人生在世，不是成龙就是成虫！你总要为自己找个位置。从潜龙勿用到飞龙在天，一条龙的成长过程是充满艰辛的，一条虫的形成却是不知不觉的。你到底是龙还是虫？这一切都要靠你自己掌控！从今天开始，根据《易经》中的法则，来设计你的人生吧！
1.乾卦——定好位才有好地位
如果我问你：你会定位自己的人生吗？
而且，在定位自己的人生之后，你懂得如何去一步步实现它吗？
相信很多自负的人一定会认为这是废话，根本不需要我在这里啰嗦。他们自恋地认为自己无所不能，但事实上，这种自负的态度本身就是不懂定位和处世的表现。如果他们放下架子，抱着一种努力完善自我的态度，我则会推荐他们读一读《易经》中的乾卦！
乾卦告诉我们，在这个世界上，每个人生下来都具备独特的天赋秉性，就看你会不会发现和发挥！在某种意义上，我们可以按照乾卦的规律来安排指导自己的人生。该选择的绝不犹豫，该低调的一定要低调。当然，如果你终于迎来自己大展宏图的好机会，则一定不能错过，这将让你鲤鱼跳龙门，一鸣惊人！
我们知道，一只丑小鸭之所以变成白天鹅，不是因为它是优秀的鸭子，更不是因为它的百倍修炼和努力，而是因为它本身就是一枚天鹅蛋孵出来的。种瓜得瓜种豆得豆，种下冬瓜种子，必然收获冬瓜，长不出黄豆来。这就是定位！
那么，你的人生定位是什么呢？
如果你把自己定位成农夫，那么，你即使再怎么努力也成不了总统。而如果你把自己定位成总统，即使你不一定能当上总统，但还可能是国会议员。当然，这只是你对自己人生的总定位，而要实现这个总定位，在不同的时间和阶段，你还要对自己进行小定位。
那么，一个人要怎样对自己进行定位呢？
《易经·乾》给了我们很好的答案。在乾卦中，一个阶段大约二十岁。当然，这只是参考，有的人，几年就是一个阶段，获得了人生的成功，这就是好的定位。但是，有的人，几十年可能仅仅走到了第三个阶段，这就是没有定位好。
现在，我们分别讲解：
初九，潜龙勿用，阳在下也。
古时候，太子还没当皇帝的时候，他的宅邸一般叫“潜龙宫”、“潜邸”。很多太子不懂潜伏，于是在还没正式当上皇帝的时候就被杀掉了。这是最愚蠢的事！另外，诸葛亮没帮刘备打江山的时候，住的地方起名为“卧龙岗”，自称卧龙。意思就是说，自己躬耕南阳，积蓄力量，就是一条蓄势待发的龙。诸葛亮是真正聪明的，他时刻清醒地认识自己。
其实，对于普通人来说，在自己成功之前，就要懂得潜伏隐藏着，韬光养晦，学习知识和本领，积蓄力量，这就是“蓄势”。
一个人不管他以后能够成就多么大，在自己弱小的时候，一个小小的力量就可能让自己毙命。如果非要在自己能力、知识储备、社会阅历比较弱的时候，一味地争强斗狠，就很可能会一头撞到南墙上。
在这个时候，不能有所作为，要“潜”着。《易经·乾》中将一个人幼小成长时期的阶段定位为“潜龙勿用”。
一般来说，潜龙阶段一般处于一个人二十五岁之前，不管是学业还是事业，都是以学习为主。这个阶段不能嚣张，否则，即使有才，也会因为遇到打击或被扼杀，进而产生事业的消极情绪，以后想要成功就难上加难了。
九二，见（现）龙在田，利见大人。
当一个人的能力积累到一定阶段，那么就可能见到大人、贵人了。一般来说，这个人是德才兼备且有一定地位的人。当然，想要获得大人的提拔，就要注重自我能力的展现和人脉的作用。
首先，你应该让大人物看到你的优秀，很完美地做好一个案子，或者解决大人物头痛的问题。这个时候，被大人认可、赏识，就很可能被提拔上去。当然，想要完美地解决问题，在第一时期的积累蓄势是不能疏忽的。
其次，人脉的作用。如果你展现自己的机会并没被大人物看到，那要怎么办？很简单，通过其他人传到大人物耳朵里。当然，想要做到如此，必须开拓你的人脉，你的才能被越多的人看到，你被提拔的机会也就越多。
诸葛亮在卧龙岗，并不是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是在读书的时候，注意人际交往。以至于，他没有出山，就凭借这些人际关系将自己的名号打出去了，引来了求贤若渴的刘备。
九三，终日乾乾，反复道也。
这个阶段处于人的事业发展中期。这个阶段，一个人已经工作一段时间，比如工作四五年。如果前两个阶段比较顺利，那么这个时期就有了一定的社会地位和物质财富。
这个时候，人经过努力获得了自己想要的东西，因为熟悉和了解自己的工作，就会变得消极懈怠，同时，事业升到了天花板上，也亟需突破。
此时，一个人应该保持警惕，像太阳一样“终日乾乾”，每天依旧勤勉努力，才能避免一些危险的产生。否则，很可能因为事业懈怠被下放。这个时期，只有勤勉，才能避免祸患，所以，易经说：“厉，无咎。”意思是将把小祸患杀死在萌芽中。
九四，或跃在渊，进无咎也。
这个阶段，一个人多处于社会积累和能力储备阶段，已经获得了不错的成绩。这个时候，为了进一步发展，可以小试牛刀。
当然，想要小试牛刀不必赔上自己的身家性命。即使牛刀不成，也可以退回到原点，没有任何损失。但是，如果小试牛刀成功，那么，很可能会冲破人生的天花板，走到新的成功。这个阶段，你的人生，已经进可攻，退可守，负担比较小。
比如，这个阶段，你可以通过自己的人际关系和资金储备进行创业。可以一个人去做，也可以和两三个人一起做，相应地减少失败的概率。
这个阶段，不要吝啬你的勇气，否则，一辈子连尝试大作为的勇气都没有，到老了也会后悔。很多人到了这个阶段，往往年轻时的勇气和胆识都被磨掉了，所以，庸庸碌碌一辈子。同样，有的人没有为自己留下退路，把自己的全部身家都放进去，结果失败，造成自己退无可退，还要重新积累。
所以，这个阶段，掌握时机，有勇气、有退路，才是最好的定位。
九五，飞龙在天，大人造也。
太子登基，就可以成为九五之尊。这就表示一个人达到了人生的鼎盛。从一个人的事业上讲，因为尝试突破自己，“或跃在渊”，变成了“飞龙在天”。这个时候，小人物通过不断的努力，终于成为大人物。
上九，亢龙有悔，盈不可久也。
任何事物不可能持续在顶点，同样，一个人也不可能永远处于人生的鼎盛时期。当一个人拥有了成功，那么，自信心就会得到极大的鼓舞，以至于太过相信自己的判断，导致失败。所以，这个时候，想要避免失败，就要避免被胜利冲昏头脑，而且要冷静下来，多多吸取别人的意见，将眼光放得长远一些。
只要做得好，那么，就可以不断地在循环中前进，像个螺旋一样，不断地上升到高点。
用九，见群龙无首，吉。
一般群龙无首往往是出现动荡和危机的时候。对于一个人的事业来说，这个时候，可能遭遇了困境，出现了紊乱，但是，通过努力，还可能在危急中，找到机遇，进而赢得成功。
很多大企业出现了危机，但是，通过危机的良好处理，公司不但没有遭遇损失，相反，因为处理得当，反而提高了自己的正面知名度，销售业绩大幅提升。可口可乐、麦当劳等一些大企业，都是从危机中找到契机，赢得企业的新生。
而对于一个人的事业来说，当面对群龙无首的状态，比如，企业遭遇状况，任何人都不敢出头的时候，有一个人出头，并且很好地完成了任务，那么，就成为群龙的“龙首”，自然会得到事业的更大发展。
这就是《易经·乾》对一个人的人生定位，并在每个阶段进行了细分。不管你想当元帅还是当小兵，都要经历这些阶段。如果能做好每个阶段的事，那么，你也就达到了人生的成功！
2.坤卦——今天做这个明天干那个，最终一事无成
在这个浮躁的世界里，很多人都在提倡做人如水。就是说，每个人都要像水一样灵活变通，但是问题就出来了，做人太活了就变成了三心二意，就变成了朝三暮四，一个没有定性的人在这个残酷的社会上即便成功了，也注定会被淘汰！而且是被自己所打败！
做人应该像什么？《易经·坤》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”按照这个说法，做人就应该像大地一样坚实稳重！当世界上所有人都浮躁的时候，你的坚贞沉静就变成了最大的优点！你就是最有希望成功的人！一个人只有拥有像大地一样宽厚的胸怀，才能承载万物。只有沉静下来，才能面对别人的成功不至于欣羡，对别人的失败也不会讽刺。踏踏实实地做自己的事，也只有这样才能走向自己的人生目标。
是的，很多时候成功就是这样简单！
人最怕的就是像风一样，东一阵西一阵，想什么是什么，浮躁不堪。今天想做这个，明天又想干那个，最终一事无成。或者看到别人成功，就抱怨自己怀才不遇，抑郁寡欢，不再坚持，那么一辈子也只能是碌碌之辈。所以，很多女人在感情路上最怕的就是遇见一个像风一样的男子，这样的男子最容易负心和背叛。
人生的道路从来没有捷径。即使一夜暴富中了五百万大奖，也不一定活得多好；相对的，兢兢业业去做好自己的工作，满足三口之家的开销，一样活得有滋有味。
孙子说：用兵如水。“夫兵形像水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水困地而流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形。”“激水之疾，至于漂石者，势也。”
人也是如此。面对成功，可以站在顶峰意气风发，激流三千丈；但是，遇到挫折，可以沉静自己，即使像水一样被困地底，依然可以蓄势待发，为成功积累力量。
但是，太多的人喜欢“出名要趁早”，成功要及时，房子车子妻子孩子也要一步到位。但是，不是天资过人的话，平凡的人是不可能初入社会就能达到。如果一心只想成功，自然会撞得头破血流。
看看这样一个小故事——
一个师傅领着六岁的小徒弟走在路上。这时候，前面有一块大石头，徒弟皱着眉头看着石头。师傅问：“怎么停住了？”徒弟说道：“这块石头挡着我了，我走不过去！”
师傅笑笑：“路这么宽，你怎么不绕过去？”
徒弟摇头：“您不是教我，遇到困难，要勇敢克服吗？我想要从这块石头上面走过去！”
师傅问：“你现在能做到吗？”
徒弟咬咬牙：“虽然很难，但是，我觉得我能做到，我一定要打败它！”
师傅走到路边坐下：“那你试试吧！”
于是，徒弟开始了一次次地冲向大石块，但是，每次都失败。他很懊恼：“我连这块石头都征服不了，怎么去完成那些大事呢？”
师傅摸摸他的头：“你现在完不成，不表示你以后不能完成，在你不能完成的时候，坚持不如放弃。等到你长到像我这么高大，自然就能过去了。”
谁不想成功，但成功要一步步来。虽然有太多的人希望“出名要趁早”，但还有个词叫做“大器晚成”。路要一步步走，成功要一点一点积累。对别人的功成名就不妨多些祝福，多取取经，而不是只有羡慕和烦躁不堪。
那么，面对具体问题，你要怎样沉静内心、摆脱心浮气躁的戾气？
未成功时，君子如玉，沉敛心性
《易经·坤》曰，“坤至柔而动也刚也，至静而德方”，而这正是君子之姿。围棋大师聂卫平与对手比赛时，总是能心如明镜，而这正是扫除浮躁的状态。只有沉静的内心，才可以每一步都决胜千里之外，掌控胜负的乾坤。
浮躁从来都是成功的绊脚石。想要成功，那就要稳扎稳打，不能着急。也只有这样，才能做事游刃有余，遇事不会惊慌失措。这样的人即使没有才华横溢的先天之姿，也可以像大地一样，拥有后天的稳重带来的成就。其实，成功不必趁早，大器晚成也不错。
成功时，不要染上得意忘形的恶习
真正大成就的人不会浮躁。但是，小成就的人却可能因为点滴成功而得意忘形。如果长期如此，那么，很快就会遭遇失败。
每次股市大跌的时候，总是有人跳楼。因为他享受太多掌声和成就，已经失去了面对失败的能力。所以，成功的时候，不要一副舍我其谁的暴发户的状态，谦虚一些，只有这样才能精进。否则，小小年纪，太过一帆风顺，一旦遭遇挫折，很快就会“自刎谢罪”。
与其抱残守阙，不如主动放弃
一个老头坐火车，他的一只新买的鞋从窗口掉了下去。周围的人很是惋惜。没想到老头又把剩下的那只也扔了下去。众人疑惑，老头坦然道：“只剩下一只鞋有什么用？不如扔下去，捡到的人，还可能得到一双新的。”
太多浮躁的人不懂得失，所以才会患得患失，对小利益斤斤计较。其实，既然此时没有了自己的小利益，即使是应得的，也不妨大度些，还会让那些得到小利益的人心里踏实地念自己的好。而自己仍旧去努力，那么，你获得的也不只是小利益，恐怕是更大的实惠。
所以，不必害怕失去，与其抱残守阙，不如主动放弃，实现另一个圆满。
3.屯卦——菜鸟怎么做，才能快速成熟起来
古人认为，天地最初是混沌统一的。慢慢发展中，轻的物质上升为天，浊的物质下降为地。天地出现，乾坤伊始，接着出现万物。老子说，“一生二，二生三，三生万物”就是如此。
天地产生，万物萌芽，就是《易经·屯卦》所讲的状态。
屯，象征着初生，比如一个人出生、一个国家新建、一个幼苗出土等。我们知道，任何事物新生时，都是稚嫩的、脆弱的，经受不起任何伤害。举个简单的例子：成年鳄鱼几乎没有任何天敌，但是刚出生的小鳄鱼，哪怕一只水鸟轻轻一啄都可能让它丧命。
对于新生事物的脆弱，老祖宗在屯卦中指出：勿用有攸往，利建侯。意思是，（此时）不利于急速扩张，而有利于自我建设。
比如，新入职场的菜鸟，是最脆弱、最危险的，也是处于“屯”的状态中。作为一个无名小卒，稍不小心触了谁的霉头，就只能任对方捏扁搓圆，而我们却毫无招架之力。但是，小人物也有小人物的好处。因为无名、无势，也就没人忌惮。这时可以趁机蓄势，待自己成熟后，一展抱负。
将屯卦运用得最好的莫过于康熙帝了，现在具体分析一下：
康熙登基为帝，年仅八岁。顺治帝为他找了四个辅政大臣：索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。虽是一国天子，但康熙却不能执政，国家大事把握在四位辅政大臣之手。
自然，这四个人，康熙谁都得罪不起，只能老老实实地听话。
四人中，索尼资历最高，有启奏批红大权；次之为苏克萨哈，此人与鳌拜不和，两人明争暗斗；第三为遏必隆，为人圆滑，见风使舵；排在最后的是鳌拜，因为名列最后，鳌拜很是不满，虎视眈眈觊觎帝位，暗中拉拢遏必隆打击苏克萨哈。
康熙虽小，但也希望自己尽快执政，把握大权。