49
什么是回忆？为什么要回忆？回忆些什么与不想回忆些什么？回忆是悲哀的？快乐的？呆木的？茫然的？凄凉的？趣味的？回忆会令人感到虚无？骄傲？依恋？珍重？烦闷？点头还是摇头？
回忆令人沉静，令人一下子与自己拉开了距离。好像飞到了天空，好像冲淡了焦虑，好像模糊了切近，好像温柔了层层厚茧的心。
好像梦到了自己，梦中的自己正在做梦，梦的仍然是又一个自己，下一个，无数个越来越小越模糊的自己。
是“白头宫女在，闲坐说玄宗”？“记得当时年纪小，我爱唱歌你爱笑”？是“是离愁，别是一番滋味在心头”？“此情可待成追忆，只是当时已惘然”？“风景依然人半逝，小窗飞雪立多时”？“悟已往之不谏，知来者之可追”？“逝者如斯夫，不舍昼夜”？“俱往矣……”？
回忆难免温存，大丈夫所不取。回忆难免模糊，不足为史证。你证我证，心证意证。回忆意义有限，过去的事，泼出去的水。回忆当然悲哀，你的生命就那样地、有点明白、更多是糊涂地，有点成绩、更多是徒然地，有点珍重、更多是不知就里地挥霍了，失落了，抛洒了。
或许，回忆是人生资源的新纪元，再发现，再品尝，再消化，是铺陈与重组，是体贴与哄慰，是掂量与思恋，是爱抚与痛惜，是人生的重新挖掘，再加工与再蒙受，回忆是人生经验的最大化与最优化。
第一次轻吻，不可能超过三秒钟。然而那回忆是永生，是直到悲欣交集地阖上自己的双眼，仍然温暖着与感动着你的不虚此行的证明。
你快乐吗？我不像是因回忆而快乐，世上有几个人回首往事而哈哈大笑，扬扬自得呢？
你不快乐吗？也不那么像因回忆而悲伤。凭什么我还要悲伤？早已无伤可悲无愧可惭无哀痛可呻吟无怒火可中烧。往事已经成为“故”事，成为昨日，成为写作的材料，成为慨叹与趣谈，成为段子与佐茶的徽州豆腐干，成为画片与室内乐小品，成为床头柜上的摆设，成为逗弄、召唤、开掘语言资源，生产文学片段的启动软件。
更成为往事——纪念。例如你儿时的照片。当然没有你此后的成长、智慧、风姿，却更引起了你的感动。
毕竟又有一些似有似无的沉重。人因了无奈而略感沉重，沉重则因了无可讨论争执辩驳而深化为苦笑。世上没有比苦笑更容易变成大笑，变成一笑了之，变成了一笑解千愁，变成了低头不语中的暗笑、解嘲与黯然的了。
曾经认为自己执握着新世界的钥匙，相信你参加的才是最后的斗争，相信人人皆可为尧舜，人人皆应成为圣贤，如今就说人人都是英雄模范。相信放下屠刀，立地成佛，因此叫作我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不为佛。同样地相信神爱世人，甚至将他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生……但是想到背十字架，又会因羞惭与怯懦而不好意思。相信人应该清洁，应该相信光明与真理，应该毕恭毕敬地做好每天的功课。相信世界的未来属于工人阶级，工人阶级的特点是大公无私，相信你应该接受工人阶级革命的伟大洗礼，因为你还不够工人不够清洁，你当然有瑕疵。全民洗澡搓澡泡碱汤的形势还真闹热繁华红火，所以你愿意接受一切指责，接受一切批评直到惩罚。有谁能像你这样勇敢地断然改变自己？改变生活，改变环境，改变经度与纬度，改变语言与习惯，改变寒暑与节令，改变饮食与起居，改变身份与身段。谁敢冒这样大的险，拼这样的命，赌这样大的本钱，走这样长的路，啊，我的路！
……问题是除了很小一段时间的你自己，高潮一过，几乎没有什么人对于你的更衣沐浴消毒搓泥美容美发清洁清爽再感兴趣。高潮以后再没完没了地腻磨，何况是意在咋呼的人为高潮，腻磨多了是你不识相。
你年轻，但也还老练。你不会过于执着，你不会见着棒槌就当针（真），正如不敢掉以轻心。高潮就是高潮，它过了你还找谁去？高潮中我要掐死你，我要嚼了你，我要咬你打你拧你撞头撕脸白着进红着出活活日死你，这其实也是情义文化情绪文化直观文化的变种。高潮不过是高潮罢了。高潮不是逻辑，不是法律，不是化学与物理公式，不是明细账目，不是行动路线图。高潮是极度的烦闷所引发的极度激动，高潮是荷尔蒙，高潮是休克疗法，高潮牵扯到生物的本能，高潮中的一大部分是情欲。
早在家乡就见识过这种高潮，例如亲属之间骂起战来：你忘恩负义、不是玩意儿、不得好死，你无父无君，恩将仇报、欺宗灭祖、断子绝孙，你臭流氓、滚刀肉、坑害一方、伤天害理，你天地不容、神鬼不依，你纯粹的匪类、满口的胡吣，你出门撞车、天打雷劈、乱箭钻身、大卸八块、五马分尸、死无葬身之地、遗臭万年。而骂的对象如果是女人就更加上色彩浓艳的：养汉老婆、卖逼窑姐、贱骨头贱货、又骚又浪、骑木驴游四街……童年时候领略的最大的激情就是骂战。花样翻新，痛快淋漓，天花乱坠，绘声绘色，打是疼骂是爱，不打不骂脚踹。如果不是亲上加亲情上加情，难道能够骂得这样魂里套着鬼魂，肉里套着鲜肉吗？
呵，伟大古老义正词严的中华怒文化啊，没有你，哪里能让这样一个至今热捧着《三字经》《弟子规》、常常胆小怕事左顾右盼的人民长命百岁，历经劫难而永葆青春！
骂的高潮以后往往又是情谊的高潮，上次的死敌成了利益共同体成了或原本就是一家一户一伙。君臣、父子、师生、夫妻、兄弟、朋友、同伙，不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死。恩恩爱爱，慈慈孝孝，忠忠恕恕，情情义义，骨骨肉肉，拉拉扯扯，黏黏糊糊，谁不生发肝脑涂地的激情？见了肝脑涂地四个字谁眼前不出现红的肝血白的脑浆满地的视频多媒体画面与音响？还有涓滴之恩也当涌泉相报，做牛做马结草衔环也报答不完老爷的恩情……你伟大古老庄严的情文化礼文化高潮文化忠孝文化啊。
比高潮更重要更丰富更靠谱的是生活。高潮也是生活，两个高潮之间当然更是生活。疯子才一味等待高潮的到来。后的以后是生活。有贴玉米饼子就咸菜。有棒子糁粥与红薯。咸菜腌在老缸里，老缸老汤，咸水前后历史已经百年或者更多，就像名清真餐饮“东来顺”的共和火锅，那锅里的汤还是乾隆年间续上的，此后边吃边续，直到中华人民共和国完成了社会主义改造。咸菜是中华民族的一宝，它代表了半饥饿的祖先和后人的顽强与聪慧，使我们世世代代有的就、有的吃、没有活活饿死。
有核桃和大枣，营养丰富，排泄便当。但我更喜欢的是酸枣，是荆棘里头的那个棘。棘鸡唧叽姬嫉忌肌饥，一个JI已经使生活八面来风。你们有丝毫不亚于左派积极分子所拥有的春夏秋冬、阴晴寒暑，立春了你还会活泼到立夏，蛤蟆叫了你还会看到山洪。有大嗓的合唱齐唱，不论唱什么革命战斗的猛歌或柔软性感的春歌，都有利于消食化气，通便安宫，壮阳滋阴。不论唱什么都面带笑容，瞪眼挥拳，老泪纵横。有整齐的集体宿舍，热心于劳动的原城市人吃着不算特别少的干粮，宿舍里充满了健康的汗臭与屁臭，像当年方志敏烈士描写的那样。有许多公正的蚊虫与苍蝇，它们的活动与骚扰不考虑你的“问题”属不属于人民内部矛盾。同样持天公地道态度的还有野兔野狼狐狸黄羊与獾，以及百灵鸟乌鸦蜈蚣蝎子蛇即谪仙。仙谪成蛇，人谪则成赤脚大仙，文妙真人贾宝玉，疯疯癫癫的济公原名李修缘。还有食欲性欲，多少次在梦中大餐，那个时候吃饱是全民族的与多少世代的中国梦。梦里曾经吃到炸糕，大黄米面，微微发酵，带有酵母的酸味与香臭结合的吸引力，只是在刚刚嚼动尚未咽下之时就屡屡醒来，口中无味无物无感觉除了失落。也有性欲，梦里腾腾神游神女，与一个胖大的苏联女子铁饼冠军有染，曾经在杂志上看到照片介绍，该女子冠军体重一百七十四公斤，上唇上有一点小胡子。
生活就一定是快乐的？至少，那不是多么不快乐的吧。
强强强！棒棒棒！杀杀杀！挺住！挺住！挺住！
50
更多的时候是在梦里迷了路，你进入了一座公园，你不止一次看到了你非常熟悉的湖水、亭榭、古建筑、石桥、甬路、展室、走廊、草地、花坛与碑铭楹联，但是你穿过了这个花园却没有找到你应该去的地方。你本来进门的时候还清清楚楚，转了一圈良辰美景，走了一次柳暗花明，赞了一次古色古香，玩了一次山清水秀，你迷路了。你想打电话，没有电话。你想找代步车马，没有车马。你想找老乡打问，没有老乡。你觉得燥躁得慌，你想吃牛黄上清丸，哪儿来的牛黄，又上哪儿上清下清左清右清去？
七八十年了，人生不满百，常怀千岁忧。你执着于一个梦境，你惦记着一个空境，是一个湖边，是一个花园，是一个树荫，是一间房舍，是一张床，你曾经在那里生活居住徜徉，后来你走了，那里变得空荡荡，而花园树荫湖边房舍床板仍然空守。
仍然沉醉于革命的文章，《共产党宣言》与《卓娅与舒拉的故事》，仍然喜爱贝多芬、苏东坡、马克思、法捷耶夫；你同时也听着与你同罹此祸同结奇缘的“难友”介绍几位京剧名伶的私生活。一位爱收集钟表的名旦，会欣赏着自己的收藏挂钟，突然拿起一根木棍，将挂钟打烂。鲁迅写过，盲诗人爱罗先珂在北京时爱说的一句话是“寂寞啊，寂寞啊……”还有日伪时期的上海影星的生活花絮。仍然舍弃不了那些颂歌颂诗颂词，哪怕已经有人认定是马屁轰轰，哪怕“慷慨歌燕市，从容作楚囚”的作者后来当了汉奸。
手一挥像挥掉一个蛛网，也罢。
也罢也罢也罢，不罢，又当如何？又能如何？谁能无过？谁能免祸？天若有情天亦老，人间正道是曲曲弯弯、稀里糊涂！
同时什么是快乐呢？什么事都怕问一个“什么”。什么叫人，你说得清楚吗？什么叫食品，什么叫把馒头蒸熟了，而什么叫作没有熟，你说得清楚吗？什么叫好什么叫孬呢？什么叫爱什么叫憎？快乐也许是一种感觉，是一种愿望需求的满足，是一种矜持与自信，是凑合将就知足常乐，是一种清醒与耐心，一种智慧与坚强，是一种自负更是自得，更是一种勇气哟！
主要的是一种舒展，是解开了一个死扣，去掉了一个疙瘩，是产生了大量泡沫、气体与糖分的发酵，是疏通了一截下水道，“砰”的一声，通喽您哪！
是敢于想象、敢于尝试、写下全新的篇章！
快乐可能是一支唢呐吹歌，快乐可能是一曲长笛演奏，快乐不是二胡也不会是小提琴。快乐也会是木琴的飞速敲打与琵琶的嘈嘈切切。快乐有时候有点神经质。快乐可能引发快乐，再快乐，正像不快会引起不快，忧郁本身常常是忧郁的起因。快乐可能是一种口技，学火车汽车轮船飞机，癞蛤蟆田鸡地牛各种虫鸟，各种呻吟，各个明星高官大人物，如美国总统、中国书记、苏联部长、会议主席的口音。快乐也可能是一种疲倦中的自我保护，一种钝感力，一种你祸祸你的我乐乐我的精神预应力弹力。快乐是在能够打哈欠的时候干脆打一个哈欠。快乐是一入睡就睡它一个口眼歪斜。快乐还可能是一种骄傲一种高入云天的对于愚蠢与蛮横、对于以稀里糊涂地给旁人制造痛苦为唯一干得成的事业的人的极度蔑视。快乐就是我不嬲你我比你强一百倍而全然不顾你的牛毕里奇。
许多时候，快乐是一种变化。缺少变化是烦闷的由来，而烦闷是快乐的死敌。你要当好学生，你当上了，你仍然愤愤不平。你要造反，你造了。你要理想，你想得入云天冲九天气冲霄汉。你要悲情，你也当真地悲了。然后你要胜利，天天胜利，夜夜胜利，在淮海战役，在朝鲜战场，在一个又一个的政治运动尤其是镇反与土改中，都是胜利，接着还是胜利，战无不胜，加强纪律性，革命无不胜，军队向前进，生产长一寸，向前向前向前，正确正确正确。然后你要文学，你他娘的二十出头就又文学起来了，呸，呀呀呀呸，这是中华独有的感叹修辞。然后你烦闷了，你感到了一种重复，重复使人疑惑，你需要醍醐灌顶，你需要振聋发聩，你需要当头棒喝，你需要五雷轰顶，你需要革面洗心，你需要做得成强悍，强悍得成钢铁，你要敢下手，出手辣，练就铁砂掌。你不能对别人出手，你还不敢对自身出手吗？你要敢尝试敢变化敢刀山火海敢就地十八滚降龙十八掌练就十八般武艺扫堂腿横扫千钧，远走高飞千里万里与往事干杯，与青年时代彻底别别已别别与君生别离。
你敢于展翅远飞。你敢于瀚海千里沙漠万顷，风雪千里冰山万仞。你敢于云杉雪莲，高山湖泊。你敢于羊群马队，母骆驼种公牛。你敢于野狼毒蛇，雄鹰秃鹫。鹰有鹰路，蛇有蛇道。你敢于伐木采矿炼金烧窑。你敢于驱骡赶马放羊烹狗。你敢于告别旧事，去你妈的。你敢于熟而始生，从头迈步。你敢于雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。其含义是不要说码头如铁，照样得迈步越过。漫道就是莫道，漫道可不是漫长的道路。亲亲，咱们不能一错再错了，我的伟大兄弟姐妹娘老子们噢！