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第62章 前船就是后船眼 新船也是烂船板

东海之滨小蛇湾王家,世代出海抲鱼为生,他们牢记:上阵父子兵,出海自家人。出海抲鱼,自家人结成对船,网船在前由父辈掌舵,后面紧跟驳船由儿侄掌舵。网船撒网,驳船拖网,两船齐心协力,总能有所收获,村民全靠此捕捞度日。

抲鱼人出海非常辛苦,但是个个能挺住。可怕的是遇到大风浪,尽管老渔民能看日头、云头、浪头,来预测天气变化,然而天气变化反复无常,风暴防不胜防。如遇到大风浪,渔船撞在礁石上,船裂人落海,侥幸者抱住船板死里逃生,故渔民视船板有神灵,敬重供奉。但死在海里的人大多尸不还乡,只得将船板当作死者的遗体,放进棺材入土为安。

渔民历代辛酸悲痛,长期来形成特殊文化。在王家村,渔民建造了一座舱板庙,每逢初一月半及渔民出海前,都到舱板庙烧香点烛,跪拜磕头,祈求神灵,保佑平安。尤其是突然起风暴时,家人急求神灵赐船板给自己亲人,企盼亲人平安回家。

时至清朝同治元年,定海县县丞亲临小蛇湾王家,见到舱板庙里悲痛欲绝的渔民,体察到无数人葬身大海的凄惨情景,心灵为之震撼。为此,县丞拨银两专门用于救助孤儿寡母,并将死者名字刻在船板上作为灵位牌供在庙内。家人眼望灵位,泪湿衣襟,沉痛叹道:“祖祖辈辈,前船就是后船眼,新船也是烂船板。”淋漓尽致地倾诉了渔民的悲惨遭遇。这是当时渔民生活的真实写照,后来成了警告、规劝年轻人不要轻视、嫌弃甚至歧视、虐待长者的老话头。

(王宪功讲述 乐炳成整理)