中国人向来重国而轻家。儒家向世人划出的人生轨迹是：修身、养性、齐家、治国、平天下。近代以来，情形虽有改变，但改变不大。前几年有一句有悖自然与社会法则的口诀，说“大河有水小河满，大河无水小河干。”近年还有一句歌词，说“有国才有家”。这句话立意很高，出发点也很好，但似乎也有可以琢磨的地方。
中国人历来强调爱国主义。这没有错，也不独特，因为几乎所有的国家都在以不同的方式进行着爱国主义的教育，效果也都不错。几十亿人中绝大多数是坚定的爱国主义者。问题在于，强调爱国主义的同时降低甚至否定“爱家主义”的意识和作法，是不可取的。我以为，或者说我从恩格斯的《家庭私有制和国家的起源》中接受了这种观点：先有家而后有国，无国的时候也有家。只有家庭这种社会的细胞健全，国家才能立得住，才能繁荣富强。从意识和行为上贬低家的地位和作用，有可能弱化爱国主义。
现在有些人不关心国家事务，做出了许多有违道德和法律的事情，比如随地吐痰，乱扔果皮纸屑，攀折花木，损坏电话亭，出卖军事经济情报等等，这些人的所作所为，并不全是因为没有接受爱国主义教育的结果，而有可能是觉得国家太抽象，离自己太远，只要营造好自己的小窝即可。对于这样的人，你对他们讲抽象的道理，讲文天祥、孙中山等人具体的故事，都不会有太大的效果。这是让人很无奈的事情。
对于那些对爱国主义教育无效或不太有效的人来说，窃以为还是先进行“爱家主义”的教育为好。这个“家”，包括自己的小家，也包括社区这个中家，还包括全国这个大家。让人们把国当成家，我看一切事情也许会好办得多，破坏性的事件就会减少，建设性有益性的事件就会增多，我们的国家就会在民主、文明、富强的现代化之路上迈进得更为迅捷。
让人们把家与国的位置摆正，处理好家与国的关系，把国当成家来呵护，来对待，来建设，在社会主义初级阶段，在人们的觉悟还不是很高的情况下，是务实之举，聪慧之举。西方人在此方面做得可能要比我们好一些。如果我们校正了思维和行为轨迹，我们会比西方人做得更好。首要的，是应当摆正家的地位，在宣传爱国主义的同时，也不要忘记宣传爱家主义，特别是“大家”主义。
1997.8.15