第五章 日常生活 2夫妻之间
【不是冤家不聚头】 冤家：仇人；又用作对所爱的人的昵称。意谓仇人或
情人总是会碰到一起。《警世通言》第二卷：“庄子心下不平。回到家中坐于草堂，看了纨
扇，口中叹出四句：不是冤家不聚头，冤家相聚几时休?早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”
【痴心女子负心汉】 谓痴情的女子往往会被薄情的男子欺骗。《二刻拍案
惊奇》第十一卷：“世人看了如此榜样，难道男子又该负得女子的?痴心女子负心汉，谁道
阴中有判断!”
【丑是家中宝，可喜惹烦恼】 可喜，指令人喜爱的漂亮女子。旧谓相貌丑
的妻子，不会带来麻烦，漂亮媳妇却会招惹烦恼。《金瓶梅》第九十一回：“常言丑是家中
宝，可喜惹烦恼。我丑，你当初瞎了眼，谁交你要我来?”亦作“丑妇良家之宝”。清?王
有光《吴下谚联》卷四：“‘丑妇良家之宝’……妲己若作无盐女，何至大白之悬；西子设
为东家施，焉有吴宫之诏。”
【呆郎娶巧妇，美男得丑妻】 呆笨的男子往往娶得灵巧的女子，美貌的丈
夫往往娶得丑陋的妻子。《连城壁》第九回：“谁想这一对夫妻，正合着古语二句：呆郎娶
巧妇，美男得丑妻。吕哉生的容貌，竟像个绝美的妇人，那位小姐的形状，反像个极丑的男
人，又麻又黑，又且痴蠢。”
【恩爱夫妻不到头】 谓感情深厚的夫妻往往不能白头偕老。《后红楼梦》
第四回：“倒是李纨看不过意，想起从前贾珠的性情，嫡亲弟兄，一东一西，合着两句俗语
说‘恩爱夫妻不到头’，又说是‘不是冤家不聚头’了。”
【夫妻无隔宿之仇】 意谓夫妻之间的矛盾很容易消除。《儒林外史》第二
十九回：“‘夫妻无隔宿之仇’，我怪你怎的?”
【干柴烈火，一拍就合】 干柴与烈火，一接触就会立刻燃烧。比喻情思强
烈的男女，碰到一起就会结合。《娱目醒心编》第九卷：“无人处便与春姐眉来眼去，约定
夜里开门等候。正是干柴烈火，一拍就合。”
【家有贤妻，夫不遭横祸飞灾】 家有贤惠正派的妻子，丈夫就不会遭到意
外的灾祸。《杀狗记》第三十二出：“论杀狗劝夫，古今罕见来……我院君贤达，人间没赛
。正是家有贤妻，夫不遭横祸飞灾。”亦作“妻贤夫祸少”。《杀狗记》第二十八出：“浑
家见识高，说起这根苗，真乃妻贤夫祸少。”
【嫁出去的女儿，泼出去的水】 旧谓嫁出的女儿就像泼出去的水，娘家无
法再管。《红楼梦》第八十一回：“这也是没法儿的事。俗语说的：‘嫁出去的女儿，泼出
去的水’，叫我能怎么样呢?”
【嫁汉嫁汉，穿衣吃饭】 旧谓嫁给丈夫，丈夫就要管吃管穿。《三侠五义》第二十四句：“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。有把老婆饿起来的么?”亦作“女人嫁汉，穿衣吃饭”。冯德英《迎春花》第十三章：“女人嫁汉，穿衣吃饭，跟他你要遭一辈子罪，快不要
听他的瞎话。”
【骏马常驮蠢汉走，巧妻偏伴拙夫眠】 如同骏马常驮着蠢汉行走一样，俊
巧的妻子偏偏会陪伴拙劣的丈夫生活。《玉燕姻缘全传》第二十回：“此刻看着张寅，想着
自己的丈夫，心中怨恨。正是：骏马常驮蠢汉走，巧妻偏伴拙夫眠。”亦作“骏马却驮痴汉
走，美妻常伴拙夫眠”。《金瓶梅》第二回：“王婆道：‘便是这般故事。自古骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。月下老偏这等配合。”
【捆绑不成夫妻】 比喻用强制的手段让别人做事是行不通的。罗旋《梅》六：“我们不能强迫人家革命，捆绑不成夫妻，他不愿意，用绳子绑也绑不住的。”
【露水夫妻不久长】 露水夫妻：指非正式结合的男女同居。谓非正式结合的男女同居不会久长。《品花宝鉴》第十八回：“想当年是鸳和鸯，到今是参与商，果然是露水夫妻不久长。”
【乱点鸳鸯谱】 鸳鸯：喻指夫妻。《醒世恒言》载有“乔太守乱点鸳鸯谱”的故事。故事说，乔太守在审理一件婚姻案件时，将错就错，把三对夫妻重新组配，解决
了难题。后用以比喻瞎指挥，乱来一气。周恩来《要做一个革命的文艺工作者》：“福州也
搬去一个越剧团，观众听不懂，演员很苦恼，这是领导的缺点，这等于东北要移植赣剧，都
是领导上一时高兴，文化行政部门的同志不能‘乔太守乱点鸳鸯谱’。”
【买马不为鞍镫，娶妇不争赔送】 就像买马不是为了马鞍马镫，娶妻子不应争求赔送的嫁妆。清?李光庭《乡言解颐》卷三《婚姻》：“吕新吾《小儿语》云：‘买马不为鞍镫，娶妇不争赔送。’奈习俗相沿，丈夫固然，妇女尤甚。”
【男大当婚，女大当嫁】 男女长大了应当婚嫁。《水浒后传》第三十九回：“男大当婚，女大当嫁，理之当然。”《三春梦》第二十五回：“古云男大当婚，女大当嫁，理当择婿，方是正理。”亦作“儿大须婚，女大须嫁”。《青楼梦》第四十五回：“有家谚语云：‘儿大须婚，女大须嫁。’如今你们都知道了，哪位说?”
【男婚女嫁，人之大伦】 旧谓男女婚配是人伦中最为重要的事。《禅真后史》第四十八回：“男婚女嫁，人之大伦。感承党亲家不嫌寒门鄙陋，以二爱俯结朱陈。”亦作“婚男嫁女，人伦大事”。《禅真后史》第五十六回：“婚男嫁女，人伦大事，我岂不知。但讲起那割襟为聘，最是一节歹事。”
【男子痴，一时迷；女子痴，没药医】 谓男子对女子的痴情，只是一时迷恋；女子对男子的痴情，却是长久不变，没药医治。《投梭记》第二十出：“常言道，‘男子痴，一时迷；女子痴，没药医。’可恨我那缥风，再不肯与老乌做伴，一心只想谢穷。”
【男子所爱在容貌】 旧谓男子爱恋女子多在于女子容貌美丽。《石点头》第四卷：“自古道：男子所爱在容貌。倘我的颜色凋残，他的性情日变，却不把今日恩情做
了他年话柄，贻笑于人，终无结果。”
【男治外，女治内】 旧谓丈夫治理家外的事，妻子治理家内的事。《金瓶梅》第十四回，“自古男治外而女治内，往往男子之名都被妇人坏了者为何?皆由御之不得
其道故也。”
【宁拆三座庙，不破一家婚】 宁愿拆毁庙堂，也不可破坏人家的婚姻。张峻《擒龙图》第十二章：“没人味的东西！旧社会还讲‘宁拆三座庙，不破一家婚’哩。”
【女大不中留】 旧谓女孩子长大不应留着不嫁。《窦娥冤》第一折：“避凶神要择好日头……怪不的女大不中留。”《清平山堂话本?刎颈鸳鸯会》：“常言道：‘女大不中留。’留在家中，却如私盐包儿，脱手方可。不然，直待事发，弄出丑来，不好看。”
【妻是枕边人，十事商量九事成】 意谓丈夫容易听信妻子的话。《杀狗记》第六出：“兄弟，你不晓得，那孙大嫂是极贤慧的，他见大哥疏薄了孙荣，必然劝谏。常言道：妻是枕边人，十事商量九事成。万一大哥醒悟了，他们兄弟的只是亲的，我和你疏的只是疏的。”
【妻贤夫祸少】 旧谓妻子贤惠，能够使丈夫免于灾祸。《金瓶梅》第三十一回：“法正天心顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。”
【千里姻缘一线牵】 姻缘：旧谓男女结为夫妻是有缘分的。一线牵：民间传说，人的婚姻是由一位仙人掌管的。凡是命中注定是夫妻的男女，在他们一出生时，仙人就将一根红线绳将双方的脚拴住。即使男女天各一方，最终也要成为夫妻。《红楼梦》第五十七回：“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住，凭你两家那怕隔着海呢，若有姻缘的，终久有机会作成了夫妇。”
【情人眼内出西施】 西施：春秋时越国的美女。意谓情人看情人总是美的。《金瓶梅》第三十七回：“自古道：情人眼内出西施。一来也是你缘法凑巧，爹他好闲人儿，不留在你时，他昨日巴巴的肯到我房子里说。”
【娶妇易，择婿难】 旧谓娶好妻子容易，选择好女婿困难。《今古奇闻》第二十卷：“语云：‘娶妇易，择婿难。’凡有求亲者，不止一口，今景天为马家求亲，有
德平日见必昌闭户读书，正有此意。”
【善嫁者，只看郎君】 谓会嫁的，只看新郎人品才貌如何，不讲究其他。
《飞花咏》第一回：“我兄差矣，从来婚姻论财，君子耻之。又云：善嫁者，只看郎君。今
令郎具此天才，后日包管稳步云梯，过于尔我。”
【少年夫妻老来伴，一天不见问三遍】 夫妻到了老年时，感情愈加深厚，
一天不见面都要询问几遍。刘士俊《留在人间的笑声?滚烫的心》：“两口子到五十多岁以
后就更加知道体贴，越过越有味啦。真是‘少年夫妻老来伴，一天不见问三遍’。”
【死寡易守，活寡难熬】 旧谓死了丈夫的妇女，日子容易打发；丈夫虽未
死却分离两处，这种日子难熬。《十二楼?鹤归楼》：“俗语云：‘死寡易守，活寡难熬。
’生离的夫妇，只为一念不死，生出无限煎熬。”
【一家有女百家求】 谓上门向女方求亲的人很多是应该的。《怜香伴》第十五出：“常言道：一家有女百家求，说不说由得我，听不听由得你。”
【一夜夫妻百夜恩】 谓一经结为夫妻，其相互间感情历久不衰。《秋胡戏妻》第一折：“却正是一夜夫妻百夜恩，破题儿劳他梦魂。”亦作“一日夫妻百日恩”。刘江《太行风云》二十九：“人常说，一日夫妻百日恩，百日夫妻一辈子亲。”亦作“一日夫妻，百日恩情”。柳青《刨业史》第一卷第十七章：“不管怎么，总算夫妻了一回嘛！一日
夫妻，百日恩情嘛！”
【易求无价宝，难得有心郎】 谓无价宝容易求得，忠于爱情的男子难以得到。清?王有光《吴下谚联》卷三：“‘易求无价宝，难得有心郎。’……夫宝不易求，况
贵至无价者乎！然以有心郎较之，尚不敌也。其难得不已甚哉！”
【有情人终成眷属】 眷属：指夫妻。谓忠于爱情的恋人，最终会结成夫妻
。阿英《记嘉靖本翡翠轩及梅杏争舂》：“所能知的，是后来诸葛章中状元，选福建省大参
，重至苏寻女，大概前姻因女坚拒未成，结果是‘有情人终成眷属’。”
【愿作鸳鸯不羡仙】 鸳鸯：鸟名，因雌雄偶居不离，因喻作夫妇。谓宁愿
过平凡人的夫妻生活，不去羡慕神仙生活。《金云翘》第十一回：“束生听了大喜，方携手
回房同宿。正是：得成此日何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”清?王璋《吴谚诗钞》：“能有几
日团栾日，愿作鸳鸯不羡仙。。