无论是政界、商界还是文学界，阿明都是天马行空的自由人，起码是自由心。有时我想，如果阿明能够稍微圆滑一点，世故一点，识时务一点或是同流合污一点，那么也许他官运亨通，早已是高官政要了。但是，在阿明身上，遗传了谢氏家族的优良品质，更有他那个年代的精神烙印，他是一个完美主义理想主义和英雄主义者。现实一点说，有点不合时宜。他容不得官场黑暗，便急流勇退，作出令众人不可思议的事，弃官从商。他又看不得商场的种种丑陋，也不允许身边的任何人贪占谋私而被孤立、排挤、诬陷、打击，最后愤然辞职。
唉，一个人，到底拥有什么样的人生才是有意义和有价值的呢。他没有权倾官海，腰缠万贯，但是坚持做人的底线和党性的纯粹；他坚守生命的本真，保持心灵的纯净，他收获了五本个人文集、文学教授的职称和那么多的友谊友情；他经历了工厂、官场、商界，每次都是在人生的顶峰跌落，这给了他丰富的人生体验，他的人生也充满了传奇色彩。可以说，阿明走过的人生，多姿多彩，落英缤纷，一路潇潇洒洒，一路坦坦荡荡。于是，忍不住为阿明喝彩，这才是一个真正的男人，一个男人中的男人。
难能可贵的是，在这个男权社会中，阿明非常懂得尊重女人，爱惜女人，保护女人，这也体现了一个真正男人的修为与秉性。他能用心去读，去品，去写这些女人。从《清明雪》到《落英集》，从写现实中的外婆、母亲、女儿、大娘、小霞、五奶、杏花、那丫、花姑、林文静、加菲猫……到写网络上的独上月楼、慕容诗茵、飞乐、泥儿、寞儿、辛唐米娜、雪轻旋、米奇诺娃、璩姑、梅子……从给女文友写序写跋写文学评论到祝她们生日快乐的博文系列，这众多女性代表，在他笔下都是最美的，她们或真或善或优雅或安静或冰雪聪明，在他的文字中，活色活香，活灵活现，成为阿明文字中的又一大亮点。阿明说“我是一个女权主义者，只有当你深深的记住，深深的读懂，深深的怀念，深深的爱惜她们的时候，才有可能用文字用情智记录她们，真实而生动的表现她们。”他心目中一直视为：女人最美，东方的女人最美，东方的知书达理的女人最美，东方的知书达理且温柔善良的女人最美，东方的知书达理且温柔善良并走过沧桑的女人最美。面对这样的女人，缺点和弱点都可以忽略不计，采集她们的美丽便可以求证人性的光辉。
正因如此，他也赢得了身边许多女性的尊敬、青睐与爱戴。在巢中他的女人缘也就极好，这些女性或称他为老哥为老弟为老大为老爸，甚而大家笑他成为“大众情人”。他的才气、正气、豪气和霸气加上他魁梧健壮的外表和幽默睿智的谈吐，更有细腻柔软的内心，也就造就了独一无二的的女人眼中男人中的男人。文友雪轻旋为《检索黑人阿明》做跋的题目代表了我们的心声：“这一路有你真快乐”。
然而，在我眼里，最能体现阿明文学成就的当属他的评论性文字。这些文字呈现出另一种色彩，有大气磅礴的气势，有高屋建瓴的姿态，有广纳百川的胸襟，洋洋洒洒，纵横千里，但是又由于他仁慈的本性，这些文字铿锵中显得温厚淳朴，行进中有股自然的韵律，读来不温不火，不疾不徐，像陈年老酒，越喝越酣畅，如国标中的中三，温文尔雅，极有绅士风度。当然，他的这种本性体现在他的情感上，也是纵情中的流连，激情中的缠绵，热情中的温暖。阿明最近写的两篇文章《我这个人》和《大树歌后记》在艺术上更是达到了炉火纯青的地步，尤其是那篇后记，每读一次，泪水就要喷涌一次。今年阿明即将出版“绿本落英集”：《读你读我——阿明评论集》，就是近年来他的文学评论总汇，让人期待。
“雀之巢”组建初期，仅仅一年多的时间，阿明便有将近五十万字评述性文字见诸巢中，以其热情、勤勉和深刻的思想内涵、精彩的文学语言，令我等景仰。从“雀之巢”文学社团的定位，对于大散文、平民化、责任感的阐述，到三八妇女节征文比赛、杂文征文比赛、建军节教师节春节等等征文比赛，每一次征文活动都有他精辟的论述，大多数“雀之巢”文集都由他作序，这些都体现了他的文学理论和文学素养。他不愧为“雀之巢”的精神领袖，然而阿明说，我不是领袖，我是拖泥带水的“裤脚”，我更愿意做平民文学的铺路石。
那个时期，几乎是每一个“巢友”的文章，都被阿明评论过，他的评论文字精准、精炼、精彩、精辟，有的是只言片语的神来之笔，有的是可以成文的随笔小品，堪称散落在巢中文后的一颗颗璀璨夺目的珍珠。这些评论，许多完成于夜深人静的时候，除了白天要忙于政务事务的原因之外，阿明还说，夜阑心最安，特别喜欢和习惯这个时候安安静静地读文评文。很多评论要潜心构思，当文章写，最长的评论有的竟用大半夜的时间才写成。有时，由于电脑突然出现故障，忙活了半天前功尽弃，于是只好从头再来。可见，阿明的评论文字凝聚了他的心血、智慧和素养，是对文友的满腔热忱，是对文学的鞠躬尽瘁。每一个被他评论过的作者是何其有幸呀，而阿明，他理应得到大家的敬重和拥护。
认识阿明七年了，我有幸成为被他多次评论过的女巢友之一，他为我的散文集作过序，题目叫做《梳理长发飘飘的日子》（包括书名的修改和封面的设计，都有他的意见和建议），他为我的生日写过祝福的文字。在人生经历和个性特征上，我正好和他相反。他不惑之年就已经历过政界、商界，而我人到中年了，还单纯得像白纸一样，从学校懵懵懂懂地走进机关。他是个领袖般的人物，无论在人生的哪一段都干得轰轰烈烈，有声有色，走向每一个岗位的主动权都掌握在自己手里。而我甘愿被领导，只想做一个散淡之人，但是冥冥之中总有股力量，容不得我散淡，把我推向文学，再推向政治，我的每一步走得都很被动。阿明的文字和他这个人，都是我景仰的，遵循的。很多时候我都希望听到他的指导意见。
我们的差距很远，却也合得来。我敬慕他成熟丰富的阅历，尊敬地叫他大哥，他经常称简单幼稚的我为丫头。但因为他内心深处的率性和天真，正好与我天性的单纯简单相契合，于是他说与我聊天的感觉很亲切，像是和邻居小妹说话一样轻松随意。他总是有点高高在上的领导者的语气和霸气，正合我的甘于被领导的依赖性，于是喜欢他的“霸道”并愿意服从。他是无为论者，在人生的每一个景点都不会因为功名利禄而放弃做人的底线，他曾说“自由和尊严对于我远远高于功名利禄”，他常说“我以功利换自由”。而我是个宿命论者，我觉得一个人能当多大的官，赚多少钱，都是命中注定，既然是命中注定，千万不要丢了尊严去刻意去求，应把时间和精力多多放在生活的质量和价值上。殊途同归，信仰不同，但结论相同。这一点，我也是赞同阿明的，心灵的自由和快乐才是最最重要的事情。
阿明说他总是很容易忘记那些不愉快的事。有一次他问我和他之间有不愉快的事情吗？我说有，当年我转行进入机关的时候，他曾极力反对，甚至批评我图慕虚荣......那次聊天不欢而散。听我“算旧账”，阿明立即感到愧疚，说那时只想到自己的人生经历，觉得当老师是最好的职业选择，没有更多考虑我的生存状态和个人感受。其实我也清楚，阿明不希望我转行，是希望我在一个相对简单的环境中永远单纯快乐的生活。
阿明父亲去世后，他花了两年多的时间，远离了自己的职业、爱好和亲朋好友，集中精力替父亲整理书稿《大树歌》。他如此专心致志，以致进入父亲的生命的状态中难以自拔，这极大地影响了他的身体健康，书出来了，他已精疲力尽。为了让父亲的老战友都能看到这本书，并从中看到他们那战火中的青春、岁月，为了追随当年父辈的战斗足迹，切身感受当年“训罢宣誓上沙场，忘死为解万民生”战斗的豪迈慷慨之情，年过半百的阿明大哥带着沉甸甸的大包裹，只身南下。这个暖和的冬天，天空非常作美，连续十几天的晴朗天气，照耀着他从三湘四水到珠江两岸，再到罗湖桥头和皇城跟下；从长沙城里到达冷水江畔，再到达郴州广州。当文友们收到书时，大家感觉到了书本的厚重与温暖，内心激动万分。
在《大树歌》中得知，小时候的阿明随便和哪个小朋友都能玩得来，他喜欢无拘无束的去做自己最喜欢的事情，而且不达目的，誓不罢休。他遗传了父亲的重情重义和坚定执着的信仰。他们父子都有过建功立业的远大抱负。但是当这种理想与现实相冲突相矛盾时，他们一定在深夜都有过孤独、彷徨、寂寞、忧愤，一定在心底都有过陆游、辛弃疾那般苍凉的剑鸣之声。由此想起奥斯特洛夫斯基的两句名言，一句是他年轻时说的“不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”，一句是他临终前说的“为何我们所建成的与我们为之奋斗的世界完全两样”。同样的不解、不平、不忍、不甘，阿明和父亲一样在种种邪恶面前，宁折不弯，义无反顾地选择了理想、尊严和自由。因此，他们的人生悲欢在这红尘滚滚黄沙漫漫的社会背景衬托下，更显人性纯洁的光辉。
读书，读人，再读书——进而读到了这个人的心，包括他心灵深处的难愈之痛和难言之隐，同样让我感动和尊重，于是要把这种阅读继续下去。当然，阿明和他文字的好远不是我稚嫩的笔能描述出的，他的重情重义，他的正直善良，他的君子般磊落胸怀，他的乐于助人，他的达观风趣，让接触过他的人都感到如惠风般的和畅。这么多年了，很多人和我一样深有同感，这一路走过来，几多充实，几多快乐，真想对阿明说声谢谢，突然想起阿明的真实名字就是谢明，这两个字恰是“谢谢你，阿明”的缩写。正如阿明自己说的，他生来就是为亲朋好友做“裤脚”的。这带着泥水的“裤脚”做得这么真挚，这么用心，又怎一个谢字了得啊。