记得“国父”孙中山有句名言，说中国实无贫穷之分野，只有大贫与小贫之区别。我想他的本意不在抹杀阶级的存在，而是面对西方发达的现状，向国人发出“中国已贫”的“警世名言”。孙中山的著作我读得不多，记得最牢的，除了“革命尚未成功，同志仍需努力”的临终教诲外，便是关于贫穷的这番宏论。说中国贫穷，不要说孙中山一辈有此感慨，即便是半个多世纪之后的我辈，感受也不可以说不深。所以毛老人家的语录千条万条，我记得最深切的，还是与贫富有关的论断，即“穷则思变”。很长很长时间，我于温饱中咂摸这句话，心中有说不清道不明的沉重疼痛感觉。
贫穷的滋味不好受。腹中少食身上缺衣兜里缺钱，人便在精神上缺点什么，理想便也远大不起来。中国历史上许多的农民起义，其终极目的也不过是“等贵贱，均贫富”而已。而这种所谓的“均贫富”，最终结果是分光吃光富人的，然后大家一齐贫穷。至于“等贵贱”，“等贵”往往落空，“等贱”才是必然。贫而又贫，贵从何来？！中国人从来没有大富过，所以中国人的自信心向来就不是很足。以前国门封闭时，大家还有蛮不错的自信，认为除了自己，世界上五分之四的人都“处在水深火热之中”。于是知足、自豪，并对资本主义国家的人民充满了悲悯，把成亿或百亿的人民币装进了“小兄弟”的腰包。可打开国门一看，满不是那么回事，出国的人都有同样的感受：我们中国人太穷了。
认识到穷，是中国人的一大进步。但尚嫌不足的是，有人明知贫穷，也安于现状且仍以贫穷为光荣。“穷则思变”，在某些人心目中，变是要变，不过不是变穷为富，而是想重新举起“阶级斗争”之旗，整垮富者，变富为穷。所以改革在一定程度上常常受到种种限制。
认识到穷，而后想变穷为富，这才是几千年中国认识史上的根本性飞跃。有了这种认识，便有了商品经济，便有了经济的迅速发展，有了温饱问题的初步解决，有了诱人的“小康”目标，有了进一步解放思想，加快改革和建设速度的壮举。
穷，在一定时期并不可耻，但在当今，能脱贫而仍甘于贫穷，就有点可悲可怜可叹。
穷，在某些特定时期可能光荣，但在全民致力建设民主、文明、富强国家的今天，绝不光荣。
脱贫致富，应当成为中华民族的吼声。
（载1993年7月3日《石嘴山报》）