室外环境与住宅息息相关，无论在生活上还是风水上都是一样。《阳宅十书》中说道：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，若大形不善，总内形得法，终不全吉。”即是说，人之居处，首先要与大地山河相协调，如果外部环境选择不当，即使住宅内部形局不知很得法，终究不能称为上好的住宅。
84.为什么住宅以坐北朝南为最佳？
民间俗语云：“大门朝南，子孙不寒，大门朝北，子孙受罪。”
由于我国处于地球上特定的地理位置，因此，阳宅的南向是最佳朝向，当然，处于不同经纬度地区的阳宅各自以南偏东、南偏西为最佳朝向。从考古发现的新石器时代半坡遗址看，几乎所有的房屋都是坐北朝南．即风水师倡导的子午向。坐北朝南的阳宅，在炎夏可以避开阳光的辐射，在寒冬可以充分取暖、杀菌、得到维生素D的滋润。民间俗语云：“大门朝南．子孙不寒，大门朝北，子孙受罪。”此话不无道理。风水中讲究“面南而居”，从文化背景来说，这与《周易》等书的思想密切相关。《周易·说卦》中说：“圣人南面而听天下，向明而治。”孔子在《论语·雍也》中说：“雍也可使南面。”就是说他的学生冉雍不错，可以做治人的君子。所有这些，都是“向明而治”思想的表现。这里所说的“向明而治”实际上就是指“向阳而治”。这就形成了一种中国古代特有的“面南文化”：天文星图是以面南而立仰天象绘制而成；地图是以面南而立用俯视地理方法绘制而成；都城是坐北朝南沿中轴线展开布局；建筑也多是坐北朝南兴建而成。所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北（地图是上南下北），左东右西，与今天所使用的源自西方的方位观念恰好相反。这种“面南文化”观即“向明而治”思想的产生，又是由它特定的环境特点决定的。
中国处在北半球中、低纬度，阳光大多数时间都是从南面照射过来，人们的生产、生活是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。时间一长，人们就形成了“面南”的观念，从而出现了“面南而立”、“面南而居”、“面南而治”的文化模式，风水中的“面南而居”就是这种文化模式的体现。
影响风水中“面南而居”观念形成的环境因素，除了地处北半球阳光多从南面照射之外，还与盛行风向有关。中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风，而夏季盛行的是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水——这个土生土长的环境模式也是一个坐北朝南的模式，它的西、北、东三面环山，以抵挡寒冷的冬季风，南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏季风，足见中国风水模式是一个功能性很强的环境模式。
风水中讲究“面南而居”，但并不要求所有建筑千篇一律的坐北朝南，这是不可能的，因为建造方案受实际情况的影响。按照“游年八宅”法的规定，坐北朝南的“坎”的吉利方向可以有三个，它们是东南生气方（上吉）、正南延年方（上吉）和正东天医方（中吉）。所以，我们今天所看到的许多古建筑，其朝向多是南偏东、南偏西的，也有少数是东偏南和西偏南的。不仅古代建筑朝向多数是南偏东和南偏西的，就是现代建筑朝向，也是如此。按现代建筑学要求所测定的全国各地最佳建筑朝向来看，除武汉限于南偏西之外，其它各省（区）首府城市的建筑朝向均可选用南偏东，通常是10℃—15℃左右，多者可偏30℃。当然其中很多城市除适用于南偏东外，还可适用于正南和南偏西方向。
看来，利用风水的原则也是有灵活性的，在不能“坐北朝南”的特殊情况下，只要住宅的修造符合风水所要求的挡风、采光、通气的原则，也是好宅。这是风水本身的功能性实用性使然。
85.屋后所有的靠山都是有利的吗？
从五行角度来评价山势吉凶，是对山脉进行风水评价的基本手段之一。
在风水中，山脉按其形态可划分为五种，以五行为名，分别是金形山、木形山、水形山、火形山和土形山。从五行角度来评价山势吉凶，是对山脉进行风水评价的基本手段之一。
（1）金形山
金形是圆形、椭圆形、弧形。一座山峰若呈圆形，有弧度，就是金形山。不过，无论哪一种山，都有吉凶之分，吉利的金形山，山坡必是草木生长繁茂，不吉利的金形山，山坡必是草木凋零，或是秃了一大片，或是岩石凸凹不平，岩石尖角四处可见。其他类型的山峰吉凶，都可利用上述的原则加以判断。
住宅外见吉利的金形山：主利于财禄富贵，事业发展顺利，求学的莘莘学子，学习能力良好，有求学的兴趣。
如果山峰的弧度大，好像个半圆形一般，那是属阳的金形山，利于求学，或公职人员。
如果山峰的弧度小，山坡的斜度小，那就是属阴的金形山，较适合经商做生意的人士，亦适合从事营业工作或银行金融证券业人士。
金形山也有利于持刀剑利器求财的行业，如工业生产、五金行业、屠宰业；也适合金饰买卖行业；亦适合带有煞气的工作，如警务人员、保安行业、军人等。
金形山较喜在住宅的西方或西北方，因为西方属金，西北方亦属金，吻合金的属性，最利于冲起金气。但因为火克金，南方为火，所以，金形山在住宅的南面，遇上流年煞星到，便主有受金属利器之损伤。
（2）木形山
木形山并不多见，凡是山坡极陡削，看起来有如一枝粗木桩的，便称为木形山。因山坡的斜度高，为危险之象，所以作凶论，不利精神健康。
（3）水形山
水形就是波浪型，凡是山峰由几个较小的金形山峰组成的，成波浪型，那就是水形山。吉利的水形山利于头脑，家宅外见之，利于住宅出读书人才，学业有成，甚至可以出学者、专业人士、军师谋臣等。但如果读书不勤奋，懈怠懒惰，却仅为卖弄小聪明，使些旁门左道的招数。
水形山最喜见于北方，因为北方属水，和水形性质配合，这个方位主住宅中出聪明人。但由于土能克水，故西南方和东北方见水形山，反主多出愚笨人，读书成绩差，勤奋而无成，庸庸碌碌，因为西南方为土，东北方亦为土，土克水之故。
（4）火形山
凡山峰尖削的，就为火形山。此山形的基本性质不吉利。情况较轻者，则影响宅中人的精神健康和情绪，容易发怒，人际关系欠佳，易招纷争与是非。
火形山无论位于住宅的哪一方，都主不利。如果流年灾星飞到，则火形山催起疾病的能量。
（5）土形山
凡是山顶上平平有如高原一般的，就是土形山。这是贵人山，住宅外见土形山，利于得贵人扶助，尤其获得长辈的支持。这包括父亲、母亲、上司、老板、师长等。故无论求学或在社会做事，都很吉利，不过，人贵乎自助，若果仅依靠贵人，只能长久寄人篱下而已。
土形山亦主财气，故利于从商人士，一般在职人士也主顺遂，尤其是流年吉利，更利于生财，或有意外之财。
西南方和东北方都是五行属土的方位，所以土形山在这两个方位，最是吉利，财气最旺，贵人气也最旺。相反，由于木能克土，故东方和东南方等木方的土形山，其气受挫，吉气大减，仅作平常论。
86.水系布局对住宅风水有何影响？
水系布局分“到局”和“不到局”：所谓到局者，指水流入明堂（宅前平地），为吉，所谓“不到局”，是水流反跳，即建筑墓础处在河流的凹处。
在风水学上，水对住宅的影响非常大，而古云：“水为财”，意即水会影响财运。古语也有“山管人丁水管财”的说法。所以在风水学理中，希望富者，多从“水法”着手。
观水首先应观察水系布局。
（1）水聚明堂为吉
风水学以水为财，而屋的前方称作明堂，住宅喜于明堂聚水，即是在住宅的大门前有了水，即为吉象。这个“水”可以是海洋，也可以是河流或湖泊，水必须清，不可以浊，否则就不吉利了，就是处于吉方，浊水也不利于运程。
水聚明堂，主财气吉利，利于事业求财，有些隋况则利于横财、意外财。如果屋前没有天然的水，风水家会建议修筑水池，则屋前仍主有水气，可以发财。吉星飞到宅前明堂位，为开运之期。
不过，海洋、河流及湖泊，无论如何，都应和住宅保持一点距离，不宜推开门户便即有水。水流如果正位于屋脚前，没有距离，那就是“割脚水”，虽然仍主发财，但却是财来财去，难以积聚。如果楼房建在悬崖旁边，推门即见悬崖下的水，那更是不吉，长期住于此，容易造成精神衰弱，且做事易起侥幸心态。
明堂之水最怕受污染。现今很多海洋河流，都因都市化和工业发展，造成严重污染，某些水源更是污秽不堪，如果屋前有这些“明堂水”，则没有财气可言。反之，更主破财，财运失利。
（2）河曲之内可安宅
风水学认为，弯曲的河流以河曲之内为吉地，河曲外侧为凶。《阳宅撮要》“总论”中说：“其基既阔，宜以河水辨之。河水之弯曲处乃龙气之聚会也。
《堪舆泄秘》中说：“水抱边可寻地，水反边不可下。”这大概是以水为居住条件的先民在对河流的变化作了长期观察后得出的结论，这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是一致的。
早在先秦史籍中就有过数次在河曲内建宅的记载。《史记·周本纪》在记载洛阳的营建过程时，其位置的选择先是从洛河河曲然后到伊河河曲进行选择的。河南安阳的殷代遗址均从河流的弯曲处发现，说明至少殷代开始人们对河流与选址的关系已有了明确的认识。
下图是选自地方志中的几种受河水环抱的实际城镇位置。从中可看到古代城镇的选址与风水倡导的选址思想是很合拍的。
在河流弯曲成弓形的内侧之处选址建宅，其基地为水流三面环绕。这种形势称为“金城环抱”，按五行，金象圆，且金生水；水亦为险阻，环抱之水故有“金城”、“水城”之称。风水学中又称其为“冠带水”、“眼弓水”，是风水水形中的大吉形势。这种水局之所以被认为是吉利的除了近水之利外，主要在于其基地的安全、不断扩展和环顾有情。由现代水文地理学可知，河流在地形地质的限定和地球自转引起的偏向力，形成了弯曲婉转的状态，弯曲之处便有了许多河曲之处，由于水力惯性的作用，河水不断冲击河曲的凹岸，使其不断淘蚀凹岸，而凸岸一侧则水流缓慢，泥沙不断淤积成陆，既无洪涝之灾又可扩展基地，发展住宅。同时，冠带状的水流曲曲如活，给人以良好视觉感受。而反弓水被认为会“退散田园守困穷”，十分不吉利。
87.道路对住宅的风水有何影响？
“水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，主不吉利。”“众路相冲，家无财翁”。
在风水学中，道路对住宅风水影响较大，所以许多人士都非常重视这个问题。有风水家认为住宅有两大神器，门为宅之“骨”，路为宅之“筋”，由此可见道路之重要。
凡是流动现象，对风水皆有重要意义，所以，古人特别重视河水之流动，尤其是居于河岸两侧，流水顺逆更是重要。此外，道路也是气的流动，无论是车辆来去，或是人气来去，都是流动。住宅和道路之间，构成怎样的关系，道路位于住宅哪一方，道路的形状如何，人流车流如何，都影响住宅风水的吉凶。
风水好的道路可以招财，利于事业发展；风水差的道路，或有破财之灾，或遇意外损伤，或不利感情。道路的吉凶形相，有不少名堂，吉者包括“玉带围腰”、“有情水”等，凶者包括“镰刀煞”、“枪煞”等。
关于道路风水，《阳宅十书》多有论述。如“水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，主不吉利。”“众路相冲，家无财翁。”“房屋若有大路冲，定主家中无老公。”“门前有路川字形，破财年年官事兴。”（宅门前三条川字洛正对大门凶）。“南来大路：正冲门，速避直行过路人。”“北有大道直冲怀，多招盗贼破钱财。”“东西有道直冲{怀，定主风病疾伤灾。”（门前东南西北侧有路直冲屋宅，皆为凶）。这些说法，对今人都是有一定参照意义的。
常见的道路与住宅的关系主要有如下两种：
（1）玉带围腰路为吉，反弓为凶
风水中常以路为“虚水”来看。以路形附会为水势，论断道路吉凶。如水以玉带围腰水为吉，反弓水为凶，在道路方面风水师则认为近腰带路为吉，近有反弓路为凶。
腰带路是指道路围着自己居住的房屋或大厦。反弓路便属于相反的，自己居住的房屋或大厦如被弓箭瞄着。
住宅得到腰带水——主财运日益增长，在工作上亦比较顺利，故财运亨通。
住宅得到反弓水——主财运一落千丈，在工作上遇到阻滞重重，除非室内摆局合天机，当元运，则可得小富之局。
一般反弓水（路）分两类，第一类是整座大厦观之，适于选择楼宇时取舍。第二类是以住宅单位观之，若拟选购楼宇者，见反弓水（路），应弃而不选。
或许有人会问，大厦门外有反弓路，但自己住宅门的走廊却是“腰带”，应作何计？
应做吉论，大厦主居于内里的住客，容易破财，但自己住宅有怀抱，则主最后可以得财，为先破后成格。
若相反，大厦门外有腰带路，而自己住宅门外有走廊反弓，则作凶论。
屋外走廊的腰带路及反弓路有一半情形出现，名为半腰带半反弓，其吉凶相较减半。
（2）直路冲宅为凶相
风水中很忌直路冲宅，俗称为犯枪煞。尤其是直路冲门，更为风水之大忌。
在住宅大门外，如有一条行人道或马路，像一枝枪那样，插向大门，直直的，没有一点的弯曲，那就是枪煞。直路呈九十度角冲向大门，这是最典型的枪煞，若直路和住宅之间不是呈九十度角的，虽仍为枪煞，但煞气则较轻。如果枪煞是一条单程路，车辆从远方冲向住宅，其煞气就更重。
枪煞的煞气很重，对住宅造成的伤害很重。有一首古诀是：“斜直牵水是难当，顺逆推来总不同，寄死路亡遭贼盗，子孙终见败离乡。”
（3）道路包围住宅多为凶相
风水学认为，住宅由道路围绕者为凶，道路包围住宅有三面围绕与四面围绕之分，其中最为凶相的是住宅基地三面有道路相通。
居住于三面被道路包围的建地，一家人将频频发生事故。三面被道路包围的建地，乃是名副其实的凶相。这里所说的道路，是指公共的道路，并非指私人小路。
虽然同是三面被道路包围。不过，根据方位的不同，所带的凶意有强有弱。从凶意的影响大小次序来说，以西、北、东三方位被包围的建地最凶，接下来是北、西、南，南、东、北，南、东、西。
三方面被道路包围的建地，其凶的程度虽不及古战场或发生过自杀事件的土地，不过，家族会时常受到外伤或突发事故的危害，而且，凶相会越来越激烈。