真生
长安士人贾子龙，偶过邻巷，见一客，风度洒如，问之，则真生，咸阳僦寓者也。心慕之。明日，往投刺，适值其出。凡三谒，皆不遇。乃阴使人窥其在舍而后过之。真走避不出，贾搜之，始出。促膝倾谈，大相知悦。贾就逆旅，遣僮行沽，真又善饮，能雅谑，乐甚。酒欲尽，真搜箧，出饮器。五卮无当，注杯酒其中，盎然已满；以小盏挹取入壶，并无少减。贾异之，坚求其术。真曰：“我不愿相见者，君无他短，但贪心未净耳。此乃仙家隐术，何能相授！”贾曰：“冤哉！我何贪？间萌奢想者，徒以贫耳！”一笑而散。由是往来无间，形骸尽忘。每值乏窘，真辄出黑石一块，吹咒其上，以磨瓦砾，立刻化为白金，便以赠生；仅足所用，未尝赢余。贾每求益。真曰：“我言君贪，如何，如何？”贾思明告，必不可得，将乘其醉睡，窃石而要之。一日，饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。真觉之，曰：“子真丧心，不可处矣。”遂辞别，移居而去。后年余，贾游河干，见一石黝然莹洁，绝类真生物。拾之，珍藏若宝。过数日，真忽至，目條然若有所失。贾慰问之。真曰：“君前所见，乃仙人点金石也。曩从抱真子游，彼怜我介，以此相贻。醉后失去；隐卜，当在君所。如有还带之恩，不敢忘报。”贾笑曰：“仆生平不敢欺朋友，诚如所卜；但知管仲之贫者，莫如鲍叔。君且奈何？”真请以百金为赠。贾曰：
“百金非少，但授我口诀，一亲试之，无憾矣。”真恐其寡信。贾曰：“君自仙人，岂不知贾某宁失信于朋友者？”真授其诀。贾顾砌上有巨石，将试之。
真掣其肘，不听前。贾乃俯掬半砖，置砧上曰：“若此者，非多耶？”真乃听之。贾不磨砖而磨砧。真变色，欲与争，而砧已化为浑金。反石于真，真叹曰：“业如此，复何言。然妄以福禄加人，必遭天谴。如逭我罪，施材百具、絮衣百领，肯之乎？”贾曰：“仆所以欲得钱者，原非欲窖藏之也。君尚视我守财虏耶？”真喜而去。贾得金，且施且贾，不三年，施数已满。真忽至，握手曰：“君信义人也！别后被福神奏帝，削去仙籍，蒙君博施，今幸以功德消罪。愿勉之勿替也。”贾问真“系天上何曹？”曰：“我乃有道之狐耳。出身綦微，不堪孽累。故生平自爱，一毫不敢妄作。”贾为设酒，遂与欢饮如初。贾至九十余，狐犹时至其家。
长山某，卖解砒药，即垂危，灌之无不活；然秘其方，即戚好不传也。
一日，以株累被逮。妻弟饷食狱中，隐置砒霜。坐待食已而后告之。甲不信，少顷，腹中溃动，始大惊，骂曰：“畜生！速行！家中虽有药末，恐道远难俟。
急于城中物色薜荔爪为末，清水一盏，速将来！”妻弟如其教。迨觅至，某已呕泻欲死。急投之，立刻而安。其方自此遂传。此亦犹狐之秘其石也。
布商
布商某，至青州境，偶入废寺，见其院宇零落，叹悼不已。僧在侧曰：
“今如有善信，暂起山门，亦佛面之光。”客慨然自任。僧喜，邀入方丈，款待殷勤。既而举内外殿阁，并请装修。客辞以不能。僧固强之，词色悍怒。
客惧，请即倾囊；于是倒装而出，悉授僧。将行，僧止之曰：“君竭资，实非所愿，得毋甘心于我乎！不如先之。”遂握刀相向。客哀之切，弗听；请自经，许之。逼置暗室而迫促之。适有防海将军经寺外，遥自缺墙中，望见一红裳女子入僧舍，疑之。下马入寺，前后冥搜，竟不可得。至暗室所，严扃双扉。僧不肯开，托以妖异。将军怒，斩关入，则见客缢梁上。救之，片时复苏。诘得其情，又械问女子所在，实属乌有，盖神佛现化也。杀僧，财物仍以归客。客益募修庙宇。由此，香火大盛。赵孝廉丰原言之最悉。
何仙
长山王公子瑞亭，能以乩卜。乩神自称何仙，为纯阳弟子，或谓是吕祖所跨鹤云。每降，辄与人论文作诗。李太史质君师事之，丹黄课艺，理绪明切。太史揣摩成，赖何仙力居多。因之文学士多皈依之。然为人决疑难事，多凭理，不甚言休咎，辛未岁，朱文宗案临济南。试后，诸友请决等第。何仙索试艺，悉月旦之。座中有与乐陵李忭相善者，李固好学深思之士，众属望之，因出其文，代为之请。乩注云一等。少间云：“适评李生，据文为断，然此生运数大晦，应犯夏楚。异哉！文与数适不相符，岂文宗不论文耶？诸公稍待，试一往探之。”少顷，又书云：“我适至提学署中，见文宗公事旁午，所焦虑者殊不在文也，一切置付幕客。客六七人，粟生、例监都在其中，前世全无根气，大半饿鬼道中游魂，乞食于四方者也。曾在黑暗狱中八百年，损其目之精气；如人久在洞中，乍出，则天地异色，无正明也。中有一二为人身所化者，阅卷分曹，恐不能适相值耳！”众会其意，以告李，李惧，以文质孙太史子未，且诉以兆。太史赞其文，因解其惑。李以太史海内宗匠。
心益壮，乩语不复置怀。后案发，竟居四等。太史大骇，取其文复阅之，殊无疵谪，评云：“石门公祖素有文名，必不悠谬至此。是必幕中醉汉，不识句读者所为。”于是众益服何仙之神，共焚香祝谢之。乩书曰：“李生勿以暂时之屈，遂怀惭怍，当多写试卷，益暴之，明岁可得优等。”李如其教。久之，署中上颇闻，悬牌特慰之。次岁果列前名，其灵应如此。
异史氏曰：“幕中多此辈客，无怪京都丑妇巷中至夕无闲床也。呜呼！”
长亭
石太璞，泰山人，好厌禳之术。有道士遇之，赏其慧，纳为弟子。启牙签，出二卷：上卷驱狐，下卷驱鬼。乃以下卷授之曰：“虔奉此书，衣食佳丽皆有之。”问其姓名，曰：“吾汴城北村元帝观王赤城也。”留数日，尽传其诀。石由此精于符策，委贽者踵接于门。一日，有叟来，自称翁姓，炫陈币帛，谓其女鬼病已殆，必求亲诣。石闻病危，辞不受贽，姑与俱往。十余里，入山村，至其家，廊舍华好。入室，见少女卧縠幢中，婢以钩挂幛。望之，年十四五许，支缀于床，形容已槁；近临之，忽开目云：“良医至矣。”
举家皆喜，谓其不语已数日矣。石乃出，因诘病状。叟言：“白昼见少年来，与共寝处，捉之已杳，少间，复至。意其为鬼。”石曰：“其鬼也，驱之非难；恐其是狐，则非余所敢知。”叟云：“必非，必非。”石授以符。是夕，宿于其家，夜分，有少年入，衣冠整肃。石疑是主人眷属，起而问之。曰：“我鬼也。翁家尽狐。偶悦其女红亭，姑止焉。鬼为狐祟，阴騭无伤。君何必离人之缘而护之也！女之姊长亭，光艳尤绝，敬留全璧，以待高贤。彼如许字，方可为之施治。尔时，我当自去。”石诺之。是夜，少年不复至，女顿醒。天明，叟喜以告石，请石入视。石焚旧符，乃坐诊之。见绣幕有女郎，丽若天人，心知其长亭也。诊已，索水洒幛。女郎急以碗水付之，碟躞之间，意动神流。石生此际，心殊不在鬼矣。出辞叟，托制药去，数日不返。鬼益肆，除长亭外，子妇婢女俱被淫惑。又以仆马招石。石托疾不赴。明日，叟自至。
石故作病股状，扶杖而出。叟拜问故。曰：“此鳏之难也。曩夜婢子登榻倾跌，堕汤夫人，泡两足耳。”叟问：“何久不续？”石曰：“恨不得清门如君者。”
叟默而出。石走送曰：“病瘥，当自至，无烦五趾也。”又数日，叟复来。石跛而见之。叟慰问三数语，便曰：“顷与荆人言，君如驱鬼去，使举家安枕，小女长亭，年十七矣，愿遣事奉君子。”石喜，顿首于地，乃谓叟：“雅意若此，病躯何敢复爱！”立刻出门，并骑而去。入视祟者既毕，石恐背约，请与媪盟。媪遽出曰：“先生何见疑也！”即以长亭所插金簪授石为信。石朝拜之。已，乃遍集家人，悉为祓除，惟长亭深匿无迹；遂写一佩符，使人持赠之。是夜寂然，鬼影尽灭，惟红亭呻吟未已，投以法水，所患若失。石欲辞去，叟挽留殷恳。至晚，肴核罗列，劝酬殊切。漏二下，主人乃辞客去。石方就枕，闻叩扉甚急。起视，则长亭掩入，辞气仓皇，言：“吾家欲以白刃相仇，君可急遁。”言已，返身竟去。石战惧无色。越垣急窜。遥见火光，疾奔而往，则里人夜猎者也。喜待猎毕，乃与俱归。心怀怨忿，无之可伸，思欲之汴寻赤城，而家有老父，病废已久。日夜筹思，莫决进止。忽一日，双舆至门，则翁媪送长亭至。谓石曰：“曩夜之归，胡再不谋？”石见长亭，怨恨都消，故亦隐而不发。媪促两人庭拜讫，石将设筵。辞曰：“我非闲人，不能坐享甘旨。我家老子昏髦，倘有不悉，郎肯为长享一念老身，为幸多矣。”