日本对过去侵略战争的态度。在第二次世界大战的时候，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。即使在现在，往往有日本二战退伍老兵在此举行各种悼念活动。身着二战时期日本旧军装，举行列队示威，口呼军国主义口号，因此，靖国神社也被认为是日本军国主义分子的精神圣地之一。
此外，靖国神社大门旁边一个纪念碑上的浮雕，一幅描绘的是中日甲午海战，另一幅是抗日战争时期日军入侵上海。都是正面描绘当时日本军队如何“英勇”作战的，这是不折不扣美化当年侵略战争的做法，也令中国人民非常不快。为日本政府官员参拜靖国神社辩解的人认为，神社的废存早在１９４５年１０月已由当时占领日本的联合国最高司令官总司令部决定，所以靖国神社已和军国主义没有关连，只是一座普通的宗教场所，民间人士在神社内对军国主义的祭祀只是个别人的立场。靖国神社实际上并不具有任何影响力，因为美国已经牢牢控制着日本的对外政策与军事，靖国神社充其量只能成为怀旧右派的纪念碑。１９４５年，联合国占领军总司令部曾准备废除靖国神社，为此靖国神社举行“临时大招魂祭奠”，把许多未死的人也来祭祀。后改为宗教法人才得以幸存。１９５５年以后，自民党５次提出靖国神社法案，要求将靖国神社改为“特殊法人”，试图将之国营化。１９７４年，由于日本社会的广泛抗议，才没有成功。