书城历史史记精编
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第67章 屈原贾生列传

忠君爱国

屈原,名平,是楚王的同姓,任楚怀王左徒。他博闻强记,深通治国之道,且擅文辞。入朝则和楚王商议国事、拟发政令,出朝则接待宾客,应对诸侯使节。楚王很倚重他。

上官大夫与屈原在朝廷的职位相等,因为想得到楚怀王的宠信,心里嫉妒屈原的才干。楚怀王让屈原制定国家法令,屈原拟出草稿,还没有最后改定,上官大夫见到后就想要变更其中的条文,屈原不许。上官大夫便在楚怀王面前进谗言诋毁屈原说:“大王您让屈原制定法令,天下尽人皆知。但每公布一道法令,屈原便炫耀他的功劳,他自认为‘除了我之外没有谁能干得了’。”楚怀王听了之后很生气,就对屈原疏远了。

屈原对于楚王被小人迷惑,耳不辨是非、眼不识黑白感到痛心。

屈原秉性正直,竭尽他的忠心和智慧,来奉侍他的国君。而由于谗邪小人的挑拨离间,楚王因此和他疏远,并将他贬谪,他的处境可说是极为艰难。热诚为国而被君王怀疑,忠心事主而被小人毁谤,怎能没有怨愤之气呢?屈原在忧愁苦闷之中写成了《离骚》,以抒发内心的怨愤。

《诗经·国风》中的诗虽然描写男女的恋情,却不至于荒嬉无度;《诗经·小雅》中的诗反映百姓抱怨朝政的情绪,却也不至于公然背叛;像屈原的《离骚》,几乎是兼有《国风》和《小雅》的优点了。屈原在《离骚》里面,叙述远古帝喾的事迹,称颂近世齐桓公的伟业,同时论及中古汤、武的德政,用来讥讽当时的政局。他阐明道德的广博高深,所讲的道理无不明了清晰。他的文章简明精炼,措辞深微,志趣高洁而廉正。他所写的虽然是篇幅不大的细小事物,但立意精深博大;他的举例虽然浅近,但托意深远。他的志趣高雅,所以在作品中多引芳草为喻;他的行为廉正,所以至死也不允许自己粗疏懈怠。他身处污泥浊水之中而能自我洗濯,在污尘秽世中却能如出蝉蜕般超脱世俗,浮游于尘世之外。屈原这种志向,即使说与日月争辉也毫不为过。

此后,秦国欲攻打齐国,齐国跟楚国合纵相亲,秦惠王为此深感忧虑,就派遣张仪假装离开秦国,带了丰厚的礼物去投靠楚国,说道:“秦国很憎恨齐国,齐国跟楚国合纵相亲,楚国如果确实能跟齐国断交,秦国愿意献出商、於一带600里土地。”贪心的楚怀王听信了张仪的话,果真跟齐国断交,并派遣使者到秦国去接受土地。

张仪诈骗楚国的使者说:“我张仪跟楚怀王约定的是6里,从未听说过什么600里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回国报告楚怀王。楚怀王大怒,随即兴兵伐秦。秦国出兵迎击楚军,在丹水、淅水一带把楚军打得大败,斩杀80000楚兵,并乘势夺取了楚国汉中一带地区。楚怀王震怒之下出动全国兵力,来深入攻击秦国,在蓝田交战。魏国听到这个消息后,趁机发兵袭击楚国,一直深入到邓邑。楚国军队恐惧,慌忙从秦国撤军回国。而齐国终因恼怒楚国与之断交而不肯出兵援救,楚国于是大为困顿。

第二年,秦国归还汉中的土地和楚国讲和。楚王道:“不情愿得土地,只愿拿张仪来让我解恨。”张仪知道了便对秦王道:“如果以我张仪一个人便可以换得汉中这大块土地,那么请让我到楚国去。”到了楚国,张仪通过厚贿当权的宠臣靳尚、利用怀王的宠妃郑袖使怀王听信了自己的诡计,终得以脱逃。这时屈原已不再在朝中任事,出使在齐国,当他回来后,劝谏怀王道:“为什么不杀张仪?”怀王后悔不迭,但再追捕张仪已经来不及了。

后来,诸侯联兵攻击楚国,大破楚军,杀了楚国的大将唐昧。

那时秦昭王和楚国结为姻亲,想要和怀王见面。怀王想去,屈原谏阻说:“秦是一个像虎狼般的贪暴国家,秦王说的话不能相信,不如不去吧!”可是怀王的幼子子兰却劝怀王说:“为什么要弃绝秦王的好意?”于是怀王最后还是出发了。等他一进武关,秦国的伏兵就断绝了他的归路,把怀王扣留,胁迫他割地。怀王大怒,不肯答应,逃到赵国去,赵国不肯接纳,又折返秦国,终于客死在秦国,然后归葬楚国,楚怀王的长子顷襄王继位,任他的弟弟子兰为令尹。楚国人对子兰劝楚怀王去秦国而没有能回来这件事颇有微辞。

屈原也因这件事痛恨子兰,他虽然被放逐,但仍关心着楚国、怀念着楚怀王,他没有忘记祖国,希望再回到朝中任职、希望君王能幡然觉悟。他这种怀念君王、振兴国家的强烈愿望,曾在他其作品中再三显露过。但最终也无可奈何,再也未能返回朝中为国效力。

投江自杀

屈原来到江边,披头散发低吟漫步在水边。容貌憔悴,形体干瘦。一位渔翁看见了就问他说:“您不就是三闾大夫吗?为什么来到这里?”屈原说:“世道都混浊,唯独我清白;众人都昏醉,唯独我清醒。因此我被放逐了。”渔翁说:“有圣德的人,不拘泥于事物,而能随着世道转移。世道都混浊了,为什么不随世俗的大流去推波助澜呢?众人都昏醉了,为什么不也跟着醉生梦死呢?为什么要怀抱白玉般的操守而使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说过,刚洗了头的人必定要弹一弹帽子,刚洗过澡的人必定会抖一抖衣服,又有谁愿意让自己清洁的身体,去接触污秽的东西呢?我宁愿投身长流的江水,葬身于江中的鱼虾腹中,也不能让高洁的品格去蒙受世俗的污垢啊!”

于是屈原便写了《怀沙》赋,赋里写道:

阳光和煦的初夏啊,草木茂盛地生长。我怀着深深的哀伤啊,奔向南方。眼前一片迷茫,沉寂得毫无声响。心头郁结着委屈与苦痛啊,遭受忧患而困顿日长。扪心自问无过错啊,却只能强压住内心的屈枉。

想要把方正的木头削成圆的,只是不能符合规矩与法度啊!改易初心,背离常道,这是君子所鄙视的。我从前拟写的政策,那未干的墨迹到现在仍未褪去。内心敦厚,品质方正,这是君子所赞美的。巧匠不挥动斧头,曲直就没有标准。黑色的花纹,处在幽暗的地方,盲人会说看不见;明眼的人稍稍一瞥就能看见,盲人反说他失明无光。颠倒黑白混淆是非,使凤凰被关在笼子里,鸡鸭却在那儿飞舞盘旋。美玉和顽石糅杂不分啊,居然用同样的标准去衡量。那些小人见识鄙陋,而且惯会嫉妒,全然不知道我的贤明啊!

肩负的任务繁重啊,停滞不前难成事。怀揣珍宝握美玉啊,身处困境怎伸张?城里狂犬成群吠啊,怪诞之事出不穷。毁谤才俊疑豪杰啊,本就是小人丑态。外表粗疏内朴实啊,众人不知我怀才。像木料堆在一旁啊,不知功用何所在。重视仁德传礼仪啊,恭谨忠厚为胸怀。虞舜不能再遇逢啊,有谁知道我所从!自古圣贤难同时啊,哪知其中何缘故?商汤、夏禹已久远啊,遥远渺茫难追慕。平息怨恨和愤激啊,压在内心自图强。遭遇忧患不移志啊,愿留榜样传后人,前行道路通北方啊,面迎天边落夕阳。忧愁为喜哀为乐啊,话到此处便可亡。

浩荡的沅水、湘水啊,哗哗地翻腾流淌。漫长的道路幽暗多阻啊,前途遥远且渺茫。我抑制着深深的悲痛,无比凄凉。世上无人理解我啊,谁能听我诉衷肠?满怀悲歌吟不尽啊,慨然叹息终此世。空怀着满腔激情与高洁品质啊,无人可与我相比成双。伯乐已不在世啊,千里马又有谁能识别?人生在世秉天命啊,听从安排有不同。定下心来,放宽胸襟,还有什么可畏惧?不尽的哀愁,重重的悲伤,我只有长长地叹息。世道混浊无人能察,人心叵测也不可估量。明知不免一死,生命也不必怜惜。光明磊落地向君子告别,我将树立一个榜样。

抒发了胸中郁愤的屈原,怀抱着石头,投入滚滚的汨罗江自尽身亡。