忠谏不听，蹲循勿争。
——《庄子·至乐》
忠诚的劝谏不被接纳，那就退让一旁不再去争谏。
庄子认为，作为忠臣，当自己的劝谏不被采纳时，就不要据理力争，否则，有可能会招致杀身之祸。
人都有软弱的一面，当自己的力量不足以使对方慑服，就应该适时低一下头，然后再争取。
从社会现实来看，众生平等。做人，不卑不亢最好。好好的，犯不着低眉顺眼。
但是，这并不等于说，在任何情况下我们都必须保持趾高气扬的姿态。
人来到世上，其一生都是在不断地处理人与人、人与社会、人与自然以及与自身的矛盾中度过的。
要处理好这些矛盾，不懂得低头，而是天马行空、一意孤行，不是“碰壁”，就是“触网”，肯定不会心情舒畅的。
要想抬头，就要懂得低头，就要懂得妥协；聪明人的做法不是你死我活，你卑我尊，而是要双赢、要多赢。
如果自以为很了不起，视天下人为无物，只会跳“独脚舞”，本事再大，充其量也只能算个莽汉，给别人垫后背。
这一点刘邦做得最好。
在鸿门宴上，刘邦深知自己的处境不利，清楚地看到“人在屋檐下”，所以从宴会的开始到结尾都一直低着头行事，始终把自己的身份贬得极低而把项羽抬得极高，称他为大王，又称赞他大仁大义。
这样，在项羽的内心已渐渐对这位“臣子”产生了同情和怜惜之情，从而放松了对刘邦的警惕，这样，刘邦终于赢得了逃脱的时机，为以后打败项羽奠定了基础。
对于弱者来说，“人在屋檐下，一定要低头”，这已是毋庸置疑的，那么对于强者来说有没有必要在人屋檐下，一定要低头呢？
在别人屋檐下的，无论你是强者还是弱者，此时你都是客人而不是主人，所谓的“屋檐”也就是别人的势力范围，处于别人的势力范围内，你稍有抬头，便有被碰壁的危险。
你随时面临着别人挑剔的眼光，随时都有可能被人排挤、打击，甚至消灭掉，强出头和抬头都是没出路的。
当然，可能有这样的情况，你是一名强者，而且是势力远远超过对方，这时一旦进入对方的势力范围可能会因为面子问题而不愿“低头”。
其实，你的这种思维错了。你犯了一个错误，就是人具有本能地排斥“非我族”的本性，一旦你这样做了，他们表面上会害怕你的威力而不敢反抗，但内心深处，就会与你产生不良的抵触情绪，这对你以后的发展不利。
试想，难道你能确信你永远是强者吗？所以最明智的做法倒不如给对方以“礼”，这样，你既不失面子，又使对方觉得你有风度。
假如对方是一位与你实力相当的同伴时，你更要谨慎行事，切不可有一点马虎和麻痹的态度，毕竟，你俩的实力相当。
若此时这种关系处理得不好，很可能激怒对方，而使得他成为你的竞争对手或潜在的竞争对手。记住，千万不可激怒对方，也千万别伤害对方的自尊心。
这时，你最好的办法就是动之以情、晓之以理，在他的势力内主动提出和他合作，承蒙对方多多关照的要求。这样，你首先满足了他的自尊心，给了他面子，又给了物质利益，这样他会考虑与你合作的。
为了自己的长远利益，他不会置你于背后而不管的，毕竟他也知道有一天会利用你的势力范围的。
总之，不论作为强者和弱者，在别人的屋檐下时，你一定要低头，主动地与对方保持好的合作和默契，而不能丝毫表现出一点无奈和勉强，也不能靠别人的提醒才去低头。
这样做会有以下好处：
（1）不会因为自己不情愿低头而碰破了头。屋檐是客观存在的，阻力也是客观存在的，无论你承认不承认它，不论你看到没有。
（2）打消了对方的警戒心。
（3）取得对方心理的认可，自然可以得到对方的配合。最后的结果是双赢，皆大欢喜。
人生在世，对于外界的压力，要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯曲一下，就像雪松那样暂时让一步，这样就不会被压垮；就像小草那样，灵活地拐个弯，这样就不会被扼杀。
低头不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让；低头不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立；低头不是毁灭，而是为了退一步海阔天空，是为了生命那张能笑到最后的灿烂的脸。学会低头，也就学会了用更高的智慧去看清自己所处的环境。也就是说当自己处在十分不利的境域时，不要再考虑自己能赢得多少，更重要的是能在多大程度上改变这种状况。
低头是需要勇气的，的确，否则又怎会有明知是输依然执迷不悟的赌徒呢？