“原文”
德州李秋崖言：尝与数友赴济南秋试，宿旅舍中，屋颇敝陋。而旁一院，屋二楹，稍整洁，乃锁闭之。怪主人不以留客，将待富贵者居耶？主人曰：“是屋有魅，不知其狐与鬼，久无人居，故稍洁。非敢择客也。”一友强使开之，展补被独卧，临睡大言曰：“是男魅耶，吾与尔角力；是女魅耶，尔与吾荐枕。勿瑟缩不出也。”闭户灭烛，殊无他异。人定后，闻窗外小语曰：“荐枕者来矣。”方欲起视，突一巨物压身上，重若盘石，几不可胜。扪之，长毛，喘如牛吼。此友素多力，因抱持搏击。此物亦多力，牵拽起仆，滚室中几遍。诸友闻声往视，门闭不得入，但听其砰訇而已。约二三刻许，魅要害中拳，嗷然遁。此友开户出，见众人环立，指天画地，说顷时状，意殊自得也。时甫交三鼓，仍各归寝。此友将睡未睡，闻窗外又小语曰：“荐枕者真来矣。顷欲相就，家兄急欲先争力，因尔唐突。今渠已愧沮不敢出，妾敬来寻盟也。”语讫，已至榻前，探手抚其面，指纤如春葱，滑泽如玉，脂香粉气，馥馥袭人。心知其意不良，爱其柔媚，且共寝以观其变。遂引之入衾，备极缱绻。至欢畅极时，忽觉此女腹中气一吸，即心神恍惚，百脉沸涌，昏昏然竟不知人。比晓，门不启，呼之不应，急与主人破窗入，噗水喷之，乃醒，已傫然如病夫。送归其家，医药半载，乃杖而行。自此豪气都尽，无复轩昂意兴矣。力能胜强暴，而不能不败于妖冶。欧阳公曰：“祸患常生于忽微，智勇多困于所溺。”岂不然哉！
“译文”
德州的李秋崖说：他曾经和几个朋友去济南参加秋试，晚上住在旅店里，房子十分简陋。而在他们旁边有一个院子，有两间屋子，稍微干净整洁一些。却用锁关着。他们于是责怪主人不让他们住那里，难道是要留着给有钱人住吗？主人说：“这个屋子有鬼魅，也不知道是鬼还是狐狸，很久没有人住了，所以比较干净。不是我要选择人住在里面。”一个朋友强烈要求店主人打开门，把自己的行李铺展开来，一个人睡在里面。临睡前还说大话：“你如果是男鬼的话，我就和你打一架，如果是女鬼的话，就和你睡一觉，你可千万不要躲着不出来呀！”于是关起门熄灭蜡烛，这时还没有什么特别的事情发生。当周围安静下来以后，就听见窗外有人小声地说话：“和你睡觉的来了！”他刚刚打算起来看，就突然有一个很大的动物压在他的身上，像一块大石头那样重，几乎承受不了。这个朋友抓住他，发现那个东西长了许多很长的毛，喘息起来像是一头牛在叫。这个朋友一向力气很大，于是抱着这个东西打起来，那个东西也挺大力气的，牵着拽着这个朋友上上下下，在房子里滚了好几遍。大家听见了都跑去看，可是门关着，进不去，只听见里面砰砰的声音。大概过了两三刻钟的样子，那个鬼魅的要害被打中了，痛叫一声就逃走了。这个朋友打开门，看大家都站在外面，于是手舞足蹈，描绘起当时的情景，非常得意。这时三更的鼓声响起来了，大家于是各回各的屋子睡觉。这个朋友半睡半醒的时候，又听见窗户外面有人小声说：“现在是真的和你睡觉的人来了。刚才我就打算过来，但是我哥哥急着和你比试一下力气，不小心冲撞了你。现在他已经羞愧难当，不敢出来了。我是过来和您和解的。”说完，人已经来到床前，伸出手来摸朋友的脸，她的手指纤细得像春天的小葱一样，像玉一样润滑有光泽。身上的胭脂的气味，芬香扑鼻，令人心动。这个朋友心里明白她一定没有安好心，但是喜欢她的温柔妩媚，于是打算暂且和她睡觉看她有什么鬼招。于是把她拉到被子里，两人情意绵绵，异常浓厚，等到了最快乐的时候，突然朋友感觉这个女子肚子一缩，随即感到心神恍惚，整个血脉都在沸腾，一下子昏迷过去不省人事。等到天亮了，他的门还是关着的，人叫他也不答应，于是大家急忙和店主人一起破窗而入，含了冷水喷他，这才醒过来。但是已经颓废没有精神像是一个生病的人。大家把他送回家，他在家治了半年，可以拄着拐杖走路了。从此以后他的豪迈的气概消失殆尽，再也没有高昂蓬勃的气质了。他的力气可以战胜强悍的敌人，却不能不败在一个妖冶女子的手下。欧阳公说：“祸患常常生在微小的被你忽略了的地方，智慧和勇气常常由于你过分的喜爱而被遮蔽了。”难道不是这样吗？
“原文”
刘书台言：其乡有导引求仙者，坐而运气，致手足拘挛，然行之不辍。有闻其说而悦之者，礼为师，日从受法，久之亦手足拘挛。妻孥患其闲废至郁结，乃各制一椅，恒舁于一室，使对谈丹诀。二人促膝共语，寒暑无间，恒以为神仙奥妙，天下惟尔知我知，无第三人能解也。人或窃笑。二人闻之，太息曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，信哉是言，神仙岂以形骸论乎！”至死不悔，犹嘱子孙秘藏其书，待五百年后有缘者。或曰：“是有道之士，托废疾以自晦也。”余于杂书稍涉猎，独未一阅丹经。然欤否欤？非门外人所知矣。
“译文”
刘书台说：他们乡里有一个以导引之术求仙的人，盘腿团坐运气，结果弄得手和脚都抽筋了，但是还是仍然每天练习不间断。有人听了他的理论而觉得很好，就拜他为师，每天跟着他练习，日子久了手脚也抽筋了。他们的妻子儿女担心他们闲得无事心情郁闷，于是各制作了一把椅子，经常把他们俩放在一个屋子里，让他们俩对着交流丹药的秘诀。他们俩每天在一个屋子里交谈，从来不间断。一直以为神仙的奥妙，天下之大，只有你知我知，再没有第三个人能够明白。有人偷偷地笑他们，他们听说了以后，叹息说：“朝菌不知道早晨和黑夜的区别，蟪蛄不知道春秋的区别，这句话是非常有道理的，神仙难道是根据我们的身体来说的吗？”一直到死，两个人都不后悔，还嘱咐子孙把他们的书收藏好，等待五百年以后有缘的人。也有人说：“他们是得道的人，借口残疾来掩盖自己。”我看过一些杂书，唯独没有看过丹经。这件事到底是真的，还是假的，我们这些门外人是不知道的。
“原文”
先姚安公曰：“子弟读书之余，亦当使略知家事，略知世事，而后可以治家，可以涉世。明之季年，道学弥尊，科甲弥重。于是黠者坐讲心学，以攀援声气；朴者株守课册，以求取功名。致读书之人，十无二三能解事。崇祯壬午，厚斋公携家居河间，避孟村土寇。厚斋公卒后，闻大兵将至河间，又拟乡居。濒行时，比邻一叟顾门神叹曰：‘使今日有一人如尉迟敬德、秦琼，当不至此。’汝两曾伯祖，一讳景星，一讳景辰，皆名诸生也。方在门外束补被，闻之，与辩曰：‘此神荼、郁垒像，非尉迟敬德、秦琼也。’叟不服，检邱处机《西游记》为证。二公谓委巷小说不足据，又入室取东方朔《神异经》与争。时已薄暮，检寻既移时，反覆讲论又移时，城门已阖，遂不能出。次日将行，而大兵已合围矣。城破，遂全家遇难。惟汝曾祖光禄公、曾伯祖镇番公及叔祖云台公存耳。死生呼吸，间不容发之时，尚考证古书之真伪，岂非惟知读书不预外事之故哉！”姚安公此论，余初作各种笔记，皆未敢载，为涉及两曾伯祖也。今再思之，书痴尚非不佳事，古来大儒似此者不一，因补书于此。
“译文”
我去世的姚安公说：“你们小辈读书之外，也应该稍微知道一些家里的事情，稍微知道一些世俗的事情，然后才能够管理家庭，可以进入社会。明代末年，道学有很高的地位，科举也被视为非常重要。于是狡猾的人就坐着讲心学，攀附当时时髦的风气。性子老实的人则死读书，以谋取功名。结果读书的人里面，十个有七八个是不懂得处理现实的事情的。崇祯壬午年间，厚斋公带着家人住在河间府，躲避孟村的土匪。厚斋公死了以后，听说军队马上就要到河间府了，于是家里又打算躲到农村去。快要走的时候，旁边的邻居老头望着门上贴的门神画说：‘如果现在有一个人像尉迟敬德，秦琼那样的，也不至于现在这样。’你的两个曾伯祖，一个叫景星，一个叫景辰，都是当时有名的读书人。正好在外边捆被子，听见了就和老头争辩说：‘这是神茶，郁垒的画像，不是尉迟敬德，秦琼的。’邻居的老头不相信，于是找出邱处机的《西游记》作为证明。你的两个曾伯祖说这是给市民们看的通俗小说，不能算。进屋拿了东方朔的《神异经》和他争辩。这时已经快黄昏了，找书花了不少时间，反反复复争论辩驳也花了不少时间。争完了，城门也已经关了，出不去了。第二天他们准备出发，而军队已经把城包围起来了。他们攻破了城门，于是全家都死了。只有你的曾祖父光禄公，曾伯祖父镇番公和叔祖父云太公活下来了。在生死存亡的关键时刻，一秒钟都不能耽误，还去考证古书的真假，这难道不是只知道读书不知道别的事情的原因而导致的吗？”姚安公这段议论，我以前写各种笔记小说，都不敢写上去，因为涉及到我的两位曾伯祖父。现在我再次考虑了这个问题，觉得书痴并不是不好的事情，自古至今的大学者，像这样的也有不少，所以还是把它补在这里。