笈多王朝的统治
3世纪30年代后期，贵霜帝国衰落，印度又回到了小国分立的局面。320年，摩揭陀国国王旃陀罗笈多一世建立了笈多王朝，后采用征服和联姻的办法逐渐统一了北印度。旃陀罗笈多二世统治时期势力臻于极盛。他实行中央集权制，以巴特里普他拉为首都，将全国划分为若干省，省下置县，分别派总督和县长治理。笈多封建帝国的建立，有利于印度北部经济和文化的发展，并且较长时间地保障了北部国境的安全，防止了中亚游牧部落的侵扰。超日王以后，笈多帝国由盛转衰，570年灭亡。
戒日王朝的兴亡
7世纪，戒日王建立戒日王朝，其版图包括除克什米尔、信德、西旁遮普之外的北印度，首都为曲女城。戒日王朝是印度封建制度最后确立的时期。这一时期，印度建立起一套“刑政甚肃”的等级制官僚机构，文化上盛极一时，出现三大学术文化中心，那烂陀寺得到扩建。约647年，戒日王逝世，国中大乱，宰相阿罗那顺篡位，戒日王朝崩溃。
北印度封建制成的形成
1至2世纪，印度经济已有相当程度的发展。生产力的发展要求劳动者对生产有一定的积极性，奴隶制已经不能适应社会生产的需要，奴隶反抗压迫的斗争沉重打击了奴隶主的统治。在这种情况下，奴隶制必然为封建生产关系所取代。取代奴隶的劳动者是雇工、佃农和依附农民。当时法典中规定了对雇工的工作要求和待遇。另外，封建采邑制也得到发展。从笈多王朝到戒日王朝的三百多年，是印度封建社会从形成到最后确立的时期。
印度教的兴起
随着封建制度的确立，综合各种宗教的印度教创立。印度教崇拜三大主神：梵天、毗湿奴、湿婆，吸收了佛教的禁欲、不抵抗等内容，其基本教义是从婆罗门教和佛教那里吸取来的“法”和业力轮回学说。印度度教得到封建统治阶级的保护和支持。9世纪以后，印度教成为印度占统治地位的宗教，佛教遂衰。
种姓制度
古代的种姓制度在进入封建社会后仍然被保留了下来，但也有所变化和发展。婆罗门和刹帝利还是届统治地位的种姓，但其主要成员已是封建主；商人、高利贷者和富裕的手工业者为吠舍；原来从事农业和库杜布塔
手工业的吠舍已沦为封建依附农，成为首陀罗。随着社会分工的进一步发展，从事劳动的吠舍与首陀罗中又产生了一些不同职业的集团，叫做“阇提”。每一个阇提有着固定不变的世袭职业，并只能在本集团内部通婚。阇提制本质就是种姓制的发展。
德里苏丹国
1206年，阿富汗中部廓尔王朝的总督、奴隶出身的突厥人库尔布·乌丁·伊巴克自立为苏丹，统治以德里为中心的广大地区，史称“奴隶王朝”。此后三百多年更换了五个王朝，国王均称苏丹，历史上称之为“德里苏丹国”。卡尔吉王朝阿拉·乌德·丁·卡尔吉是德里苏丹国统治印度时期最强大的穆斯林君主，他打通了向德干高原扩张的道路。图格鲁克王朝的穆罕默德·伊本·图格鲁克四次派大军远征南印度，国家一度达到极盛。此后，由于维贾亚纳加尔王国的兴起和菲罗兹·图格鲁克皇帝权力的削弱，中央政府失去了对地方封建主的控制，德里苏丹国逐渐走向衰落。1398年，帖木儿帝国入侵，给本已分裂的德里苏丹国以致命打击。1526年，德里苏丹国被成吉思汗后裔建立的莫卧儿王朝所灭。
莫卧儿帝国的兴起
15世纪末，帖木儿的后裔巴布尔率军南下占领阿富汗，1526年攻陷德里，结束了德里苏丹国在印度的统治，建立了印度历史上文治武功远胜于孔雀帝国、笈多帝国的第三帝国——莫卧儿帝国。其版图北起中亚南境，南达文迪亚山，东抵阿萨姆，西至信德。16世纪中叶至17世纪初，帝国领土进一步扩张，除南部部分地区外，几乎统一印度半岛。莫卧儿帝国经济繁荣，贸易发达，商船东通中国，西达非洲。
阿克巴改革
阿克巴是印度莫卧儿帝国的第三代皇帝，著名的政治家和宗教改革家。他执政期间，在帝国局面相对稳定后，集中力量从事国内政治、经济、文化和宗教方面的改革。其主要措施有：建立君主专制的中央集权制；改革税制，促进农业和工商业发展；改革司法，实行伊斯兰教法和世俗法相结合的制度，规定司法系统独立，中央大法官任命各省法官；实行宗教宽容政策，倡导印度各宗教一律平等，各奉其事，消除相互间的对立；废除殉葬、童婚等陈规陋习；提倡和支持学术研究。在阿克巴的统治下，宫廷学者荟萃，文化教育事业得到发展，印度达到了空前的繁荣。
中古印度文化
中世纪，印度最杰出的诗人和戏剧家是迦梨陀娑，其代表作是《沙恭达罗》。著名数学家和天文学家亚利雅巴达已经使用现今通行的数制——十进位制，精确地算出圆周率的数值，还断定地球是绕着自己的轴旋转的球体。最负盛名的阿旃陀石窟内的壁画也主要创作于这个时期。
朝鲜
朝鲜在中世纪曾分裂为高句丽、百济和新罗三个国家，后新罗统一了朝鲜半岛大部分地区。935年，高丽王朝取而代之，封建集权统治得到加强。随着蒙古入侵及社会矛盾的激化，李氏王朝登上历史舞台。中世纪朝鲜的历史，也是光荣的反侵略斗争史，朝鲜人民先后进行了多次卫国战争。此外，他们在科学文化方面也显示出卓越的民族智慧。
三国争雄与新罗统一
公元元年前后，朝鲜半岛北部兴起高句丽奴隶制国家，南部原马韩地区兴起了百济奴隶制国家，原辰韩地区兴起了新罗奴隶制国家。至此，半岛上形成了三足鼎立局面，史称“三国时代”。三国之间为扩张势力时常发生冲突。6世纪中期，新罗从百济手中夺取了汉江流域，又占领洛东江流域，大大便利了新罗的对外交通。新罗与中国唐朝联合，660年灭百济，668年灭高句丽。后又与唐朝展开了对百济、高句丽旧地的争夺，不断取得胜利。676年，唐军撤退，新罗统一了朝鲜半岛大部分地区。
新罗王朝的衰亡
9世纪，新罗王朝陷于严重危机。社会矛盾尖锐化，全国性的农民起义不断爆发。其中以梁吉和甄萱领导的起义军势力最为强大。897年。梁吉部下弓裔占据松岳郡，夺取了起义军的领导权。904年，弓裔建立摩震国，史称“后高丽”。甄萱则建立后百济。这样，新罗国被压缩到东南一隅。高丽王朝日益强盛，935年攻陷了新罗，新罗王朝灭亡。
高丽王朝的统治
高丽王朝统一后，成宗竭力加强中央集权专制统治：设立三省六部；实行良人农民义务兵制，即府兵制；扩充御史台，创设国子监，强化科举制；颁布“田柴科”法令。此外，他还收集民间的武器改制成农具，以解除农民的武装。这一系列措施使新罗后期遭到破坏的社会经济迅速得到恢复和发展，封建集权统治大大加强。
蒙古入侵与高丽灭亡
13世纪初，蒙古崛起，高丽王朝被迫向蒙古纳贡。1232至1259年，蒙古先后五次大举侵略朝鲜，兵锋所至，烧杀劫掠，破坏甚烈。1368年元朝灭亡，高丽王朝继续依附于蒙古残余势力，与明朝对立。1388年，高丽派兵进攻辽东，右军都统李成桂发动兵变，班师回国，肃清以崔莹为首的亲蒙古派势力，掌握了实权。1392年，李成桂废高丽王朝恭让王自立，1396年改国号为朝鲜，高丽王朝灭亡。
朝鲜封建制的发展
1388年李成桂掌权后，就着手实行田制改革，重新丈量登记土地，烧毁原来的公私田籍。1391年他实行科田法，将京畿一带的土地按照等级授给文武官僚，称为“科田”。这样做有利于国家对官吏就近加以监视。国家又以服军役为条件，将一定数量的土地授予在地方上有一定势力的所谓“闲良官吏”，此谓“军田”。科田和军田都是私田，可以世袭。其余的土地为公田，由国家管辖和收租。李氏朝鲜实行科田法，暂时抑制了兼并，增加了封建国家的税收和兵源，从而巩固并加强了中央集权的封建专制统治。
抗倭卫国战争
1592年，日本权臣丰臣秀吉率水陆两军约20万人侵略朝鲜。朝鲜人民和爱国的文官武将奋起保卫祖国。水军将领李舜臣在南佛国寺
部海面抗击日军，打破了日军水陆并进的计划。同时，明朝政府应朝鲜的请求，于1592年底派大将李如松率领军队援朝。1593年，朝中军队收复平壤、开城、汉城，并乘胜追击，日军退守南部沿海一带。1597年，日本水陆两路大军又大举进犯。第二年，明朝增派援军，朝中军队多次获胜，日军全线溃退。1598年11月，朝中水军在露梁海面与侵略者展开激战，日军彻底战败。
臣服满清
1627年，清太宗皇太极准备大举进攻明朝，夺取全国政权。为了解除后顾之忧，他决定先出兵打败朝鲜。1636年皇太极称帝，改国号为清，率10万大军入侵朝鲜。翌年，朝鲜国王被迫请降，接受了做清朝藩属的条件。清初，清政府在形式上与朝鲜之间继续保持自明朝洪武、正统以来的鸭绿江、图们江边界。
中古朝鲜文化
朝鲜人民在科学文化方面显示出卓越的智慧。公元前12世纪，他们已开始炼铁；公元前7世纪，在世界上最先依靠高温冶炼法生产了碳素工具钢，而且创制了民族文字——神志文字。2世纪初，朝鲜人开始系统观察天体运动，5世纪末6世纪初绘制出了详尽的天文图。新罗在7世纪前期修建了世界闻名的天文台——瞻星台。三国时朗的高句丽古墓壁画、黄龙寺的9层塔、佛国寺的多宝塔和释迦塔等，均显示出了很高的艺术水平。12世纪前期，他们制造了色彩和纹样独特的、被世人视为珍宝的高丽青瓷。1441年，朝鲜最先使用金属测雨器。1444年，朝鲜仿效古代神志文字创制了现用的民族文字——训民正音。
日本
进入中世纪的日本，逐渐从奴隶制向封建制过渡。日本民族在继承自己古代文化的基础上，继续大力吸收中国的先进文化，并加以再创造，形成了自己独特的文化。
大化改革
大化二年（646年），孝德天皇颁布“改新”诏书，仿照隋唐的经济、政治制度进行改革，史称“大化改新”。改新诏书是天皇政府施行改革的基本纲领，主要内容有：废除皇室和贵族的私有土地和部民（部曲），将其收归国家，是为公地、公民，对大夫以上高官贵族赐予食封；改革统治机构，建立京师和地方行政机构（国、郡、里），设置关塞、防人（戍边军）及驿站，各置职官；造户籍、计账（赋税簿账），施行班田收授法，凡田长30步、广20步为1段，10段为1町；改革租税制度，施行租庸调新税法。大化改新加强了中央集权，促进了国家的统一，是日本进人封建社会的起点。
奈良平安时期
710年，日本迁都奈良（平城京），奈良时代由此开始。794年，迁都平安京（今京都），直到1192年，史称“平安时代”。奈良平安时期，日本社会经济显著发展。统治者重视农业生产，农田规范化管理达到相当高的水平。养蚕业也逐渐发展起来，官营手工业生产有较大的提高。但这一时期的日本，自然经济仍占主导地位，商品生产和商品经济还没有完全发展起来，铜钱和银钱流通不广。
“摄关政治”
所谓“摄关政治”，是代替年幼的天皇执政的政治体制，简称“摄政”。大贵族藤原氏家族掌握大量庄园，逐渐独揽朝政，世代为皇室外戚。858年，藤原良房替9岁外孙清河天皇“总摄庶政”，866年正式取得“摄政”的称号。后藤原良房之子藤原基经又做了阳成天皇的“摄政”。887年，宇多天皇把政权交给藤原基经，下诏“万机巨细，皆先关白”于藤原基经，于是又有了“关白”这一称号。此后，藤原氏家族的代表人物大都推选本族女子做天皇后妃，以便在下一代天皇幼年时当摄政，天皇成年后改任关白，史称“摄关政治”。
幕府统治的开始
约1192年，武将源赖朝建立镰仓幕府（1192～1333年），标志着日本天皇成为傀儡，幕府成为实际的政治中心。从此，日本由王室掌握实际统治权的时代结束，而平安时代地位很低的武士登上了历史舞台。武士鄙视平安时代贵族萎靡的生活，崇尚以“忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍”为核心的思想，这种思想与儒学、佛教禅宗、神道教相结合，形成日本军国主义的精神支柱“武士道”。镰仓幕府后期，社会矛盾激化。1336年，镰仓幕府部将足利尊氏占领京都，重建新幕府。因幕府位于京都市内室町，故称“室町幕府”（1336～1573年）。室町幕府在大名（诸侯）的支持下于1392年合并了南朝，取得了全国的统治权。15世纪时，由于大名等地方割据势力的进一步增强、农民反封建斗争的蓬勃发展，室町幕府走向衰落。
丰臣秀吉统一日本
16世纪，日本从战国时期大名的分裂割据走向统一。织田信长死后，其亲信丰臣秀吉继续对外扩张。丰臣秀吉以大阪作为根据地，进行多次战争，至1590年结束了持续百年的分裂局面，并于1593年在日本历史上首次把北海道地方置于日本中央政权统辖之下，实现了日本的统一。