汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家圣贤孔孟等人备受推崇，但在民间，道家非但没有绝迹，而且还很兴盛。山东兖州市农业机械学校出土的石椁上有榜题“老子”的画像，只是没有故事情节，同样，比较常见的孔子弟子画像也只是一列人物站立。汉画像石、砖上有故事情节的儒道圣贤画有孔子见老子和何馈丈人听孔子击磬。
孔子见老子
孔子见老子是汉画像石上常见的画面，内容大同小异，其中场面最为壮观者大概要算山东嘉祥齐山画像石上的孔子见老子图。画像石高56厘米，长285厘米，画面分两层，上层为孔子见老子，下层是车骑。
老子率一行人居左端迎接孔子及其弟子，老子手拄拐杖而立，孔子袖着二鸟（古时候初次拜见长辈的见面礼——贽），躬身施礼。在他俩之间手推小车面向孔子的孩童是项橐，虽然相传他七岁为孔子师，但与孔子见老子这事无关。艺人们把他放在这里，意在表明孔子对老师的尊敬，不论长幼，一视同仁。孔子身后是他七十二弟子中的二十位，著名弟子颜回紧随孔子之后，头部后面有榜题“颜回”；子路则处在第十四位，也有榜题“子路”。子路的形象很特别，他头戴鸡冠，腰佩小猪，让人一看就是孔武之辈。
孔子是儒家学派的创始人，中国古代著名的思想家和伟大的教育家，但他也不是生而知之的圣人，他的知识和智慧来自于勤奋好学。他一直想去拜见老子，请教礼的学问。三十四岁时，南宫敬叔帮他向鲁昭公请求了一辆车、两匹马、一名童子，并陪他一起前往周都洛阳。
老子是楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官，学问渊博，著有《道德经》，是道家学派的创始人。
孔子见到老子后，虚心向他请教礼的学问，老子对礼作了一番独具特点的解释。孔子请教完问题后，就向老子辞行，临行前，老子对他说：“我听说富贵的人用财宝送人，有修养的人用言论送人。我不富贵，盗用有修养的人这个名号，送你几句话：聪明而明察的人常受死的威胁，那是因为他好议论别人的缘故；博学而善辩的人常遭厄运，危及自身，因为他好揭发别人的罪恶。做子女的应该忘掉自己而心想父母，做臣下的应该忘掉自己而心想君王。”
孔子从洛阳返回曲阜（当时的鲁都）之后，把老子的理论传授给了弟子，弟子们的学问大有长进。
从孔子见老子的故事中，我们能够得到如下启示：任何一门学问，一种学说，都不是无源之水，无本之木，都是继承与发展的结果。我们应当尊重前人的劳动，只有站在巨人肩上才能看得更远。
何馈听孔子击磬
山东嘉祥武氏祠存的一块残画像石上，刻有何馈听孔子击磬的故事：厅堂右边，一人冠服左向跪坐，一手执槌击磬，头部后面榜题“孔子”；孔子前立一（sǔnjù，古代悬挂钟磬的架子，横杆叫镈，直柱叫），上悬编磬九枚。磬下方二人向孔子跪拜，上方有二人正面端坐。厅外左边有一人身高过檐，冠服而立，手捧一物回首而顾，正恭听孔子击磬，肩上方榜题“何馈”。
何馈是卫国贤人，见世道混乱，就在民间过着隐居生活。孔子率弟子周游各国，宣传自己的政治主张，但到处碰壁，师徒疲惫不堪。当孔子一行人来到卫国时，卫灵公亲自到郊外去迎接，并向孔子请教一些治国的方法，但并不任用孔子。
孔子不得志，就击磬解闷，正在这时，有个挑着草筐的人路过门口，他就是何馈。何馈听了一会儿音乐，然后说：这个击磬的人有心思啊！磬敲得浅狭固执，好像在说，没有人知道我呀！既然人家不赏识自己，那就算了吧。就好像涉水过河一样，水深，就穿着衣服走过去；水浅，不妨撩起衣裳走过去。孔子听后，感叹道：这些卫国人做事都那么坚决呀！既然如此，我也没有办法试图说服谁了。从此，孔子便回鲁国设坛讲学，不再四处周游了。