做人处世离不开物质基础，比如送礼，不管礼品大小，总要钱去买，所以男人一没钱就容易对送礼走人情这些事情犯怵。越害怕，往往越不会送，越送不好。
送礼，是生活中躲避不了的一件事，只要按照以下的方法去做，碰到需要送礼的事情时，你就不会害怕送礼考虑不周到或送礼中出现意想不到的问题。
（1）明确自己送礼的动机：送礼有其原则性的东西，也就是送礼中的“理”。送礼的动机无非有两点，一是纯粹的情感表达，比如对他人的祝贺，比如送别留念，比如礼物传情等；二是有明确的目的，比如求人办事，比如有意结交某人等。前者无须细论，后者因社会属性大，情形就较为复杂了，但还是有一些规律性的东西。
一定要懂得送礼的特点：
①精明，就是不送无谓的礼，要师出有名，不打无目的之仗。
②不送得不偿失的礼，尽量少投入多回报。
③不送有来无回的礼，肉包子不能打狗，同样不能打人。
（2）不要追求绝对的对等、平衡：送礼行为一出现，本身就存在着下对上、求与施的不平等关系。送与收两方达到完全的平衡，几乎是不可能的，所以对送礼者而言，不要追求送礼的圆满结果，得一个近似结果，就很不错了。精明的上海人对此看得很透，他们认为交换的等价只要近似就好。
（3）不送回不来的礼：送礼换得回报，这是送礼人共同的心愿，这回报或是物质的，或是情感的。尽管好愿难成，但要让送礼获得高效，事先的调查研究和判断是至关重要的。盲目的送礼，超出自己经济承受力和活动能力的送礼，都可能使自己的礼成为打狗的包子——有去无回。没钱的男人一定要注意这一点儿，不要让狠心花的钱打了水漂儿。
所谓调查研究，就是事先对送礼对象的人格品行、学识修养、家庭结构等，有个大致的了解，然后结合自己所求之事，有针对性地选择礼品。调查研究还能增强判断的准确性，为送什么礼、送礼的胜算把握等提供参考资料。说穿了，就是加强送礼的成功率。另外，还要为希望留个底限，也就是万一事没成，自己要怎么收场。不送礼事不成，但送了礼，也不一定事就成。礼品不是攻无不克的锐利武器。
（4）消除送礼的误会：消费有两大属性，一是满足个人衣食住行的需要，二是满足社会交际的需要。送礼属于后者的范畴。
无论是亲朋好友间的走动，还是带有明确目的的人际往来，离开人所依附的社会大背景，送不送礼，拿什么送礼，都会出现许多的歧义。
有两位男女同学大学毕业后，被双双分配到同一所机关工作。男同学从小丧母，又无姐姐妹妹，更无恋人妻子，所以穿衣戴帽总显得邋遢狼狈。大冬天里围着一条薄薄的小围脖，毛裤也开了线，整个人显得缩头缩脑，让人看了就不利索，就觉得全身发冷。热心的女同学见状，为他买了一条厚厚的围巾，还动员妈妈为他织了一条厚毛裤。这份礼让男同学暖在身上，热在心间，把它视为感情的信号。因为在那时，只有在恋人之间，才会有女方为男方编衣织袜的行动。这位女同学的举动，完全出于同学情、同事情，并无其他含义，但因与当时的人际交往规则有出入，所以造成了误会，使得男同学空喜一场。
在一部西班牙电影里，也出现过类似的事情。两位独居的老头、老太分别住在楼上楼下。老太见老头对饮食不甚在行，经常随意对付，就主动为他烧了一道鱼。老头还之以礼，送给老太两条鱼。老太觉得不能无功受鱼，就拿着菜去礼尚往来。这下子坏了，多情老头品出里面的“暗示”，结果闹得两人都很尴尬。
看来，在特定时期的特定人文背景和习俗下，送礼的目的性若表达不明确，是极易产生误会的。在这一点上，中外人民大体一致。
（5）送礼跟时尚：送礼的社会性，还体现在它的趋同性上。所谓趋同性，就是对社会约定俗成的礼节的了解、认可和执行。
（6）人情平衡账：有送就有收，就收方而言，每一份礼都是一份情，更是一笔账，赊情、欠账是万万使不得的。
总之，没钱的男人不要只把眼光看在钱上，有时送礼是必需的，另外，没钱的男人更要懂得送礼的技巧，毕竟自己的钱有限，经不起折腾。