司马懿再次坚守不出，诸葛亮再次无计可施。
但老天爷开始帮司马懿的忙了。诸葛亮殚精竭虑，操劳过度，竟然口吐鲜血，在军营中病倒了。诸葛亮卧床不起，蜀军诸将群龙无首，不知所措。诸葛亮吩咐部属不得泄露自己的病情，然后趁着夜色，当晚拔寨而走，撤回汉中去了。
蜀军走了五天，司马懿才得知讯息。这自然是还是上次诸葛亮“三连退”的后遗症。魏营的探马以为这依然是诸葛亮的诡计，因此“坚决”不为所动，又因为担心会被上司训斥而没敢及时上报。
司马懿不知道诸葛亮退兵的真实原因，还以为诸葛亮在“三连退”后再施一计，虚虚实实，虚可转实，实中有虚，神鬼莫测，忍不住长叹一声：“孔明真有神出鬼没之计也。我还是比不上他啊。”
世事奇妙，这边厢诸葛亮得了重病，那边厢曹真的病却渐渐好了。这对司马懿的前景自然是有影响的。
曹真病重之时，不知生死，分外慷慨。此后，他病情好转，就以为自己的慷慨善举已经得到了上天的认可了。等到身体基本恢复了，曹真的心思就不一样了。他重又惦记上被司马懿取走的那颗都督大印了。
曹真立即谋划着复出，把都督大印拿回来。司马懿的这一次惨败正好给了他一个借口。曹真去见曹叡，说：“蜀兵数次侵犯中原，如不剿除，必为后患。我愿意和司马仲达同领大军，杀入汉中，剿灭乱贼。”
曹叡见曹真主动请命，当即同意。曹真这一招玩得很高。无论是官职，还是与皇帝的亲疏程度，曹真都胜过司马懿。两人同领大军，自然是以曹真为尊。这样，征西大都督的大印就重新归曹真所有了。司马懿在都督的宝座上没坐多久，就又成了曹真的副手了。禀赋效应同样也会在司马懿身上生发影响。司马懿心中不快，一时却也无可奈何。
曹真和司马懿的这一次主动进攻，却很不顺利。大军到了陈仓后，大雨一连下了三十多天，行动不得。曹真心生退意，曹叡闻报，下诏撤军。司马懿担心诸葛亮追击，设下了两路伏兵断后。
诸葛亮此时已经康复，重又恢复昔日神采。他料敌机先，知道司马懿会有所防范，于是纵放不追，却又别出心裁，分兵两路，径出斜谷和箕谷，直取祁山会合。
魏军撤军后，司马懿伏下的两路兵马，一直没有等到追击而来的蜀兵，于是向曹真司马懿汇报。
曹真认为：“现在秋雨连绵，栈道断绝，诸葛亮必不知道我军已退，因此不追。”
司马懿对诸葛亮的虚虚实实、虚实转换却更有心得。他觉得如果蜀兵来追，倒是好事。否则必有他谋。再考虑到诸葛亮每次出兵，都是以出祁山，直取长安为战略目标的，于是大胆预测蜀兵必定是去取祁山了。
诸葛亮和司马懿这两个绝顶高手之间的智力博弈，实在不是曹真这种智商平庸的人所能理解的。司马懿说了之后，曹真自然不信。
司马懿和诸葛亮交手良久，细心揣摩后，对诸葛亮的思维模式已经有所了解。他见曹真无知者无畏，大言不惭，自以为是，不由十分厌恶。司马懿又想起曹真复出后，再次压了自己一头，顿时涌起了报复、捉弄曹真的念头。
司马懿说：“子丹，你不相信我的判断？我料定诸葛亮必从斜谷和箕谷出兵，去取祁山。你要是不信，不如我们两人打一个赌。你我二人各守一个谷口，以十日为期，如果蜀兵不来，我愿意面涂红粉，身穿女衣，到你大营中请罪！”
曹真本不是个宽宏大度的人，一看司马懿主动邀赌，而且赌注十分作践，摆明了他是必胜无疑，顿时气往上涌，怒声道：“好！我就和你赌了。如果蜀兵要是来了，我愿意将天子赏赐给我的一条玉带和一匹御马输给你！”
赌注往往代表着一个人内心最为看重的东西，从而也是观察一个人价值观的重要信号。从司马懿和曹真所下的不同赌注来看，司马懿更为重视名誉、面子等精神性资产，而曹真则更重视奇珍异宝等物质性资产。
同时，司马懿的赌注还暴露了他内心的一个秘密。这个秘密就是他的另一个内隐偏见。每个人都有深藏于潜意识中的某一种情感认知或反应。这就是内隐态度。而内隐偏见则是指某一个人对某一类群体或事物所持有的一种负向、消极的内隐态度。
那么，司马懿的内隐偏见到底是什么呢？
司马懿以面涂红粉、身穿女衣作为赌输后对自己的惩罚，说明他深深以此为耻。也就是说，司马懿是很看不起女人的。在他所处的年代，男尊女卑的思想非常顽固，属于主流的价值观。曹真也是有这种内隐偏见的。所以，司马懿以此为赌注，才会大大刺激曹真，让他毫不犹豫地参赌。
当下，两人兵分两路，曹真引兵屯于祁山之西的斜谷口，司马懿另引一军，屯于祁山之东的箕谷口。
司马懿安好营寨后，先在山谷中伏下一支兵马，再让其他兵马在侧旁要害路口屯扎。这时，秋雨依旧绵延不息，魏营将士多有怨言。司马懿为防诸葛亮来袭，不敢大意，亲自到各个营寨巡察。
司马懿来到一个营寨，正好听到一员偏将仰天抱怨道：“大雨下了这许多时候，偏不回去，却又驻扎在这里，搞什么赌赛，岂不是苦了军兵？”
司马懿听了，先是一惊，随即心生恼怒。他惊的是，如果部属人人都是这样的心态，无心作战，等到蜀兵一至，必败无疑。他恼的是，自己的威信依然不足以让部属个个凛遵，不敢有违。
司马懿当下回营，召集诸将，将那个公开抱怨的偏将揪了出来，呵斥道：“国家养兵千日，用在一时。你怎么敢口出怨言，怠慢军心？再说了，我也不是为了赌赛而让大军屯扎在此的，只不过是想战胜蜀兵，让你们人人立功而归。你胡言乱语，自取其罪，给我推出去砍了！”
自从与诸葛亮交手以来，司马懿表现出来的一直是他的坚忍特质。但是，当他觉察到自己的权威不足时，他的残忍特质也不由自主地涌冒出来。这个偏将就此成为他严肃军纪的祭刀之鬼。
偏将人头落地，诸将悚然惊服，再无一人敢口出怨言。司马懿再次强调，要诸将枕戈待旦，严防蜀军。
这边厢司马懿高度警惕，小心提防，那边厢曹真却根本不信蜀军会来，军备松弛，士气低落。
再说诸葛亮派魏延、张嶷、陈式、杜琼四将，率两万兵马，往箕谷进发。此时诸葛亮接连受挫，在内部的威信已经大大下降。魏延等人正行之间，诸葛亮突然派邓芝传令，让他们提防魏兵埋伏，不可轻进。大将陈式立即就不高兴了，说：“丞相何故如此多疑？我们正当加速前进，歼灭魏军才对。”一直不受诸葛亮待见的魏延早就心怀不满了，见状立即帮腔陈式。邓芝气得无语而退。
魏延陈式两人，相互壮胆，决定不听诸葛亮号令，直接杀向箕谷谷口。这一去，立即中了司马懿的埋伏。魏延、陈式大败而归。
诸葛亮又派王平、马忠、张翼等将兵出斜谷，直杀得毫无防备的曹真鬼哭狼嚎，大败亏输。幸好司马懿及时赶到，才杀退蜀军，救了曹真一命。
司马懿是怎么来的呢？
原来，诸葛亮命人扮作魏兵去诈司马懿说，曹真处并无一个蜀兵。但司马懿对于诸葛亮虚虚实实的套路早有防范，正话当作反话听，反话当作正话听，于是判定曹真必遭诸葛亮大军袭击，因此急忙前去救援。
曹真听了司马懿的解释，心中冰冷，仿若死灰。这一战的失败，终于让他明白了天外有天，人外有人。诸葛亮和司马懿的智谋能力确实远在自己之上，自己这辈子无论怎么奋发努力，都赶不上他们的皮毛。
司马懿却又摆出了一副高姿态，对曹真说：“子丹，你虽然中计，但切莫再提赌赛之事。我们还是同心报国为重。”
曹真并不是输不起玉带与御马。司马懿这句话挺阴狠的，连输都不让曹真输，更显示出自己高人一头的优越感。
曹真听了，又气又急，竟然旧病复发，再一次卧床不起。
心理感悟：每一个赌注的背后，站着的都是价值观。
内隐偏见对某一类群体或事物所持有的一种负向、消极的内隐态度。
赌注信号赌注往往代表着一个人内心最为看重的东西，从而也是观察一个人价值观的重要信号。