第二章 人情世故 4欲望与克制 (2)
《后汉书?岑彭传》记载，东汉初年，汉光武帝刘秀派岑彭攻打占据陇地的隗嚣，在给岑彭的信中说：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。”《四喜记》第三十四出：“下官蒙圣恩赐官宫娥匹配，无任欣幸。人苦不知足，得陇复望蜀。青霞尚未同衾，积怀犹在，如何是了。”亦作“人生不知足，得陇又望蜀”。《民国演义》第一百二十四回：“爬得高，跌得重。心越狠，命越穷。人生不知足，得陇又望蜀。”
【人平不语，水平不流】 意谓公平合理，人就不会再说三道四。宋?普济《五灯会元》卷十八：“人平不语，水平不流。”《缀白裘?八义记?扑犬》“人平不语，水平不流。自家值殿将军提弥明是也。……今有屠岸贾放出恶犬，扑着赵老丞相，我此时不救他，更待何时?”亦作“水平不流，人平不语”。《醒世恒言》第十七卷：“过善愈加气恼，写一纸忤逆状子，告在县里。……常言道：水平不流，人平不语。”
【人人有面，树树有皮】 谓人都要脸面，就像树都要有树皮一样。《萍踪侠影录》：“人人有面，树树有皮，你既在众人面前挤兑我，那么我只有舍命陪君子了，好吧，你要赌什么？”
【人望幸福树望春】 人向往幸福生活，就像树向往春天一样。李茂荣《人望幸福树望春》十九：“人望幸福树望春，我家四口人，全心全意申请入高级社。”
【人心不足蛇吞象】 人的贪心不足，像蛇想吞掉大象一样。形容贪得无厌
。语本《山海经?海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”《冤家债主?楔子》：“人
心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”《警世通言》第二十五卷：“古人说得好：‘人心不足
蛇吞象。’当初贫困之日，低门扳高，求之不得；如今掘藏发迹了，反嫌好道歉起来。”
【人欲日长，天理日消】 谓人的贪欲一天天增长，其遵循事理行事的本性
就会一天天消亡。《儿女英雄传》第十八回：“入己的赃私，何止三四百万。又私运盐茶，
私贩木植。岂知人欲日长，天理日消，他不禁不由的自己就掇弄起自己来了。”
【日图三餐，夜图一宿】 意谓人活着白日图的是吃好饭，夜晚图的是睡好
觉。日图三餐、夜图一宿阿蛮《马背上》：“如果我不在适当的时候刺激、砥砺你，也许你
真的就甘心于那种日图三餐、夜图一宿的生活了！”
【若将容易得，便作等闲看】 等闲：平常。如果事情容易做成或东西容易
得到，就会把它看得很平常。《白兔记》第二十四出：“若将容易得，便作等闲看。”《西
游记》第二十二回：“替不得这些苦恼，也取不得经来；就是有能先去见了佛，那佛也不肯
把经善与你我：正叫做若将容易得，便作等闲看。”
【少女少郎，情色相当】 旧谓少男少女对于情欲的需求是相同的。《清平
山堂话本?错认尸》：“二人说罢，解衣脱带，就做了夫妻。……正是：少男少女，情色相
当。却如夫妻一般，在家过活。”
【谁有脂粉不往脸上搽】 比喻谁都愿做能够使自己光彩体面的事。
浩然《艳阳天》第三卷九十六章：“谁有脂粉不往脸上搽，往屁股蛋子上抹呀?大妹子，只要你们不嫌弃我，拉我一把，我就干。”
【虱子多了不痒，账多了不愁】 谓欠账过多反而不觉得发愁。也比喻问题成堆解决不了，只好由它去。梁斌《红旗谱》第二卷三十：“虱子多了不痒，账多了不愁。
人穷到什么时候还是一个穷字，能把两个穷字叠到一块儿?”亦作“虱多不痒，债多不愁”
。陈登科《活人塘》十六：“虱多不痒，债多不愁，越多越好啊！”
【十个便宜九个爱】 谓人大都爱占便宜。李六如《六十年的变迁》第三章三：“对呀，‘十个便宜九个爱’，湘潭号的洋船，又快又稳，我坐过。”
【十五个吊桶七上八下】 形容人的心情忐忑不安。《活地狱》第七回：“再则三更半夜，怕他路上遇见歹人。因此一忐一忑，心上好像有十五个吊桶一般，七上八下。”亦作“十五个吊桶七上八落”。《官场现形记》第四十八回：“荐头正为太太说要拿他当窝家办，吓得心上十五个吊桶七上八落。”
【太公钓鱼，愿者上钩】 太公：即周朝吕尚，又称姜太公。《武王伐纣平
话》载姜太公曾在渭水之滨垂钓，所用鱼钩直而无饵，离水三尺，且不时自言自语说：“负
命者上钩来。”后用以比喻心甘情愿。《桃花扇》第二十四出：“〔副净〕我老汉多病年衰
，也不望什么际遇了。今日我要躲过，求二位遮盖一二。〔外〕这有何妨?太公钓鱼，愿者
上钩。”亦作“姜太公钓鱼，愿者上钩”。《分金记?强徒夺节》：“自古道：‘姜太公钓
鱼，愿者上钩。’不愿，怎强得他?”
【畏己贫，忧人富】 旧谓人害怕自己贫穷，担忧别人富裕。明?徐祯稷《
耻言》卷二：“里语云：‘畏己穷，忧人富。’小人之情与君子反是。”
【无面目见江东父老】 比喻没有脸面去见自己人。语本《史记?项羽本纪
》：“项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，
纵江东父老怜而王我，我何面目见之?’”《二刻拍案惊奇》第三十七卷：“程宰弟兄两人
因是做折了本钱，怕归来受人笑话，羞惭惨沮，无面目见江东父老，不思量还乡去了。”
【嫌人易丑，每人易久)】 对厌烦的人就容易感到他丑陋，等候人就容易
感到时间久。《隋唐演义》第七回：“自古道：‘嫌人易丑，等人易久。望到夕阳时候，…
…那里有樊建威的影儿?”
【现钱难舍】 谓人不愿白白把现钱舍弃出去。《带印奇冤郭公传》第十回
：“语云：‘现钱难舍’，况近日人情险恶，上宪既有不准苛派需索之示，谁还肯出钱助费
呢?”
【心安茅屋稳】 意谓甘于寂寞，无视功名利禄，就能居于贫贱而心安。明?杨慎《升庵经说》卷四：“硕人之，居而安也。，《说文》：草也。孟子所谓草莽之臣。谚云：‘心安茅屋稳’也。”
【心急马行迟】 心里着急的人，骑在马上总嫌马行得慢。谓急着办事的人
的一种心态。《双赴梦》第一折：“恨征马宛四双蹄，不这般插翅般疾。勇虎驱纵彻
黄金辔，果然道心急马行迟。”
【心急锅不滚】 心里越是着急，越是感到锅水总煮不开。比喻人着急时的
心态。杜鹏程《保卫延安》第六章回：“自己团的队伍驻地离这儿不远，可是走了十多里路
还没走到，真是心急锅不滚！”
【心有余而力不足】 心里想做，但力量不够。《京本通俗小说?金虏海陵
王荒淫》：“平人所有者，不过一身一家， 褪呛蒙耙换剐挠杏喽Σ蛔恪！豹?
【心猿既放，意马难收】 形容内心思想转移，难以收回，就如同放开的猿
猴，失缰的野马一样。《蜃楼志》第五回：“这日匠山到了，正如娇鸟投笼，老马伏枥，一
个个整顿精神，留心书本。唯有笑官心猿既放，意马难收，终日神昏智乱。”
【虚心病说不出强话】 谓人心虚时说话就不硬气。《二刻拍案惊奇》第三十五卷：“贾闰娘欲待辩来，往常心里本是有他的，虚心病说不出强话；欲待不辩来，其实
不曾与他有勾当，委是委屈。”
【行得春风，指望夏雨】 比喻因有所施，而希望有所得。《警世通言》第二十五卷：“我施某也不是无因至此的，‘行得春风，指望夏雨’！当初我们做财主时节，
也有人求我来，却不曾恁般怠慢人！”亦作“行下春风望下雨”。《墙头马上》第四折：“
我本是好人家儿女，不是娼人家的妇女，也是行下春风望下雨，待要做眷属，枉坏了少俊前
程，辱没了你裴家上祖。”
【凶事不厌迟，吉事不厌近】 谓坏事来得越迟越好，好事来得越快越好。《石点头》第六卷：“邓元龙三人各出资财，赁起房舍，买办床帏家伙，一面教公佐选择日
期。正是凶事不厌迟，吉事不厌近，选定九月初二行聘。”
【性急嫌路远，心闲路自平】 心性急躁就嫌路途遥远，心情悠闲就感到路
途好走。意谓路途远近、行走难易与人的心情相关。《麟儿报》第七回：“小姐慌了道：‘
你说廉家不远，为何走了许久还不到?’秋萼道：‘从来性急嫌路远，心闲路自平。想也快
到了。’”
【一日不见，如隔三秋】 三秋：三个秋天，即三年的意思。一天不见，就
像隔了三年一样。形容对人思念深切。语本《诗经?王风?采葛》：“一日不见，如三秋兮
。”张孟良《儿女风尘记》第三部三：“六哥，一日不见，如隔三秋，真想你呀！”
【一锹掘个井】 比喻急于求成。一锹掘个井《醒世恒言》：“凡事须从长计较，三思而行。世上那里有一锹掘个井的道理?”亦作“一锹挖出个井”。周立波《暴风骤雨》第一部十：“随便干啥，都不能一下子就能干好的。不是一锹就挖出个井来，得慢慢地挖，不能心急。”
【有苗不愁长】 比喻事物有小就不愁壮大。浩然《金光大道》第一部四十七：“互助组不是完整的社会主义，它却是社会主义的苗子。‘有苗不愁长’，今天的小苗
，明朝就是一片青纱帐。”
【又吃鱼儿又嫌腥】 比喻又想捞好处，又怕受影响和付出代价。《桃园结义》第二折：“哥，你但开口，就惹人那恼。你又吃鱼儿又嫌腥。你屠户的字儿还没有放下
哩，就说是下贱的营生。”亦作“又想吃肉又嫌腥”。崔复生《太行志》第二十章：“又想
吃肉又嫌腥，逮个麻雀还得撒一把米哩。”
【又要马儿好，又要马儿不吃草】 比喻既不付出任何代价又想得到好处。
清?和邦额《夜谈随录》卷四：“济南某富翁极吝啬，乡人号之为铁公鸡，谓一毛不拔也。
年五旬无子，议纳妾，价欲极廉，而人欲至美。媒笑曰：“翁所谓又要马儿好，又要马儿不
吃草也。”马烽《三年早知道》：“真是又要马儿好，又要马儿不吃草，你又要我们浇地，
又不多给水!”
【遇急思亲戚，临危托故人】 故人：老朋友。遇到危急的时刻，就会想到
或寻求亲友帮助。《赵氏孤儿》第一折：“可不道遇急思亲戚，临危托故人。你若是救出亲
生子，便是俺赵家留得这条根。”
【早晨栽下树，到晚要乘凉】 比喻刚刚付出，就急于想得利。《刘弘嫁婢》第一折：“姑夫老人家，一法老的糊突了：为什么开这解典库?常言道：‘早晨栽下树，到晚要乘凉。’”
【这山望见那山高】 比喻不满意自己目前的环境、职业，而羡慕另外的环境、职业。清?翟灏《通俗编?地理》：“这山望见那山高。《吕氏先识览》：‘登山者，处已高矣，左右望，尚巍巍焉山在其上。’俗语本此。”《冷眼观》第二十九回：“他那个人叫做‘今日不谈明日事，这山望见那山高。’”