名誉和美德是心灵的装饰，若没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。
——（西班牙）塞万提斯
宽恕别人的过失，就是自己的荣誉。
——（以色列）所罗门
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
——（古巴）何塞·马蒂
不图虚名，讥讽随之消失；多干实事，荣誉不期而至。
——李人风
荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
——（德国）爱因斯坦
还有比生命更重大的，就是荣誉。
——（德国）席勒
使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。
——（德国）贝多芬
荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
——（德国）歌德
哪里有名誉，哪里几乎一切都是顺理成章的；哪里没有名誉，哪里就不得不用繁文缛节和阿谀奉承来加以弥补。
——（英国）培根
荣誉永远是褒奖和幸福；声名常常是惩罚和灾祸。
——（俄国）别林斯基
荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
——（德国）歌德
事迹重于一切，声名不足贵。
——（法国）居里夫人
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。
——（德国）歌德
荣誉还有一个缺点，就是为了追求荣誉，我们必须完全按照人们的意见生活，追求人们通常所追求的东西，规避人们通常所规避的东西。
——（荷兰）斯宾诺莎
权术永远无法和荣誉较量，这是毫无疑义的。
——（古罗马）西塞罗
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些，光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。
——（法国）孟德斯鸠
荣誉是热情站在阳光中的影子。
——（黎巴嫩）纪伯伦
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
——《管子》
我不需要名誉来捞什么，名誉不过是葬礼时的点缀而已。
——（英国）莎士比亚
我不能说我不珍惜荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
——（英国）法拉第
名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
——（英国）莎士比亚
名誉有了污点，用什么也涂不掉的。
——（阿根廷）胡·曼·戈里蒂
有危险的地方，必定有荣光。
——（苏格兰）艾顿
正义的事业才会带来荣誉。
——（爱尔兰）萨瑟恩
让睁眼看着玫瑰的人，也看看它的刺。
——（印度）泰戈尔
生命是短暂的，名誉却永恒不灭。
——（古希腊）荷马
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
——（英国）莎士比亚
荣誉这个词儿的含义就是义务。
——（俄国）陀思妥耶夫斯基
人不可因人生的名声与荣誉而成为盲目，因为所有得来的东西都是外物。
——（古希腊）伊索
荣誉这东西，不会给一个偷盗它、但配不上它的人带来愉快；它只有在一个配得上它的人的心里才会引起不断的颤动。
——（俄国）果戈里
爱惜衣裳趁早，爱护名节趁小。
——（俄国）普希金
荣誉是死者的太阳。
——（法国）巴尔扎克
一个人羞愧的事情越多，他的名声就越大。
——（英国）萧伯纳
荣誉是一个美好的空想，当那些涉世未深的年轻人捕捉虚名时，它就把他们诱向真正的歧途。
——（美国）爱迪生
荣誉像影子一样紧跟着美德。
——（古罗马）西塞罗
不论用什么方法获得名誉，如果后面没有品格来扶持，名誉终必消灭。
——（英国）华盛顿
要找出来我值多少，那是别人的事情。主要的是能够献出自己。
——（俄国）屠格涅夫
我的名誉就是我的财产，我仅仅为了它而生活。
——（法国）司汤达
名声常属于那些不图功名的人。
——（美国）霍姆斯
荣誉之所以伟大，就因为来之不易。
——（英国）华赣华斯
情操要高尚！成为我们真正荣誉的，是我们自己的心，而不是他人的议论。
——（德国）席勒
荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
——（德国）歌德
一个人的名誉，好像是他的影子，有时比他长，有时跟着走，有时在前行。
——（法国）孟德斯鸠
沿着撒满鲜花的道路前进是得不到荣誉的。
——（法国）拉·封丹
美德乃是一种和谐
美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
——（法国）纪德
人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今多少帝王公侯，可是却没在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但是在美德上却是豪富呢？
——（意大利）迭·芬奇
真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
——（法国）狄德罗
美德是智力最高的证明。
——（美国）约翰森
名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。
——（西班牙）塞万提斯
我们不应根据一个人的卓越品质来判断他的价值，而应根据他对这些品质的运用来判断他的价值。
——（法国）拉罗什富科
由恶德而来的快乐，在快乐之中仍能伤害我们；由美德而来的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我们。
——（英国）弥尔顿
在顺境中不为人知的美德，会在危难之中显现出来。
——（古罗马）奥雏德
一个人有了才能而且很努力，还要修养弘毅的胸襟，浓厚的美德，要不骄不吝。不骄傲就是谦虚，不悭吝就是同情、包容和气魄。
——南怀瑾
心灵本身如果不美，也就看不见美。
——（古罗马）普洛丁
无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。
——宣永光
私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无私德，决不配讲公德。独善其身，就是讲求公德的第一步。
——宣永光
大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之习。
——洪应明
盲者处平而不陷深溪，愚者守静而不陷危险。
——冯班
人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才。
——柳宗元
伟大的本质就是嫌美德不足。
——（美国）爱默生
我们考虑自己何其多，考虑别人却何其少！良好教养表现在我们能把这一事实隐藏起来。
——（美国）马克·吐温
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——（美国）富兰克林
修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
——汪国真
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
——（英国）洛克
善于掌握自己，克制自己，是一种最必要的能力。
——（前苏联）苏霍姆林斯基
言行在于美，不在于多。出一美言美行，而天下从之；或见一恶意丑意，而万民违之：可不慎乎！
——孝元皇帝
善良的情操和平衡的智力，是形成良好品性的基础。其他的事物都可能偶然间瞬息逝去，唯有人的人格是常存的东西；它往往在主人离开人世之后，仍受人敬仰。
——（法国）都德
即使品德穿着槛楼的衣裳，也应该受到尊敬。
——（德国）席勒
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
——孔丘
指责旁人没有教养的人，表明其本身同样缺乏教养。
——（古罗马）普鲁诺克
正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一样，一个绝顶聪明的心里如果不去布下智慧与德行的种子，它便会充满着幻异的观念。
——（捷克）夸美纽斯
我宁愿压服我的愤恨而听从我的更高尚的理性；道德的行动较之仇恨的行动是可贵得多的。
——（英国）莎士比亚
优良的品性是内心真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。
——（英国）洛克
一切美德都是由于放弃自我而成的。果实之所以极度甘美，便是由于企求萌芽使然。
——（法国）纪德
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯于思维，就是精鲁和蠢笨，没有高尚和情操，就是卑俗。
——（俄国）车尔尼雪夫斯基
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。
——（法国）卢梭
最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。
——（法国）卢梭
美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风采。
——（德国）尼尔
美德好像战场。我们要过美德的生活，要常常和自己斗争。
——（法国）卢梭
真正的谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。
——（英国）丁尼生
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，所以幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
——（英国）培根
自谦则人愈服，自夸则人必疑。
——申涵光
论道德情操的堕落，堕落的原因是我们倾向于羡慕有钱有势的人，而鄙视贫穷贫贱的人。
——（英国）亚当·斯密
纯洁的良心比任何东西都可贵。
——（美国）霍桑
人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，安得风动一世。
——（英国）史密斯
一切违反人性的不自然的美德，勉强的自我牺牲，大半只是一种空想，实际上是不可能的。
——（俄国）赫尔岑
有美德而无才能是穿上了铠甲而没有佩剑，穿着它的人确实可以自卫，但却不能保护朋友。
——（英国）科尔顿
甚至在我们的欢乐中，恶习也会刺痛我们；但美德却能使我们在痛苦中得以安慰。
——（英国）科尔顿
美德有助于天才，作家为人愈好，愈能写出好作品。
——（英国）扬格
所有的人都一样，美德才是唯一值得尊敬的东西，不是金钱和财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。
——（古罗马）塞涅卡
我们天生就向往美德，但我们却不是生来就具备美德。除非你去培养它，不然的话，除非最好的人，也只具备获得美德的素质，而不具备美德本身。
——（古罗马）塞涅卡
德行的实现是由行为，不是由文字。
——（捷克）夸美纽斯
德高望重的人，即使受到无赖之徒的侮辱，既不悲哀，亦无烦恼。
——（波斯）萨迪
美德一旦拿起武器同野蛮抗争，胜利将不会遥远。
——（意大利）但丁
美德并不是对恶德的慎重，而是由不期望恶德而构成。
——（英国）萧伯纳
美德乃是一种和谐。
——（古希腊）毕达哥拉斯
美德是双目失明的天使，她须向知识问路才能抵达目的地。
——（美国）霍勒斯·曼
有德之士，如夏日之荫、冬日之炉，不求亲人而人自亲之。
——庄无臣
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
——洪应明
在顺境中不为人知的美德，会在危难之中显现出来。
——（古罗马）奥堆德
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
——（古罗马）西塞罗
真实是人应有的最高品性。
——（英国）乔叟
美德可能会遇到攻击，但决不会受到伤害；非正义的力量能使它震动，但却无法使它屈服。
——（英国）弥尔顿
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——（法国）孟德斯鸠
责任是一种力量，随我们早晨而起
责任感常常会纠正人们的狭隘性。当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。
——（印度）普列姆昌德
什么是责任？责任可以说是对于他人权利的一种承认。……权利和责任，实在是相对的，不尽责任，便不当享有权利。
——罗家伦
人生于天地之间、各有责任。知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也；自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也。是故人也者，对于一家而有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对于世界而有世界之责任。一家之人各自放弃其责任，则家必落；一国之人各自放弃其责任，则国必亡；全世界之人各自放弃其责任，则世界必毁。
——粱启超
自由意味着责任，所以大多数人害怕自由。
——（英国）萧伯纳
只有在日常工作尽责的人，才能在重大的时刻尽责。
——（英国）金斯利
个人应该先尽责任，后谈权利。因为我们所享受的权利，乃是他人尽责任的结果：礼尚往来，来而不往，或是薄往而厚来，都是不应该的。
——罗家伦
责任是一种力量，随我们早晨而起。
——（美国）格莱斯顿
人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负，如此，才能磨炼自己。
——（美国）林肯
责任并不是一种由外部强加在人身上的义务，而是我需要对我所关心的事情作出反应。
——（美国）弗洛姆
我们是实际的存在，我们每个人都有有限的活动机能和责任。我们每个人都必然强烈地感到自己责任的重大和振作起这些责任感的意义。
——（美国）詹姆士
放弃责任等于放弃自由和向外部力量投降
——（前苏联）科恩
责任意识在工作上是有益的，但在人与人的关系上是有害的。人愿意被爱，却不愿被人家用着隐忍和耐性勉强敷衍。个人的幸福之源固然不少，但其中最主要的一个恐怕就是：自动丽且毫不费力地爱许多人。
——（英国）罗素
向上级谦恭，是本分；向平辈谦虚，是和善；向下级谦逊，是高贵；向所有的人谦恭，是安全。
——（英国）摩尔
责任感给予一个真正勇气的感觉——感觉到有一种不惜以一切代价去做的工作。
——（英国）金斯