中国人对于人类文明中的名言格言警句，没有源于民族素质与文化的排斥，而是如海纳百川般予以接受和包容。不论德国犹太人马克思皇皇几十卷大书中所蕴含的“造反有理”，抑或巴黎公社定义的领导人就是“公仆”，还是英国哲学家培根的“知识就是力量”，莫不如此。中国人也是个善于创造名言格言警句的民族，周朝时便有“防民之口甚于防川”的警句，春秋时孔老夫子创出“三人行必有我师”的名言，孟夫子比之孔夫子，有一句话更为闻名，在封建社会，他居然说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”******老人家则提出，“枪杆子里面出政权”。新时期最让老百姓感到温暖温馨的名言，便是“领导就是服务”。对于中华民族充满智慧包含民主思想的新老名言名句，我们不但引以骄傲，也愿学习、借鉴和遵循。
中外历史上，也有不那么科学贴切的警言警句，比如“人为财死，鸟为食亡”，又比如“他人是自己的坟墓”，再比如“官大一级压死人”等等等等。为什么说它们不科学不完美，似乎用不着罗列原因。近几年中国政坛上又迸出一句名言或曰一个法则，叫作“争取领导”。什么意思，就是说百姓、下级要“争取”自己的这个长那个长来“领导”。“争取”者何，就是三番五次邀请敦请乞求甚或贿买当官的到他们的辖区权力范围视察调查听汇报拍板定案，有时候，连开个会捧个场应个景也须部下们绞尽脑汁三番五次予以“争取”，否则他们另有更“重要”更滋润更有油水更有情调的“公干”，是不会屈驾前来的。这可以说是具有“中国特色”的语言和现象，属国粹属一级保护“文物”。
“争取领导”发明于何人，无从查考，恐不是一个两个人，而是一个发明群体。那么是知识分子吗？非也；刀笔小吏？也不是；工农兵？更没有份。发明者乃手握“重器”者，“肉食者”，用现代语言表述，就是“公仆”“服务者”。以常理推，乃大“公仆”大“服务者”而非七品八品的芝麻小官，更非虽也被称为干部却无职无权的一般工作人员。“争取领导”乃有特高水平的语言，发明者当然水平不会低。在职位与水平划等号的当今，高级领导者发明这一真理，毋庸置疑。对此我芸芸众生除了钦佩，除了叫好，便是遵循，便是执行。
中国人也有反思的时候，比如有人就对“公仆”一说不以为然。那么对于“争取领导”呢，也有怀疑乃至非议者，鄙人便是其中之一。我就不明白，既然官员的权力是人民给的，既然在其位谋其政天经地义，既然“领导”乃他们的天职，那又为什么不主动“领导”而非要人们苦苦“争取”不可呢？是在抬高身价，是嫌油水太少不来，还是别的什么原因？这是不是“政治索贿”，是不是玩忽职守，是不是拿党和人民的事业当儿戏？如果该你“领导”而你不“领导”，下级不会争取不想争取或争取不得法，最终因你不“领导”而误了事业，你是否心中有愧，你是否不怕党纪国法的约束，不惧人民的怨言唾骂？
对于质疑“争取领导”，我曾犹豫是否必要，但忽然想起一句毛老人家的名言，“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真”。我想探究一下“争取领导”大概也属于“认真”吧。但我有时也怕认真，但愿倡导“争取领导”者不要跟我较真。呜呼，苍天保佑。
（载《宁夏工作研究》1994年第5期）