波兰
波兰国家起源于西斯拉夫人中波兰、维斯瓦、西里西亚、东波美拉尼亚、马佐维亚等部落的联盟。966年，皮亚斯特家族的梅什科一世皈依基督教，其长子博莱斯瓦夫一世于1025年加冕为波兰国王。1138年博菜斯瓦夫三世死后，波兰进入分裂时期。14世纪初，弗瓦迪斯瓦夫一世重新统一波兰。1385年，波兰与立陶宛王朝合并，立陶宛大公亚盖洛成为波兰国王，称弗瓦迪斯瓦夫二世。1569年，波兰与立陶宛组成由波兰贵族统治的国家。
波兰的政治制度比较奇特：过分的民主使得王权比较疲软，一次次的王室更迭造成了前后政策的不连续性；而新上任的国王为了争取贵族们的支持，又不断给予贵族们新的特权，其结果是贵族（主要是大贵族）的权力越来越大，贵族会议的效率越来越低，陷入恶性循环。这种制度在波兰的统一过程中已经表现出一定的弊病，最终导致这个欧洲大国在18世纪被瓜分。
保加利亚
色雷斯人是保加利亚地区最古老的居民。395年，保加利亚被并入拜占庭帝国。6至7世纪，自多瑙河北岸南下的斯拉夫人和自高加索北部西迁的古保加利亚人在阿斯巴鲁赫率领下战胜拜占庭皇帝君士坦丁四世，于681年建立了斯拉夫——保加利亚王国，史称“保加利亚第一王国”。1018年，保加利亚再次被拜占庭占领，1186年又建立保加利亚第二王国，1396年被奥斯曼土耳其帝国侵占。
罗马尼亚
公元前70年，布雷比斯塔在罗马尼亚的土地上建立起第一个奴隶制国家达契亚国，106年被罗马帝国征服，后达契亚人与罗马人逐斩融合形成罗马—达契亚人。14世纪，东部的摩尔多瓦公国和南部的瓦拉几亚公国形成封建国家。15世纪，这两个封建国家臣服于奥斯曼土耳其帝国。1859年，摩尔多瓦和瓦拉几亚合并为一个国家，称罗马尼亚，但仍隶属于奥斯曼土耳其帝国。1877年5月9日，罗马尼亚宣告独立，1881年改称罗马尼亚王国。
塞尔维亚
塞尔维亚人是南斯拉夫人的一支，在7世纪时来到巴尔干半岛，9世纪处于拜占庭统治下，在拜占庭帝国的影响下改信东正教。12世纪时，尼曼雅王朝崛起，14世纪中叶沙皇（塞尔维亚早期的皇帝和保加利亚国王也自称“沙皇”）斯特凡·杜山在位期间更是把塞尔维亚国家发展到巅峰。奥斯曼土耳其帝国于此时开始征服巴尔干半岛，并于1389年在科索沃战役中击溃塞尔维亚人（该战役的结果现在尚有争议）。到15世纪末，奥斯曼土耳其帝国已完全征服了塞尔维亚，开始了长达5个世纪的统治。1829年，塞尔维亚成为在土耳其宗主国和俄国保护下国际承认的自治公国。1878年独立，1882年建立塞尔维亚王国。
匈牙利
匈牙利国家起源于东方游牧民族马扎尔部落。9世纪时，他们从乌拉尔山西麓和伏尔加河湾一带向西迁徙，896年在多瑙河盆地定居下来。1000年，圣·伊斯特万加冕为国王，正式建立封建国家。15世纪下半叶马嘉什国王统治时期是匈牙利历史上较为辉煌的时期。1526年土耳其入侵，封建国家解体。从1699年开始，全境由奥地利哈布斯堡王朝统治。
阿尔巴尼亚
阿尔巴尼亚人是巴尔干半岛上的古老居民伊利亚人的后裔。9世纪以后，阿尔巴尼亚分别受到拜与庭帝国、保加利亚王国、塞尔维亚王国和威尼斯共和国的统治，1190年建立独立的封建公国，1415年遭到奥斯曼土耳其入侵，后被奥斯曼土耳其统治了近500年。
亚洲
中古时代，西亚和中亚的游牧部族崛起，对世界历史的进程产生了巨大的影响。强大的阿拉伯帝国地辖西亚、中亚、南欧和北非。而在远东地区，中国唐朝疆域也扩张到了中亚，朝鲜、日本成为统一的国家；13世纪强大起来的蒙古征服了欧亚的广大地域，客观上促进了各民族之间的融合沟通，使得丝绸之路更为畅通。这一时期，许多封建帝国仍长期保留奴隶制的残余。
伊朗
中世纪，伊朗已从奴隶制社会过渡到封建社会。从7世纪中叶至16世纪初，伊朗先后处于阿拉伯、塞尔柱土耳其、蒙古伊儿汗国、帖木儿帝国等外族国家的统治之下。在丧失独立的800多年里，伊朗人民进行了反抗外族统治的斗争。
封建制度的建立
5世纪末至6世纪初，萨珊帝国的马资达克起义动摇了僧俗显贵的统治地位，推动了萨珊帝国从奴隶社会向封建社会的过渡。马资达克起义失败后，萨珊国王科斯洛埃靳一世进行了一系列改革。他实行新的土地制度，军事贵族私有土也随之出现。农村公社被保留下来，但大部分都依附于新兴的军事贵族。他还进行赋税改革，按土地面积、土质好坏、灌溉条件和收成多少核定土地税额，一年两次征收，用货币交纳，并征收人头税。赋税改革有利于提高农民的生产积极性和耕作效率，保证政府税收的稳定，加强王权。科斯洛埃斯一世还实行了军事改革和行政改革，把全国划为四大区，均由总督管辖，总督直接对国王负责，使中央政令易于在地方推行。上述土地制度和赋税改革、军事改革，明显具有封建性质，经过这些改革，萨珊帝国的封建制度逐渐建立起来。
萨珊帝国灭亡
6世纪时，萨珊帝国为了夺取通往地中海和黑海的商路，控制东西方贸易，同拜占庭帝国进行了长期的战争。战争使萨珊王朝的中央政权渐趋衰弱。正当萨珊帝国与拜占庭帝国因长期交战两败俱伤之际，阿拉伯帝国在西亚兴起。637年，阿拉伯军队攻陷萨珊首都泰西封。642年尼哈温一役，萨珊帝国惨败，伤亡10万人以上，国王叶兹底格德三世逃往中亚，651年被人杀死。至此，萨珊帝国灭亡。
反抗外族的斗争
阿拉伯统治时期，伊朗人民生活十分困苦，举行了一系列大规模的武装起义，反抗外族统治。8世纪中叶，在伊朗人阿布·穆苏里姆领导下，伊朗人民推翻了阿拉伯倭马亚王朝的统治。8世纪后期，伊朗东部和北部多次爆发人民起义。9世纪上半期，阿塞拜疆和西部伊朗地区的巴贝克起义坚持了21年，沉重地打击了阿拉伯阿拔斯王朝的统治。1380至1393年，帖木儿占领伊朗全境，伊朗人民掀起了反对帖木儿统治的斗争。1441年，胡吉斯坦人民在赛义德·穆罕默德的带领下发动了大规模的起义，多次粉碎了帖木儿帝国的围剿，建立了一个类似塞尔白达尔的小国，一直存在到16世纪初。
萨非王朝的建立
萨非王朝的始祖是萨非丁，他于14世纪时创立了萨非教团。其六世孙伊斯马仪，在忠心耿耿的土库曼部落“红帽军”的拥戴下横扫波斯大地，推翻了白羊王朝的统治，建立起萨非王朝。
阿拔斯一世改革
阿拔斯一世（1587～1629年在位）是波斯萨非王朝的著名皇帝。阿拔斯一世统治期间，为加强皇权，他重建了萨非王朝的统治结构。其措施有：行政方面，中央设立咨询性机构——最高会议，由国王召集，代表由国王指定；撤除摄政和“红帽军”总司令两个职务，提高首相的地位；完善行省制，由王子或亲信任总督；逐步“削藩”，将部分土库曼贵族的私人领地置于皇帝本人控制之下。军事改革分为两大部分，一是“现代化”，在英国冒险家谢利兄弟的帮助下，波斯军队从一支带着部落气息的军队发展为装备有火枪、铜炮等的新型军队，炮兵达1万多人，成为波斯大军的主力；另一方面是“皇权化”，改变了“红帽军”占主导地位的局面，吸收了大批高加索人入伍，土库曼贵族不再拥有特权，军队由皇帝全权控制。
萨非王朝的衰落
16世纪，伊朗农民绝大多数处于封建依附地位，各种苛捐杂税和战乱让人民苦不堪言，因而他们不断掀起大规模起义。1571年，国内瘟疫流行，吉朗地区爆发了农民和城市贫民起义，占领城市达两年之久。1616至1625年，在教士麦赫鲁·巴巴领导下，亚美尼亚和阿塞拜疆爆发了农民起义。起义军号召不对虚伪和腐化的教士捐赠任何财物，主张恢复原始基督教的平等。起义后来被镇压下去。1629年，养蚕业集中地拉希占和列什特地区，在阿迪尔·沙赫带领下爆发了更大规模的起义。萨非王朝的苛捐杂税是蚕农起义的导火线，这次起义虽然以失败告终，却沉重打击了腐朽的封建统治，萨非王朝从此走向衰落。
伊朗文学和史学
中世纪的伊朗，在文学、史学和艺术等方面都取得了卓越的成就。萨珊王朝末代皇帝伊嗣侯在位时编成的史诗《君王之书》，为研究前伊斯兰时期的伊朗历史提供了重要的线索和资料。
历史著作中，最早的一部是志费尼所著的《世界征服者史》，之后是艾卜都拉·伊本·法哲勒拉所撰的《土地之分割与世界之推移》，最重要的则是合赞汗的首相拉施特的《史集》，这是一部综合的世界史。文学方面，萨迪是13世纪的著名文学家，主要作品有故事诗集《果园》和《蔷薇园》。
伊朗艺术
伊朗在造型艺术方面取得了杰出的成就，萨珊王朝建筑的特色是圆屋顶和半圆形拱门。工艺美术诸如金属细工、地毯、丝织品等，在萨珊王朝时期均有较高的成就。伊朗的绘画在蒙古伊儿汗国和帖木儿时期达到最高水平，这些作品一方面吸取中国画技法，另一方面又重视伊朗固有的装饰倾向，两者相结合，形成了介于东西方绘画之间的独特风格，世称“细画”。萨非王朝的主要艺术成就是建筑，贵族宅邸和清真寺都极其富丽豪华，尤其是首都伊斯法罕，被誉为“东方最美的城市”。
阿拉伯帝国
阿拉伯半岛是世界第一大半岛，位于亚洲的西南部。伊斯兰教的创立和麦地那神权国家的形成，是阿拉伯政治统一的要求在意识形态上的反映。征服麦加，是阿拉伯统一国家形成过程中的关键。而阿拉伯帝国的建立，为阿拉伯半岛在政治、经济、文化方面的发展揭开了新的一页。
“沙漠之子”
阿拉伯半岛上的居民主要是贝都因人，贝都因意为“沙漠之子”。贝都因人是阿拉伯沙漠中逐水草而届的游牧民族，他们过着迁徙不定的生活，主要财产是羊、骆驼和马。
伊斯兰教的创立
伊斯兰教的创始人穆罕默德（570～632年）出生在麦加古莱氏部落的一个没落贵族家庭，从小父母双亡，先后由祖父和伯父抚养长大。青年时代他放过羊，做过买卖，跟着商队到过叙利亚和巴勒斯坦。在去叙利亚等地经商过程中，穆罕默德熟悉了犹太教和基督教。他综合犹太教、基督教以及阿拉伯半岛上的原始宗教、哈尼夫教的主张，反对多神教和偶像崇拜，以古莱氏部落的主神安拉为唯一的宇宙之神，自称“安拉的使者”、“先知”，创立了伊斯兰教。他宣称凡是信仰“真主”，遵行天命施善行的人，将来要升入天堂，否则就会坠入火狱。“伊斯兰”一词的意思是“顺从”。信仰伊斯兰教的人被称为“穆斯林”，意即“服从安拉和先知的人”。
麦地那国家
622年，穆罕默德在麦地那建立了第一个政教合一的伊斯兰教国家，自己不仅是宗教首领，而且是政治首脑、最高法官和军事统帅。他依靠“迁士”和“辅士”组成武装力量，由“迁士”任军事要职。“辅士”中敖斯和海兹勒支部落的贵族主要担任户籍、征税等官职。麦地纳国家的人以伊斯兰教作为共同的信仰。624年，穆罕默德把“天课”由自愿捐献改为法定征收；626年，开始对非伊斯兰教徒征收人头税，并制定成文法，规定了“八刑”，用以统治人民。
麦地那国家建立后，为了打败敌对的麦加贵族和犹太人部落，穆罕默德曾亲自出征20余次，命教徒讨伐近50次。627年的壕沟大战，他打败了麦加贵族阿布·苏非扬，取得了决定性胜利，其宗教和政治地位得到麦加贵族承认。此后，穆罕默德继续征服其他地区，632年大体统一了阿拉伯半岛。
倭马亚王朝
倭马亚王朝（661～750年）是在伊斯兰教最初的四位哈里发执政结束之后，由叙利亚总督穆阿维叶建立的阿拉伯帝国的第一个世袭王朝。王朝初期镇压了伊朗、伊拉克的什叶派和哈瓦立及派的反抗，之后在“为安拉而战”的口号下继续向外扩张。至751年阿拔斯王朝时，阿拉伯帝国巩固了在中弧和阿富汗的统治，成为横跨亚、非、欧的大帝国。我国史书称之为“大食”。阿拉伯帝国在麦地那政教合一国家的基础上，承袭了东方的君主专制政体，建立了一套完整的统治机构。哈里发集政治、军事、立法和宗教的最高权力于一身，伊斯兰教也逐渐成为统治人民的工具。
阿巴斯王朝
747年，奴隶出身的阿布·穆斯林领导呼罗珊人民举行起义，于750年推翻了倭马亚王朝，建立了阿巴斯王朝，定都库法，762年迁都巴格达。这是阿拉伯帝国的第二个世袭王朝。此时，君主专制统治空前膨胀，帝国凭借庞大的官僚机器对各族人民实行封建统治。政府机构的最高行政长官称“维齐尔（即宰相）”，军队则是阿巴斯王朝的有力支柱。阿巴斯王朝最初的百年间，帝国的对外扩张达到极致，国内政治稳固，社会安宁，农商发展迅速，文化昌盛，声威远播，是国势极盛的“黄金时代”。