第三章 察人观物 7荒诞与谬误 (3)
人，何不肯万众一心?一齐杀贼?所谓‘天堂有路不肯往，地狱无门自撞入’。”亦作“天堂
有路你不去，地府无门闯进来”。《小五义》第七十五回：“我不出找你，你自来找我，分
明是‘天堂有路你不去，地府无门闯进来’。”亦作“天堂大路你不走，地狱无门自找寻”
。《济公全传》第七十二回：“你这老匹夫！真是天堂大路你不走，地狱无门自找寻！”
【头疼医头，脚疼医脚】 批评别人没有找到病根。姚雪垠《李自成》第二卷十八章：“今上头疼医头，脚疼医脚，心中无主，步法已乱。所以败局已定，不过拖延时日耳。”亦作“头痛灸头，脚痛灸脚”。《朱子全书?道统六?训门人》：“今学者亦多来求病根，某向他说，头痛灸头，脚痛灸脚，病在这上。”
【望梅止渴，画饼充饥】 比喻用不切实际的空想来自我安慰。《水浒传》第五十一回：“雷横道：‘我赏你三五两银子，也不打紧，却恨今日忘记带来。’白秀英道：‘官人今日见一文也无，提甚三五两银子，正是叫俺望梅止渴，画饼充饥。”
【为他人作嫁衣裳】 比喻白白地为别人辛苦忙碌。语本唐?秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”《带印奇冤郭公传》第二十三回：“不讲咱们多花钱，那失入的处分实在也担戴不起，况是为他人作嫁衣裳，更犯不着。”
【乌狗吃食，白狗当灾】 比喻代人受过。《二刻拍案惊奇》第三十八卷：“不过做杨二郎屁股不着，打得些屈棒，毫无头绪。杨二郎正是俗语所云：从前作事，没兴齐来。乌狗吃食，白狗当灾。
【闲时不烧香，急来抱佛脚】 比喻平时不积极作好准备，事到临头才仓促
设法应付。《通俗编?释道》引张世南《游宦纪闻》：“云南之南一番国，专尚释教，有犯
罪应诛者，捕之急，趋往寺中，抱佛脚悔过，便贳其罪。今谚云‘闲时不烧香，急来抱佛脚
’，乃番僧之语流于中国也。”亦作“闲时不烧香，忙时抱佛脚”。《玉燕姻缘全传》第五
十五回：“古人说的好：闲时不烧香，忙时抱佛脚。还是敬神的是。”亦作“平时不烧香， 临时抱佛脚”。鲁迅《杂论管闲事?做学问?灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”亦作“急则抱佛脚”。宋?刘攽《刘贡父诗话》：“客曰：‘急则抱佛脚亦是俗谚。’”亦作“临时抱佛脚”。《镜花缘》第十六回：“这叫作‘临时抱佛脚’，也是我们读书人的通病。”
【五十步笑百步】 战败向后逃跑五十步的讥笑逃跑一百步的。比喻犯同类
错误或存在相同性质的缺点，而程度轻的讥笑程度重的。语本《孟子?梁惠王上》：“填然
鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何
如?”老舍《四世同堂》三十八：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步
笑百步罢了。”
【新人上了床，媒人丢过墙】 新人：新娘子。意谓结了婚就不再理睬媒人
。也比喻达到目的后就将帮助过自己的人抛开。《糊涂世界》第三卷：“人家说的‘新人上
了床，媒人丢过墙’，我这个媒人真正是不走时，弄得两头不落好，西瓜、火腿不知赔了多
少，还搭着忍饥挨饿，赔饭贴工夫，真不上算。”亦作“新娘进了房，媒人扔过墙”。陈登
科《风雷》第一部五十二章：“新娘进了房，媒人扔过墙。你们还没有进房，就把媒人扔到
墙外了。”
【旋的不圆砍的圆】 旋：回旋着切削。用刀旋的东西不圆，用斧砍的反倒
圆。山东一带方言称胡编乱造、吹牛等为侃，此取其谐音。比喻实事求是地说不使入相信，
胡编乱造倒骗得人相信。《金瓶梅》第二十九回：“那道士平白说戴珠冠，教大娘说，有珠
冠只怕轮不到他头上。……从来‘旋的不圆砍的圆’，各人裙带上衣食，怎么料得定！”
【阳沟里翻了船】 比喻不该出事的地方出了事。《金瓶梅》第五十二回：
“伯爵道：‘阳沟里翻了船，后十年也不知道。’”
【一朵鲜花插在牛粪上】 比喻好女子嫁给了丑陋或身份低下的男子。关庚
寅《“不称心”的姐夫》：“姐姐跟那个四平是图个啥呢?……姐姐真和正常人两路，这不
明明把一朵鲜花插在牛粪上吗?”亦作“一朵好花插在粪土上”。《宛如约》第十五回：“
我一朵好花，怎肯插在粪土之上。我今已有了好算计，埋伏停当，谅这酒鬼跳不出圈去。”
【一番手脚两番做】 谓事情一次可以完成，却分两次去做。钱钟书《围城
》七：“你们瞧，订婚之后马上就结婚。其实何必一番手脚两番做。”
【羊肉不曾吃，空惹一身膻】 膻(shān)：羊臊气。比喻好处没得到，却
落得个坏名声或惹下了麻烦。《儒林外史》第五十二回：“他只要一分八厘行息，我还有几
厘利钱；他若是要二分开外，我就是‘羊肉不曾吃，空惹一身膻’！”亦作“羊肉馒头没得
吃，空教惹得一身膻”。《醒世恒言》第二十七卷：“那禁子情亏理虚，满口应承，陪告不
是：‘下次再不敢去惹他’。正是：羊肉馒头没得吃，空教惹得一身膻。”
【医得眼前疮，剜却心头肉】 比喻只顾眼前应急，不管日后的致命危害；
也比喻不得已而采取的办法。语本唐?聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。”亦作“剜却心头肉，医了眼前疮”。《冷眼观》第十九回：“
照这样剜却心 啡猓搅搜矍按哪址ㄆ鹄矗古挛颐墙杖说纳砑倚悦辉谀羌父龆诨?
奇的米伧手里送掉了么?”
【有柴一灶，有米一锅】 有了柴草一次就摁它烧完，有了米一次就把它煮
完。形容人浪费，不知节俭。清?李光庭《乡言解颐》卷五《开门七事》：“乡言七事中有
关乎世情者，如‘打了一冬柴，煮锅腊八粥’，与‘有柴一灶，有米一锅’，俱诫浪费者也
。”
【有了置，没了弃】 意谓有钱时就购置家产，没钱时就变卖家产。《绿野
仙踪》第三十六回：“你须知，那房子止可遮风避雨，不能充饥变钱。常言说的好：‘有了
置，没了弃。’你日后大发财源，或做了大官，怕修盖不了那样十处房子么！”
【有钱买马，无钱置鞍】 比喻大处不算小处算，处理不当。《醒世姻缘传
》第七十一回：“你看这‘有钱买马，没钱置鞍’的事么！有本儿开铺子，倒没有厨柜了！
”
【有理三扁担，无理扁担三】 比喻不问是非曲直，有理无理，都给予同样
的处罚。徐本夫《降龙湾》第十六章：“他站在不三不四的立场上，采取了有理三扁担，无
理扁担三的态度，叫嚷什么‘主战派’、‘主停派’，这不净叫人揪辫子吗?”亦作“有理
没理三扁担”。曲波《桥隆飙》九：“衙门口，阎罗殿，穷人上堂腿肚子转，有理没理三扁
担。”
【张公帽儿李公戴】 比喻名不符实，弄错了对象。明‘钱希言《戏瑕》卷三：“在其时又有‘张公帽儿李公戴’，至今相传。”亦作“张公帽掇在李公头上”掇(duō)：弄。明?田艺蘅《留青日札》第二十二卷：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人
作赋云：‘物各有主，貌贵相宜；窃张公之帽也，假李老而戴之。’”
【张天师被鬼迷】 张天师：传说中能降伏鬼的道人。比喻专去降伏人的人
，反而受入迷惑，听人摆布。《冷眼观》第二十八回：“我看朱素兰有如张天师被鬼迷的一
般，同他要好，把自己累得落花流水，不可收拾。”亦作“张天师吃鬼迷”(吃：被)。《初
刻拍案惊奇》第三卷：“银钱失去了也罢，叫我怎么做人?一生好汉名头到今日弄坏，真是
张天师吃鬼迷了，可恨！可恨！”
【长他人之志气，灭自己之威风】 谓助长别人的气势，轻视自己的力量。
《西游记》第三十三回：“大王，怎么长他人之志气，灭自己之威风?你夸谁呢?”亦作“长
他人锐气，杀自己威风”。《三国演义》第一百一十回：“吾何畏彼哉！公等休长他人锐气
，杀自己威风。”亦作“长他人锐气，灭自己英雄”。《禅真逸史》第三十一回：“大哥是
何言语，长他人锐气，灭自己英雄！不须一军相助，你看我单骑力擒此贼!”
【照老谱子看人】 意谓拿老眼光看待人。《解放区短篇小说选?纠纷》：
“哪个照老谱子看人，就是旧脑筋！”
【只重衣衫不重人】 比喻只重视外表，不重视人品。《续传灯录》第二十
二卷：“五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。”《黑籍
冤魂》第二十回：“官场是个势利世界，只重衣衫不重人。”亦作“只敬衣衫不敬人”。《
蝴蝶梦?楔子》：“他只敬衣衫不敬人，我言语从来无向顺。”
【走杀金刚坐杀佛】 金刚：佛教称佛的卫士。比喻忙闲或苦乐不均。《金
瓶梅》第三十一回：“琴童儿是他家人，放壶他屋里，想必要瞒昧这把壶的意思。要叫我，
使小厮如今叫将那奴才，老实打着，问他个下落。不然，头里就赖他那两个，正是走杀金刚
坐杀佛！”
【自家掘坑自家埋】 比喻自己种下的恶果自己吃。鲁迅《论“费厄泼赖”
应该缓行》：“他日复来，仍旧先咬老实人开手，‘投石下井’，无所不为，寻起原因来，
一部分就正因为老实人‘不打落水狗’之故。所以，要是说得苛刻一点，也就是自家掘坑自
家埋。”
【做官丢了印】 比喻做某事却把与某事密切相关的重要东西丢了。王杏元《绿竹村风云》三：“印要好好藏着，你要知道，做官丢了印，就像丢了头一样！”亦作“当官丢了印”。董玉振《精明人的苦恼》二十四：“白利广在车上站稳后，眼睁睁瞅着木牌子掉下去，好像当官丢了印。”