有的人喜欢将自己的舌头在口腔内打转。有这种习惯动作的人，通常对对方缺少尊重，抑或是对你的看法与观点表示不满和不同意。这种人的生活态度并不是很严谨，以一种顺其自然的方式处理生活中的人际关系和事情，由于个性较孤傲，所以很难令人接近。但是这种人绝不是人性险恶的小人，他们大多喜欢随遇而安，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁是他们性格的集中体现。如果你是一个自尊心不是很强，而又时时需要轻松快乐一下的人，这样的朋友无疑是一个不错的选择。
嘴唇紧闭，下唇干燥。这种人从气质类型上来讲，属于抑郁质的人。他们多怀有一种杞人忧天的心理，是一个不折不扣的悲观主义者，就算偶尔地开怀一次，也会马上想到坏的方面，从而更加痛苦。
压紧下唇。如果女性有这种习惯性动作，则说明这个人内心脆弱，总是有一种不安全感，这不仅表现在压紧下唇上，其他如双腿并紧、双手环抱于胸前等动作，都反映出这一心理状态。如果是男性有这一习惯，则大多是故作紧张，可能是想掩饰什么，或有别的目的。否则，他很可能为一个习性女性化的人。
用力上下咬牙，使两颊肌肉颤动，面颊抽筋。这种人性格外向，属于易暴易怒，缺乏冷静的类型。只要是他看不过去的事就要管，听不顺耳的话就要说，甚至有时会因此与人拳脚相加也十分有可能。与这类人交往应摸透其脾气秉性，不然就适得其反，交友不成反结仇了。
除了嘴部的动作，我们也可以从口头禅来了解一个人。通过口头禅可以清楚地看出一个人的个性，但是有些人通常对于自己的口头禅，反而不怎么留意。
就拿口头禅为“但是、可是”的人为例。当对方说的话我们不表示认同，或者保持否定的态度时，便会使用“但是”这个转折语，当我们认为对方所说的是错误的，想要反驳或推翻他们的言论时，也经常使用“但是”这个词语。
然而有一种人，不论什么时候，都喜欢使用“但是”这个连接词。他们如果想要打断别人的话题时，就会以“但是……”来作为开场白。一般在“但是……”后面所接的句子应该是否定的，但仔细听他们接下来所发表的意见，其叙述的内容，根本是与刚才所述大同小异。这种时候似乎没有使用“但是”的必要，他们之所以如此，其用意只是为了不想一直扮演“听者”的角色，而希望他人的焦点都转移到自己身上。
其实想要提高自己价值的方法有很多种，根本没有必要选择否定对方的这种方式。他人的观点是正确的，自己的看法也没有错，“你是你，我是我”，每个人都有自己的生存方式以及思想，但是，偏偏就有人是属于那种不否定别人就无法肯定自己的类型。这种老爱说“但是”的人，心中就时常存有否定对方的攻击性心理。只要能将对方贬低，就觉得自己变得很伟大。
正因为如此，这类型的人便常常喜欢滥用“但是”这个词，为反对而反对，为否定而否定。如此一来，原本愉快的谈话也会变得索然无味，即便如此，这种类型的人还是对于他人的感觉无动于衷。
他们喜欢接近可以让他们自己充分感受到优越感的人。例如：遭到主管斥责以致情绪低落的同事、刚失恋的友人等，因为这些人心情郁闷，自信心尽失，所以和他们相处，自然会感觉到相当的优越感。而他们对这类不具威胁性的人，反而会静静地聆听其心声，并频频认同地点头，表现异常地亲切。但是，要注意这并不是他们发自内心的真正亲切，切莫误认为他们是“和蔼可亲”的人，否则吃亏上当时就后悔莫及了。
有这样一类人，喜欢常说“所以说”。“所以说……”是用在强调并且延续之前所提过的事情，或者作为结论时的用语。“这件事的情况是这样的……所以说，会变成现在这样也是正常的，不是吗？”“……所以说，我以前不就提醒过你了吗？”“所以说，那件事本来就应该如此。”
常把“所以说……”挂在嘴上的人，是经常会把之前自己说过的话，加以强调其正确性并下结论的类型。他们认为自己在一开始的时候就已经了解所有的事情，颇有先见之明。
当别人说出事情的结果时，他们总是会说：“我之前不就说过了吗？我早知道结果会是如此。”特别强调自己对事情的发展早已经了若指掌。他们绝对不会说：“是啊！你说的对，我也是这么想。”而总是说：“所以说，这件事情就是这样，我之前不就说过了吗？”态度表现得非常强硬、傲慢，并且喜欢将所有的功劳往自己身上揽。
他们认为自己所说的话具有绝对的权威性，并有鄙视他人的心理。说话完全不顾及对方的心情，因此对方常会为了他们这种随意践踏他人的态度，而受到伤害。所以，常常把“所以说……”挂在嘴边的人，容易惹人讨厌而自己完全不自觉。事实上他们并不觉得自己是个傲慢、令人厌恶的人，反而认为自己相当值得同情。因为他们得不到众人的认同、理解，周围的人都不愿意去倾听、去了解他们的事，颇有众人皆醉我独醒的寂寞之感。因此常在心中呐喊着：“所以说，我之前就警告过了，为什么大家都不愿意听我的话呢？”
如果多了解他们一些，就不难发现其实要和这种类型的人相处并不困难。因为他们非常希望得到他人的认同，渴望自己在他人心目中的形象是“见识广博，什么都懂”，所以如果想和他们好好相处，只要在这一点上多忍耐担待一些就行了。
有的人喜欢在嘴边挂着“对啊”。“对啊！”这个词语是用来肯定对方说的话，这是毋庸置疑的。“嗯！对啊，就如同你所说的。”“对啊！确实是这样，我也有同感。”类似这些用来赞同对方、认同对方的话，会让对方听起来格外舒服、顺耳，非常高兴地以为原来你的看法和他一样。
他们不是属于自我意识强烈的类型，个性表现上也不强烈，更不会勉强别人照着自己的步调走，他们比较能体会别人的心情，不会硬要别人凡事都必须顺着自己的意思来做。
实际上，他们并非发自内心、谦虚地认为别人说的话都是正确的，他们之所以常常将“对啊”这句话挂在嘴边，是因为这样比较容易和别人相处融洽，使自己的人际关系更加圆润、顺利而已。那么又是什么原因，这类型的人会希望自己在处理人际关系上圆润、顺利呢？这当然是为了自己着想，希望能借此得到更多的利益。
一般而言，这类型的人认为，在允许的范围之内，一些无伤大雅、不影响大局的小事，可以尽可能地去配合他人的步调，无须事事斤斤计较，而引起不必要的摩擦。这样不仅可以营造和谐欢乐的气氛，而且自己也会成为受欢迎的人物。比起老是用对他人品头论足、愤世嫉俗的态度与人相处，这种可是简单快乐多了。
可是如果你遇上这种类型的主管，先别庆幸。他们总是会善解人意地回答：“嗯！嗯！对啊！你所说的，我十分理解。”不过当事情进入最后决策阶段时，他们还是会要求你照他们的意思去做，而且在这一点上他们是相当固执的，无论你提出什么意见都是徒劳无益，他们一步也不会退让，跟平时对任何事情都说“对啊”的样子完全不同。
“对啊！是的！”一方面来说是肯定对方，但从另外一方面来看，却也可能是敷衍对方的一种手段，他们对于对方的意见不屑一顾，甚至连反驳都懒得反驳。这种人是会算计他人、不可不提防的危险人物。
还有这样一类人，他们的口头禅是“还是”。常使用“还是”的人，给人的印象通常多为运动员。“嗯……我还是认为兴趣重于工作。”“果然还是部长厉害，我们真是要向部长看齐才行。”这类的话语，一般来说，是用于肯定的语气中。例如，“之前就料想会这样，果然不出所料，还是应验了”等等，用“还是”来更加确定之前所说的事情。喜欢说“还是”的人，虽然自己的主张相当明确，但是对于他人的意见也表现出绝对的尊重。这类型的人，多属于没有特殊癖好、个性爽朗、直率的人，和他们相处大致上都会非常和谐融洽。
他们并不是属于沉默不语的类型，但也不是那种主动把自己的想法全盘托出的人。你可以试探性地询问他们：“这个东西，你觉得如何？”他们会这样回答你：“嗯，还不错！”之后若再询问其他的意见，“那……这个，你觉得如何呢？”这时他们可能还是会回答：“嗯，这个也不错！”表面上，他们好像很清楚地回答你，但事实上什么都没有回答到，或许他们对自己的想法其实也不清楚吧！
这种类型并不是会深思熟虑的人，因此若要请他们帮忙或请他们表示意见时，要先分清楚事情的轻重缓急才好。他们并不是居心叵测的人，若有幸遇到这类型的主管，他一定会不吝于指点你。另外，这类型的人个性很随和，是宴会、派对上制造气氛的能手。总而言之，这类型的人乐于与人相处，是非常好的同事，同时也是行事随和的上司。
双臂交叉表示防卫心强
将双臂交叉抱于胸前，是一种防御性的姿势，防御来自于眼前人的威胁感，保护自己不产生恐惧，这是一种心理上的防卫，也代表着对眼前人的排斥感。
这个动作似乎在传达着“我不赞成你的意见”、“嗯……你所说的我完全不明白”、“我就是不欣赏你这个人”。当对方将双臂交叉抱于胸前与你谈话时，即使不断点头，其内心其实对你的意见并不表示赞同。
也有一些人在思考事情时，习惯将双臂交叉抱于胸前，一般来说，有这种习惯的人，基本上是属于警戒心强的类型。在自己与他人之间画下一道防线，不习惯对别人敞开心胸，永远和对方保持适当的距离，冷漠地观察对方。
防卫心强的人，大多数是在幼儿时期没有得到父母亲充分的爱，例如：母亲没有亲自喂母乳、总是被寄放在托儿所、缺乏一些温暖的身体接触。在这种环境之下长大的人，特别容易表现出此种习性。
著名的日本演员田村正和，在电视剧中常摆出双臂交叉抱于胸前的姿势，因此他给观众的感觉，绝不是亲切坦率的邻家大哥，而是高不可攀的绅士。他不是那种会把感情投入对方所说的话题中，陪着流泪或开怀大笑的类型。他心中似乎永远藏有心事，在自己与他人之间筑起一道看不见的墙。这种形象和他习惯将双臂交叉抱于胸前的姿势，似乎非常的符合。
个性直率的人通常肢体语言也较为自然。当父母对孩子说“到这儿来”，想给孩子一个拥抱时，一定会张开双臂，拥他入怀。试试看将双臂交叉抱于胸前对孩子说“到这儿来”，孩子们绝不会认为你要拥抱他，而是担心自己是否惹你生气，准备挨骂了。
观察一下对方，是习惯将双臂交叉抱于胸前、还是自然地放于两旁呢？自然放于两旁的人，较为友善易于亲近，并且可以很快地和你成为好朋友。不过，若你有不想告诉他人的秘密，又想找人商量时，请选择习惯将双臂抱于胸前的人。因为太过直率的人守不住秘密。而习惯于双臂抱胸的人会将你的秘密守口如瓶。但是，要想和这种人成为亲密的朋友，可能要花上一段很长的时间。
宽容体现境界
“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”这句古话其实是一本棋谱的名字，不仅可以用在下棋上，更是一种人生智慧。这是一种宽容，一种潇洒；一种博大的胸怀，一种伟大的仁慈。我们人生在世，为人处世，即便我们再出色，再有过人之处，也应当以宽大为怀，做一个虚怀若谷的人。在相互宽容的环境中生活，是人生的幸福，它会使你忘却所有的烦恼和痛苦。宽容是一种处世的智慧，宽容是一种思想的境界。学会宽容别人，也就懂得了宽容自己。因为懂得，所以宽容。对别人的宽容是对自己道德的最高褒奖。
一位女子在匆匆行路时吐了口痰，不巧风却将痰刮到一个小伙子的裤子上了，该女子看到后慌忙道歉，并从包里掏出面巾纸要擦去小伙子裤子上的痰渍，但小伙子恼怒地不肯让她擦，并声言：“你给我舔去！”女子再三赔礼：“对不起！对不起！我来给你擦去好吗？”但他执意不肯，坚持让她舔。这时，街上围观看热闹的人越来越多，有的跟着起哄，闹着、笑着。无论这位女子怎么说“对不起”，小伙子就是不依不饶，不肯原谅，非让她舔去不可。最后惹得女子大怒，从包里掏出一沓钱来，当场喊道：“大家听着，谁能把这个家伙当场摆平了这些钱就归谁！”话音刚落，人群中闪出两个健壮的男人，对着那不依不饶的小伙子就是一阵拳脚，小伙子被打翻在地不知东南西北，等他站起来找那女子时，那女子和打他的人早已无影无踪……
其实，我们并不是要劝告大家支持哪一方，只是让大家明白得饶人处且饶人的道理。与人方便，自己方便。人与人共同生活在这个世界，本无大的利害冲突。“不饶人”可以把小事变成大事，这样会增添许多不必要的麻烦，对任何人都没有好处。所以说，做人还是要厚道。
我国南宋时有一个叫沈道虔的人，在自家菜园里种有萝卜。这天，沈道虔从外面回家，发现有一个人正在偷他家的萝卜，他赶紧回避开，等那人偷够了走后他才出来。又有一次，有人拔他屋后的竹笋。沈道虔便让人去对拔竹笋的人说：“这笋留着，可以长成竹林。你不用拔它，我会送你更好的。”他让人买了大笋去送给那人，那人羞愧地没有接受，沈道虔就让人把大笋直接送到了那人家里。
沈道虔家贫，常带着家中小孩去田里拾麦穗。偶尔遇上其他拾麦穗的人相互争抢麦穗，他就把自己拾到的全部送给争抢的人，争抢的人非常惭愧。
曹操的曾祖父曹节素以仁厚著称乡里。一次，邻居家的猪跑丢了，而此猪与曹节家里的猪长得很像。邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。后来邻居家的猪找到了，知道搞错了，就把曹节家的猪送回来了，连连道歉，曹节也只是笑笑，并不责怪邻居。
这两则历史小典故里提到的古人，都为“别人不好处”掩藏了几分。沈道虔和曹节表面看来，好像是很傻的，甚至显得窝囊懦弱。但是在更深层次看来，却用实际行动显示出了他们宽大厚道的为人。偷萝卜、拔笋、争麦穗都是不好的行为，但也是人穷家贫的无奈，为什么要深刻谴责？谁会甘愿作奸犯科，干这种为人不齿的丑事，如果能替他掩藏几分，反倒能使他自惭改过，改过自新。邻居错认猪，尽管有其自私的一面，但失猪对一般人家毕竟是大损失，情急之下错认，也可以理解。古人们竟然一心为他人着想，宁可自己吃亏也无所谓，正是胸襟宽阔、与人为善的体现，当然，我们在学习这个例子的时候需要注意一些具体问题，比如你家的经济条件是否允许你能承担一只猪的损失。
但是需要特别说明的一点是，我们所谓的掩藏别人，只是掩藏我们的邻居、同事、朋友的一般性的小过错而已，特别是针对我们自己所犯的那些并不是超越底线的过错，是人民内部矛盾，而绝不是包庇犯罪之类的事。这是绝对不能混为一谈的，也是非常危险的。