秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服气，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，事情就好办了。”沛县令马上叫樊哙去请刘邦。然而当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，怕他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，就不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上射给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，一起抗秦，以保全身家。
父老们真的杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请他做县令。刘邦谦虚地说：
“天下形势很紧张，倘若县令的人选安排不当，就会‘一败涂地’。请你们另外选择别人吧！”最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。
一场春梦
“一场春梦”比喻世事无常，像梦幻一样。
此典出自《侯鲭录·卷七》：“东坡老人在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云：‘内翰昔日富贵，一场春梦。’
坡然之。里人呼此媪为春梦婆。”
这段话意思是说：
东坡老人住在昌化时，有一次，他背着一个大瓢，在田野间漫行，还不停的还哼着调子。途中碰见一个年近七旬的老妪，她见东坡这样悠然自在，非常神往，于是便对东坡嗟叹说：“内翰昔日的富贵繁华，只不过像是一场春梦罢了！”后来，在附近居住的人，知道了这件事，便称呼这个老妪为春梦婆。
一筹莫展
“一筹莫展”表示一根算筹也摆布不开，比喻一点办法也没有了。
此典出自《宋史·蔡幼学传》：“宁宗即位，诏求直言，幼学奏：九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。”
南宋时，温州瑞安蔡幼学是当时著名学者陈傅良的学生。因为他勤奋努力，进步十分快，很多人都说他的文章比他老师写得好。
宋光宗时，他曾任校书郎。光宗死后，宁宗继位。宁宗为了广开言路，以便征求君臣的意见，并要他们直言不讳。蔡幼学上书宁宗说：“要想当好皇帝，就要做好三件重要的事：一事亲，二任贤，三宽民。要办好这三件事，最重要的就在于讲学。最近，一些坏人制造和平言辞来排斥好人，因此，大臣们想有所作为又怕别人说他故意多事；忠心之人想尽力做一些有益的事，又怕违背圣旨而遭到伤害。
这样就使您孤立在上，而把君臣抛在一边，其结果虽然有志之士充满朝廷，而朝廷却‘一筹不吐’（意思是：一点办法也拿不出来）。”
一箪一瓢
“一箪一瓢”形容清贫如洗的生活。
此典出自《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
颜回是孔子最得意的门生，他对于先生的道德标准实行的最有成绩，孔子曾多次地夸奖他。有一天，孔子对学生们说：“你们将颜回做为学习的榜样吧，他的心永远不离开仁义道德，可是你们呢？只是偶尔想起一下罢了！”
颜回的生活十分困难，吃穿都很窘迫，别人常同情他说：“颜回的日子过得有多苦啊！”而颜回却以苦为乐，每天都愉快地读书、听讲，照孔子的教诲去修养自己。
孔子把这一切都看在眼里，常常对人感慨地说：“颜回啊，真是有修养呀，一竹筐饭，一瓜瓢水，都能过日子。他住在小巷子里，房屋简陋极了，别人谁也受不了那份苦，可他却能从中找到快乐。啊，颜回真是难得的大贤人哪！”只可惜颜回活到三十一岁就生病死了，那时孔子已年过花甲，对于心爱的学生逝去，他非常悲痛。
鲁哀公与孔子谈话，他问孔子：
“您的三千弟子之中哪一个是最好学的呀？”
孔子默默地回答说：“唉！我的弟子当中只有一个人最好学，修养也极好，自己不顺心的时候从不对别人发泄，偶尔有点小过失，但从不犯第二次。实在太可惜呀，他不幸病死了，我的门下再也没有这样的好学生啦……”
孔子伤心得老泪横流，鲁哀公也被感动得流下眼泪。
一发千钧
“一发千钧”比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。
此典出自韩愈《与孟尚书书》：“百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，寝以微灭。”
韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是那时的大文豪，他一向主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响十分大，有文起八代之衰的功劳。他十分反对佛教。唐宪宗要派使者去迎接佛骨入朝，上表谏阻，被贬到潮州去当刺史。在潮州结识了一个老和尚，十分谈得来，两人往来比较密切，而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。
朋友孟郊，任尚书职，信奉佛教。也为此被贬谪到吉州。他们到了吉州后，听到人们传说韩愈已经信起佛来，特地写了封信去问韩愈。
韩愈接到孟几道的信后，知道因他与和尚往来，才可能引起别人误会，立刻回信向孟几道解释。韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不遵守儒道，一味拿封建迷信来迷惑皇帝，大加抨击。
他对皇帝疏远贤人，使儒道堕落，十分愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧……”
一佛出世，二佛涅
“一佛出世，二佛涅槃”的意思是死去活来。
此典出自《水浒传》第三十九回：“知府听了大怒。唤过牢子狱卒，把宋江捆翻，一连打上五十下，打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
梁山泊好汉宋江被刺配江州，在浔阳楼饮酒，触景生情、十分感伤，立即作了一首《西江月》词牌，向酒保借了笔砚，题写到白粉壁上：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”写罢，自己看了，也禁不住大笑。一面又饮了数杯酒，不觉十分欢喜，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。“写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作”。
虽外，江州城中有个闲通判，叫黄文炳，是一个阿谈谄佞之徒，专在乡里害人。一日，他看到宋江题《西江月》词并所吟四句诗，大惊道：“这个不是反诗！谁写在此？”马上报告当朝蔡太师的儿子蔡九知府。蔡九知府命人捉来宋江，宋江假装疯癫，睁着眼，对蔡九知府说起了疯话：“我是玉皇大帝的女婿，丈人教我引十万天兵，来杀你江州人。你也快躲了我。不然，教你们都死。”在场的人中有人揭发宋江，说道：
“这人来时不见有疯病。”
蔡九知府听了，勃然大怒，命令牢子狱卒，把宋江五花大绑，踢翻在地，一连打上五十下，打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。开始，宋江还在胡言乱语，最后吃拷打不过，只得从实招来。蔡九知府下令当厅给宋江钉了一面二十五斤死囚枷，关进了大牢。
一木难支
“一木难支”形容事情到了艰难危急的时候，已不是一个人或少数人的力量所能挽救的。
此典出自《南史·袁湛传》：“粲还坐列烛自照，谓其子最曰：‘本知一木不能止大厦之崩，但以名义至此耳。’”
南朝宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣肆，并且企图篡夺皇权，当时大臣袁粲和刘东两人秘密商量要杀死萧道成，可是办事不机密，被萧道成同党褚渊知道了，把秘密告诉萧道成，道成非常气愤，马上就派部将戴僧静率兵攻打袁粲，把城池团团的围住了。这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我明知道一支木柱不能阻挡一座大厦的崩塌，但为了名誉义节，只能死守下去。”
后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪剑戟下，袁最勇敢地用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。”后来父子俩都为正义而牺牲了。
一事无成
“一事无成”就是一件事情也没有做成，形容毫无成绩。
此典出自唐代白居易《除夜寄微之》：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
唐朝，有一个人当了省郎的官，因为官运不怎么亨通，不管做什么事情，往往都不如他的心意，因为常常外出，想借游玩散心。他到了京国寺，寄宿在寺里。晚上做了一个梦，梦见一处岩石下，有位老和尚，面前摆着个小香炉，香烟袅袅。老和尚对省官说道：“这小香炉中的香烟还是你许愿时留存下来的，现在你已做了三世人了。第一世你是唐玄宗时代的剑南安抚巡官；第二世你是宪宗时候的西蜀书记；第三世就是现在的省郎官。”他听了老和尚这番话，恍然大悟，仿佛记起三世所做的官，都是庸庸碌碌，一事无成。于是，再也不愿意在宦海里浮沉，对人生似乎恍然彻悟。
又王中的诗句，也有“干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝”的感叹语。
一身两役
“一身两役”表示一个人兼两种职务，或一个人同时干两项工作。
此典出自《梁书·张充传》：“一身两役，无乃劳乎？”
南北朝南齐张充，十分爱好打猎。有一天他出外打猎，左手牵着猎犬，右臂上站一只鹰，十分潇洒。父亲张绪看见了便幽默地说：“一身两役，无乃劳乎？”张充马上跪下对他父亲说：“常言道：三十而立，我今二十九岁了，请允许我明年改吧。”张绪说：
“过而能改，那就好了。”第二年张充发奋学习，博览群书，最后终于被征为散骑常侍，金紫光禄大夫。
一蟹不如一蟹
“一蟹不如一蟹”
比喻一个不如一个，越来越不行。
此典出自清代翟灏《通俗编》引宋代《圣宗掇遗》：“陶谷奉使吴越，忠懿王宴之。以其嗜蟹，自蝤蛑至蟛蜞，凡罗列十余种。
谷笑曰：“真所谓‘一蟹不如一蟹’也。”
宋朝初年（公元960年左右），宋太祖虽然还没有统一中国，但是已经占领整个中原地带，国势强盛，盘踞一隅的小国如南唐、吴越、南汉、北汉、后蜀都十分害怕。这一年，宋太祖派学士陶谷出使吴越国。吴越国主忠懿王对这个来自大国的使者非常尊敬，便十分殷勤地招待他，他听说陶谷喜欢吃螃蟹，于是下令摆个螃蟹宴。吴越国靠海，什么螃蟹都有，大的如“蝤蛑”比大盘子还大，小的如“彭”只有指甲壳那么小，大大小小十几种蟹属都精心烹调上了酒席，真是美不胜收。陶谷看到后非常新奇，开玩笑地说：“啊哟！大的这么大，小的这么小，真的是‘一蟹不如一蟹了’。”这个玩笑话说得很不是得体，主人非常不高兴。后来宋太祖知道这件事以后，一直没有重用他。
异军突起
“异军突起”比喻一种新的力量突然出现。
此典出自《史记·项羽本纪》：“陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。
东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”
秦朝末年，各地豪杰纷纷起兵反秦。
项梁和他的侄子项羽，募集江东子弟8000人起事。他们听说有一个叫陈婴的人也在东阳县拥兵反秦，于是便打算与他联合，一起西征。
陈婴原是东阳县的小官吏，办事向来讲信义，很谨慎，被称为忠厚长者。
有一次，东阳县的青少年杀死县令，聚集了数千人，想推举一人做首领，可是一直没有合适的人选，就邀陈婴挂帅。陈婴不答应，百姓们就强迫他当首领，一时之间东阳县中起而响应的有2万人。起义的青少年要立陈婴为王，这支刚刚兴起的起义军战士用青布包着头，以示与众不同。陈婴的母亲劝他说：
“自从我嫁到你们陈家，从来都没听说过陈氏祖先有显贵的。现在你突然名声大噪，这是不祥之兆。我看，你还是归附别人为好，大事成功你可以封个侯，失败了也会有个退路，不会遭来千古骂名。”于是，陈婴不敢擅自称王，他对起义的军吏说：“项氏世世代代都是将军之家，在楚国威名远扬。
如今想成大事，非依靠他们不可。我们依靠名族起事，一定可以灭亡秦王朝。”起义的军士听从了他的话，陈婴带着队伍投奔了项梁。
英雄无用武之地
“英雄无用武之地”的意思是，有本领的人虽有本事，却没有施展的地方。后人常用它形容因为受到环境、条件的限制，不能发挥其所长。
此典出自《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：
“今操芟夷大难，略已平矣。遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州（刘备）遁逃至此，愿将军量力而处之！”
东汉末年，刘备、曹操、孙权三国鼎立，进行多次激烈战斗来争夺天下。开始时，刘备力量薄弱，因此只能暂时协助刘表守住荆州，而后再相机夺取荆州，进一步壮大自己的实力。公元208年，刘表病死，曹操乘机率领十几万大军攻打荆州。刘表的次子刘琮慌忙出降，荆州落入了曹操手中。诸葛亮意识到，这时只有联合孙权的力量才能抵御曹军，便向刘备请求出使东吴。这时候，孙权正在柴桑拥兵观望，对和与战的问题也犹豫不决。诸葛亮看出了孙权的想法，就向孙权指明形势的严峻。
诸葛亮对孙权说：“眼下曹操已削平了北方割据势力，平定了动乱，又乘胜攻下荆州，威震四海。英雄好汉们被逼得无用武之地，刘备兵败已逃到夏口。将军您也该考虑一下自己的力量，做好下一步的打算了。”诸葛亮见孙权沉默不语，进而又反激孙权说：“如果您能与曹操抗衡，就尽快与曹操一刀两断；如果没有把握，不如干脆放下武器向曹操投降。现在您表面上顺从曹操，而内心里又不服气，情况如此紧急，又不作出决断，恐怕大祸就要临头了！”为了进一步解除孙权的顾虑，诸葛亮又将双方的力量对比作了具体的分析。诸葛亮的一番话，使孙权坚定了联刘抗曹的信心，他当场任命周瑜和程普为左、右都督，率领三万精兵与刘备并肩迎击曹操。
庸人自扰
“庸人自扰”
比喻本来没有问题而自己疑神疑鬼自找麻烦。
此典出自《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”
唐朝人陆象先父亲是武则天时的宰相，自小受家庭的熏陶，年轻时更是气度不凡。唐玄宗时，陆象先外放做益州（今四川）大都督府长史，兼剑南道按察使。在任上，陆象先一直以宽大为怀，他的司马韦抱贞向他说：“望明公稍行仗罚以立威名，不然的话，害怕下面的人怠惰没有畏惧。
象先说：“你的话作为当政人的理论是可以的，但何必用严刑来树立威风、损人利己呢？这样作不是一个仁慈的人所能够作的事。”
后来陆象先又在蒲州作刺史，有个平民百姓犯了罪，象先只简单批评了那人几句就算了。他的录事说：“这样的事应该判杖刑。”象先说：“人情都是相差不多的，难道他不了解我说的话吗？如果要用杖刑，应当从你开始。”录事只得马上退了下来。陆象先常常对人说：“天下本无事，庸人自扰之，并因此将事情越弄越多，只要在开始时态度冷静，事情便化繁为简了。”
有增无已
“有增无已”即只见增加，不见停止。
人们常用这句成语形容越发展越厉害，亦作越开支愈大。
此典出自《左传·昭公七年》：“并走群望，有加无廖。”
春秋时，有一年郑国的子产到晋国聘问。那时，晋平公有病，派正卿韩宣子接待子产。韩宣子对子产说：“我们的国君卧病，到现在差不多三个月了，应该祭祀的山川都去过了，可是病情仍不见减轻。现在又梦见黄熊进入寝室，这是什么恶魔呢？”子产回答说：“以君王的圣明，又有您执掌国政，哪里会有什么恶魔？从前唐尧在羽山杀死了鲧，他的精灵变成了黄熊，钻进羽渊里，为夏朝所郊祭的神，三代都祭祀他。
晋国是盟主，或许没有祭祀他的缘故吧！”于是，韩宣子便去祭祀鲧，晋平公的病真的好了。为了对子产的指点表示感谢，晋国把莒国的两个方鼎赐给了子产。
有征无战
“有征无战”